内容简介 · · · · · ·
赵朴初先生生前曾任佛教协会的会长，他从四十多年前就开始写这样一部深入浅出的著作。本书对于佛教的源流、佛学的基本内容和态度都作了详细的表述，采用答问的形式，更附以二百余幅精美的彩色图片，把深邃的佛理形象生动地表达了出来。
佛教常识答问的创作者
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赵朴初 作者
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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简单地说，“色"就是各种物质，眼、耳、鼻、舌、身五根（根就是人身的感觉器官）和色、声、香、味、触五境（境就是感觉对象）等都属于色。受、想、行、识四蕴包括重要的精神要素：受是感觉（感觉苦、乐或不哭不乐等）；想是印象（摄取事物的相貌，知道是青、黄、赤、白，是长、短、方、圆，是苦是乐等）；行是思维（思维是推动身心活动的力量，所以叫做行）；识是了别（对于所认识的对象，予以判断和推理）。佛教根据以上两方面的分析，说明有情不是固定的单一独立体，而是种种要素的聚合体，而任何要素有是刹那刹那依缘而生灭着的，所以找不到一个固定的独立的”有情“在支配着身心，也就是找不到”我“的存在。这便是无我的简单解释。 (查看原文) —— 引自第1页 -
宇宙一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在。所以任何现象，它的性质是无常的，表现为刹那刹那生灭的。 (查看原文) —— 引自第1页
> 全部原文摘录
丛书信息
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大家小书(共378册)，
这套丛书还有
《社会调查自白》《佛教基本知识》《词学十讲》《魏晋南北朝史稿》《国学概论新编》
等
。
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佛教常识答问的书评 · · · · · · ( 全部 42 条 )
名字写在水上
外语教学与研究出版社2012版
“小题大做”的佛学专著——评赵朴初之《佛教常识答问》及赵桐之英译
2000年5月21日，中国佛教协会会长、诗人、书法大师赵朴初先生与世长辞。朴老在住院期间留下了这样的诗句： 生固欣然，死亦无憾，花落还开，水流不断； 我兮何有，谁欤安息，明月清风，不劳寻觅。 从最后一句“不劳寻觅”中，可以清晰地看出朴老低调的心态。但是我...
(展开)
地三鲜. 。o O
北京出版社2011版
不是所有的和尚都不能吃肉
（本文首发微信公号“钓书”，ID：hookbooks。 ←独家书摘和良心荐书请关注） 当我们看到一条河流，一般只注意到了它的清浊、流速、深浅，而很少有人会想到，组成河流的水分子在万亿年前就已形成。如果真的这样想会很奇怪，不是吗？世界的表象纷繁变幻，除非有意调...
(展开)
阡陌尤青
外语教学与研究出版社2012版
记录一些人生的小体会
佛法精深，这里只想记录一些个人的经历和想法。 过去的大半年是一段艰难的岁月，夜色黑凉，为了获得前行的力量，有幸观览纪录片《玄奘之路》和法显《佛国记》，至今记得一些给我力量的语句:生死大海，谁做舟楫？无明长夜，谁为灯炬？那时候孩子出了一道脑筋急转弯:为什么有北京...
(展开)
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订阅关于佛教常识答问的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 家里有大鱼 2010-12-19 17:32:22
扫盲读本~
0 有用 一默 2015-10-28 12:05:29
#恒阅#
1 有用 Old days 2011-05-19 00:52:15
問：請允許我插一句，佛教本身是不是也受“無常”法則的支配？答：是的。根據佛說，佛法分三個時期：一是正法時期，即佛教興起時期；二是像法時期，即演變時期，這時期開始有佛像，所以稱像法；三是末法時期，即衰壞時期，佛並且曾經說過將來法滅時的情況。“諸行無常”，佛教也不例外。
8 有用 SWX 2010-10-16 21:59:13
名为常识，但是能把其中错综复杂的关系讲得极为清楚的，非大家不能为。
2 有用 郑人 2013-03-17 21:39:17
最近的一个宏愿是走遍长三角地区的佛教寺庙
0 有用 豆友bop47XZSd8 2024-05-10 21:53:08 湖北
也许是最好的佛教入门
0 有用 甘明 2024-04-04 17:50:48 陕西
东林文库本
0 有用 麋鹿剧院 2024-04-02 16:23:14 湖南
看完丰饶之海四部曲后一直想了解佛教文化 这本很适合佛教小白阅读 深入浅出的科普阐释了许多之前不太懂的佛教概念与知识 然而太多专业术语对于我来说还是读得晕头转向… /“世界就是这样由时间上无数的异时连续的因果关系，与空间上无数的互相依存关系组织的无限的网。”
0 有用 豆友3CXfOWEgwc 2024-03-27 00:11:40 广东
今年年初时在图书馆看完
0 有用 Καιρός 2024-03-23 12:39:47 湖北
佛陀往東來，我往泰西去