内容简介 · · · · · ·
中国哲学是一种生命哲学，它将宇宙和人生视为一大生命，一流动欢畅之大全体，生命超越是中国哲学的核心。在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点。中国美学不以认识外在美的知识为重心，而强调返归内心，由对知识的荡涤，进而体验万物，通于天地，融自我和万物为一体，从而获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之学。
中国美学十五讲的创作者
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朱良志 作者
作者简介 · · · · · ·
朱良志，1955年生，北京大学哲学系教授、博士生导师。主要研究方向：中国美学、中国艺术。主要作品：《石涛研究》、《中国艺术的生命精神》、《扁舟一叶：理学与中国画学研究》、《曲院风荷：中国艺术论十讲》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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惠子的智慧属于白天，用的是知识的眼；庄子的智慧属于夜晚，用的是生命之眼，看起来很冷，却充满了生命的温情。庄子对惠子的理智游戏不感兴趣，他要做一种生命游戏。 (查看原文) —— 引自第2页 -
惠子虽然“泛爱万物”，但他与万物是分离的，物与物之间是孤立的，他所谓联系是以人的知识谱系将万物连接，并非万物自身所具有的联系。他是“看”世界，人在万物之外，人是世界的关照者；他是分析世界，世界成了人的“理”的对象，世界被“理”所征服。其直接结果，就是人与物的分离，如明代文征明所批评的“吾自吾，竹自竹，虽曰与竹居，终然邈千里”。 (查看原文) —— 引自第5页
> 全部原文摘录
丛书信息
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名家通识讲座书系(共93册)，
这套丛书还有
《美国历史十五讲》《文科物理十五讲》《中国传统文化十五讲》《性健康十五讲》《心理学十五讲（第二版）》
等
。
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中国美学十五讲的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
解衣般礴
超越脆弱——关于中国美学史的一些己见
最喜欢写庄子和楚辞的两章。此书写庄子并无太多新见，但写的比许多书都清楚、生动。尤其是对相濡以沫，不如相忘于江湖的解释十分清晰。在庄子眼中，儒家的仁义道德仅仅是一种短暂的温暖，无法从根本上拯救个体命运的悲哀，因此不如相忘于江湖，实现无所挂念的个体自由，这个看...
(展开)
> 更多书评 12篇
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| 摘录 | 来自far far away | 2008-08-07 19:34:26 |
在哪儿借这本书 · · · · · ·
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订阅关于中国美学十五讲的评论:
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3 有用 桂魄梅妆 2020-01-17 20:53:03
疏瀹而心，藻雪而精神。
56 有用 楽萸 2013-06-22 21:00:16
框架和归纳是不错的，非常基础。但总体上逻辑不太清晰，论述略显空疏，为论证而大量引用古诗文却常常失去头绪，以致啰嗦，流于浮浅。不推荐，但是面向大众作入门是不错的。语言也不喜欢，如果统计一下书里最爱用的一个词应该就是“活泼泼”吧。
1 有用 陈美芳˙Ꙫ˙ 2020-01-03 14:09:26
中国哲学重在生命，西方哲学重在理性、知识。中国哲学是一种生命哲学，它将宇宙和人生视为一大生命，一流动欢畅之大全体，生命超越是中国哲学的核心，在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点。中国美学的重心是超越感性，而寻求生命的感悟。中国美学不以认识外在的知识为重心，而强调返归内心，由对知识的涤荡，进而体验万物，通于天地，融自我和万物为一体，从而获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之学。
1 有用 Mekena Shek 2011-05-08 12:30:56
不通中国美学 无以与西方美学权衡
65 有用 砚一 2020-08-28 15:08:07
国人美学素质有点过高了吧，这本书竟然是“非常基础，逻辑混乱，语言空疏”，不知道的还以为是叶朗打的分。虽然本书第十讲之后有断崖式敷衍之嫌，而且责编在审校上有明显硬伤（如p124等）但仍然是值五星的好书～之前只听闻朱老师书法好，但是本书真正惊艳到我的倒是朱老师对中国画的分析，颇有醍醐灌顶之感，人生识画此书始，之后逛展也不全是睁眼瞎惹！“虚室生白，吉祥止止”，真正的美学精神是生命之树，在言语道断之处生根... 国人美学素质有点过高了吧，这本书竟然是“非常基础，逻辑混乱，语言空疏”，不知道的还以为是叶朗打的分。虽然本书第十讲之后有断崖式敷衍之嫌，而且责编在审校上有明显硬伤（如p124等）但仍然是值五星的好书～之前只听闻朱老师书法好，但是本书真正惊艳到我的倒是朱老师对中国画的分析，颇有醍醐灌顶之感，人生识画此书始，之后逛展也不全是睁眼瞎惹！“虚室生白，吉祥止止”，真正的美学精神是生命之树，在言语道断之处生根发芽，本书杂中西比较之视角，书法、绘画、建筑、诗词信手拈来，以哲学为龙脉贯穿始终，一气呵成。作者文笔雅致，用词精准切当，本身就是极好的美学实践～涵养这样一个美学家太难了，但是也太值得了！ (展开)
0 有用 言希2019 2024-05-23 08:02:19 上海
只读了前两讲。 道家庄子：突破世俗我执的心灵束缚，放弃知识和理性，还世界以自然本性，会通万物，打通我与世界的界限，没有分别，只有内在纯粹的生命体验，在物我融合中，物是我生命中的物，我也能体验事物是其所是，感受生命之自由。 禅宗：无分别，世界的意义只在其自身，让一切自在显现，青山自青山，白云自白云，进入超越有和无、主观和客观、现象与本体等的纯粹体验境界。
0 有用 我的抒情散文诗 2024-05-12 12:33:29 广东
前十讲初读来的确有些惊为天人的“妙悟”，但后面几讲的确是感到在重复了，以及可能缺乏中西美学的比较视角，所以使得后面的内容有写轻飘和玄之又玄。总体来说还是加深了对中国美学的印象，同时也惊叹朱良志老师一颗玲珑剔透的艺术心灵，在前面阅读的部分都一次次地浸染了我。读一本书时的感受大概是和读者当时的生活状态和心境是有强关联的，那会儿估计十分悠哉悠哉，而如今内心多了理性的追求和世俗理想的欲望，因为思辨的理性眼... 前十讲初读来的确有些惊为天人的“妙悟”，但后面几讲的确是感到在重复了，以及可能缺乏中西美学的比较视角，所以使得后面的内容有写轻飘和玄之又玄。总体来说还是加深了对中国美学的印象，同时也惊叹朱良志老师一颗玲珑剔透的艺术心灵，在前面阅读的部分都一次次地浸染了我。读一本书时的感受大概是和读者当时的生活状态和心境是有强关联的，那会儿估计十分悠哉悠哉，而如今内心多了理性的追求和世俗理想的欲望，因为思辨的理性眼光会多些，后面的内容除了有些感到重复外，也发现一些玄空的无着落了。 (展开)
0 有用 青行灯 2024-04-05 18:48:38 海南
对于了解中国美学最好的一扇窗口，也是中国美学通识教育最好的选择。书中关键词（美学概念）的甄选具有美学作为哲学一个分支所具有的思辨意趣、行文晓畅练达，能够保证非专业人士具有读下去的兴趣，并在读完后获得预期的对于中国美学的整体认识；对于专业人士而言，也能从种种阐释的展开间获得更为精进的理解。对于从事不同种类的艺术家而言，研读这本书同样是有必要的。无论是理解具体的某一门类的艺术的中国部分，或是抵达中国艺... 对于了解中国美学最好的一扇窗口，也是中国美学通识教育最好的选择。书中关键词（美学概念）的甄选具有美学作为哲学一个分支所具有的思辨意趣、行文晓畅练达，能够保证非专业人士具有读下去的兴趣，并在读完后获得预期的对于中国美学的整体认识；对于专业人士而言，也能从种种阐释的展开间获得更为精进的理解。对于从事不同种类的艺术家而言，研读这本书同样是有必要的。无论是理解具体的某一门类的艺术的中国部分，或是抵达中国艺术精神，对美学的涉猎与研究是题中应有之义。能领会的话，对于表演、创作和教育都能有很好的增益效果。顺便抨击一下某个没有逻辑的高赞评论，批判一个通识教育读本非常基础本身就说明了自己对于“通识”本身的理解的匮乏。 (展开)
0 有用 如谜 2024-03-27 02:18:41 陕西
第一次读朱良志老师的书，收益匪浅。了解中国美学是研究美术史的基础。中国没有独立的美学专著，都是从儒道禅等著作中透出来的。
0 有用 深溪虎 2024-03-26 18:27:11 上海
老老实实的承认，这本书第一遍没太看懂，即使这本书的目的是为了通识教育，只能说明自己的美学基础之差，大概也就是刚刚脱离了“卧槽，天花板，绝绝子，YYDS”的阶段没多久，那就老老实实的再多看几遍吧，看得多了，总有有些长进。