威廉·劳埃德·加里森（William Lloyd Garrison）
来自: 特利安Torian(以说真话为荣，美国内战史第一人)
by 尼可 不得转载
威廉·劳埃德·加里森是美利坚废奴运动的核心人物。
他出生于马萨诸塞纽伯里港一个贫寒的家庭，母亲是虔诚的浸信会教徒，他从小就继承了母亲的善良品性。他只有几岁的时候，父亲离家出走，后来母亲为了养活孩子们常年在外地工作，加里森便寄居在好心人家里，他只上过几天学，九岁开始当鞋匠学徒，也帮木匠干活，虽然勤奋，但都因为年龄太小无法适应。十三岁的时候，他在报社找到了得心应手的工作，一开始是给刊物排版，后来是写文章。与此同时，他开始奋发自学。
成年后，他遇到了为解放奴隶抛家舍业在全国奔走呼号的本杰明·伦迪。受到伦迪的影响，加里森开始认真看待奴隶制的问题，并最终成为这个国家最有影响力的废奴主义者。
一八三一年一月一日，在马萨诸塞州波士顿，二十岁出头的加里森创办了《解放者》，它立刻成为废奴主义最有力的刊物。
加里森就是用它动摇了邪恶帝国的根基。人们根本无法想象加里森为此付出的艰辛。比如，人们以为加里森有一个星期来写一期《解放者》，但事实上，加里森只有几个小时来写，而且通常是在凌晨，大部分时间都消耗在排字和印刷中，每一期需要排十万个字，这一切都是在没有收入，节衣缩食的情况下完成的。
加里森从《解放者》第一期开始就使用了他早已想好的格言：
“我的国家是世界，我的同胞是人类。”
这句格言其实最早出自潘恩的“我的国家是世界，我的宗教是行善。”
潘恩之所以说这句话，是因为他作为一个不列颠人，反对祖国不列颠，而去支持不列颠的敌人美利坚，因为美利坚在反抗专制压迫，争取政治自由。换句话说，他不考虑地点或人，只考虑事物的本来面目。哪怕是敌国，正义的他就支持；就算是祖国，邪恶的也要反对。
加里森的情况也一样。当时普遍认为黑人是劣等种族，黑人就该被白人奴役，因此奴隶制是无可非议的。但是加里森说，“我的国家是世界，我的同胞是人类。”他不把自己当做白人，也不把黑人当做黑人，而是同样当作人类。人的自由不可侵犯，对人的奴役是万恶不赦的，人们应当反抗奴隶制，也有责任和义务帮助受奴役的人反抗。
潘恩给人类历史上第一个民主共和国带来了生机，而加里森则是人类历史上的第一个废奴主义者。从加里森开始， 废奴主义者们甘愿冒生命危险，为废除奴隶制的崇高事业而奋斗。
为了解放人类的正义事业，加里森饱受奴隶制势力的迫害，他被政府关进监狱过，也被暴民围攻过。他表现出一种大无畏气魄，总是微笑着面对死亡的威胁。
有一次加里森跟朋友梅坐火车去费城，途中梅跟一个奴隶制支持者乘客辩论起来，梅尽可能回答了对方提出的常见问题。这时加里森走了过来，于是梅借机把反对奴隶制的重担推给了他的领袖。经过长时间的交谈，加里森尽可能阐述了所有最尖锐的问题。那个奴隶制支持者是不认识加里森的脸的，他对加里森说，“先生，我对你坦率和真诚的态度由衷赞赏，如果所有废奴主义者都像你一样，反对你们事业的人会少得多。”
事实上加里森一直被奴隶制支持者恨之入骨，因为他以尖锐辛辣的笔法和最激进的态度反对奴隶制，奴隶制势力提供巨额悬赏要他的命，他在多次针对废奴主义者的袭击中险些被杀。尽管如此，在生活中，加里森是个无比的温柔和礼貌的人。加里森的声音也非常好听，他少年时是唱诗班的一员。据说他的母亲年轻的时候是真正的阿卡迪亚的美少女。
另一个故事记载道，当时有一个女人偶然路过一家商店，看到里面正在贩卖加里森的肖像，她觉得这个人长得实在是太好了，于是立刻决定买下来。尽管她并不知道这个肖像是谁。
此外，加里森从小就跟猫有不解之缘，猫似乎是本能的喜欢加里森。加里森的同事曾不止一次看到猫咪抚摸在写字台前的加里森的额头。
本文只提到了很少的内容，想要更全面地了解加里森，请点击下面的链接阅读。
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