下沉年代,我依然选择做书 大家好,我是编辑baiya,这是我新开立的图书品牌:「重光relire」。 2023年是我做书生涯的第八年。国庆假期,我做了一个决定:重新出发。11月初,我结束了在「拜德雅Paideia」的履职... (全文)
柏琳×汪民安:何以“永不工作”?从《亲密关系的核心是友谊》中关于“劳动”的讨论聊起……
分享一篇《亲密关系的核心是友谊》精彩书评给大家,来自《艺术世界》,作者:傅小敏 ———— 因此这个耐人寻味的书名,昭显着作者在两个方向上的关切,一个是我们在生活世界中即时的感性经验和具体问题,另一个是法国理论带给我们的沉思和启发。两种关切分别对应着本书的前三章和后三章。而有趣的是,法国理论因其显著的当代性、介入性和实践性,反过来也深深影响着人们在现实中的行动,于是书的后半部分内容在这个意义上时时回应着前半部分所触及的种种问题意识:身体与爱欲、空间与生产方式、劳动与不劳动的权利、控制与规训、艺术与技术等等。对哲学领域相对陌生的读者,不妨把这本书当作快速进入福柯、德勒兹、巴塔耶乃至巴迪欧、斯蒂格勒、拉图尔等人庞大理论体系的引路指南,如果暂时无法厘清某个术语的细枝末节,至少也能从中窥见最坚实的那副骨架,即思想的谱系。
其实这本书的书名不太恰如其分 更多地其实是哲学 喜欢他之前写过的《论家用电器》 一些身体有关的思考也很有意思 很诚实的写作 比B站很多想和年轻人“套近乎”的人 其实会更贴近心灵 有机会真的要好好开始读福柯!
比较喜欢前面三个部分,尤其是身体和空间部分,后面的没有特别喜欢
从生活入手讲哲学,蛮好
的确是让思想着陆于日常。汪民安的文章并没有炫耀太多的理论深度,但是当他从个人日常的、生活的经验出发来应用这些理论时,理论瞬间变得极富亲和力。亲身进入法国知识分子圈,看到福柯德勒兹和德里达在法国的特殊地位,这三个哲学家代表了一个时代、让法国哲学在20世纪取得如此声誉,而且他们在学院内部却像中国一样不受重视。如今新一代哲学家已无人堪比他们三人。看到了一条以他们三人为核心而向外延伸的研究理论家的路线