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当下人们少谈鲁迅,但谁没读过鲁迅呢?少谈的鲁迅依然存在,他是以民族的魂魄存在于中国人的脊梁中血液中,其实,也还以无比强大的文化基因存在于人们的书写文字中与社交语言中。鲁迅精神正是以不显山不露水的潜移默化的民族灵魂铸造,强大影响于当代,并会传承千秋万代而不衰。 但如果鲁迅生在今天,一定不能成为伟大的鲁迅,因为失去了产生伟大鲁迅的时代土壞。如果当年的鲁迅穿越或者活到今天,他也不会再是当年的那个鲁迅,因为他所批判的不合理黑暗社会已不复存在。社会的进步,国家的繁荣,已远超他的梦想与理...
开心是自然也开心的。但是,人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。
小思:是的,当年鲁迅的演讲,在香港只有一两张报纸报道,市民没有注意。现在年轻一代更“无知”了。 在小思老师编著的《香港文学散步》里,有收录1927年鲁迅先生在香港青年会演讲的讲稿。 “从皇后大道中往山上走,也许你给弓弦巷和摩罗上街的小摊、穿得并不光鲜却聚精会神在讨价还价的人群吸引,停住了脚步,埋在某一个小堆中,出神听他们怎样用最粗卑的语言,说着一块他们心爱的古雅玉器。然后,你再往楼梯街向上走,穿过荷里活道,再从文武庙旁边经过,抬起头来,就会看见一座红砖塔,塔上嵌着‘青年会’三...    (8回应)
文/鲁迅 现在竟还有人写信来问我作文的秘诀。 我们常常听到:拳师教徒弟是留一手的,怕他学全了就要打死自己,好让他称雄。在实际上,这样的事情也并非全没有,逢蒙杀羿就是一个前例。逢蒙远了,而这种古气是没有消尽的,还加上了后来的“状元瘾”,科举虽然久废,至今总还要争“唯一”,争“最先”。遇到有“状元瘾”的人们,做教师就危险,拳棒教完,往往免不了被打倒,而这位新拳师来教徒弟时,却以他的先生和自己为前车之鉴,就一定留一手,甚而至于三四手,于是拳术也就“一代不如一代”了。 还有,做医生的...    (3回应)
9月25日是鲁迅诞辰140周年,鲁迅先生应该没有想到,在他去世后这么多年,“鲁迅语录”依旧广为流传。他当仁不让地成了中国网络名言鼻祖,和各种鸡汤的伪原作者,被引用的频率之高,揭露的社会黑暗之露骨, 无人能及。 而有哪些话真的是鲁迅本人说过的? 求送考试祝福、生日祝福时最爱用的“救救孩子”其实是鲁迅先说的。《狂人日记》原话是: “没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……” “我总觉得我的灵魂有毒”准确的说法是,1924年9月24日 鲁迅致信李秉中这样写道:“我总觉得我的灵魂里有...    (9回应)
(原创文章,欢迎阅读,抄袭洗稿必究) 文|诸神的恩宠 引言 “希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”——鲁迅 01想读懂鲁迅并非易事 今年是鲁迅先生诞辰140周年。 在中国现代文学史上,鲁迅是很特别的存在。他长年存在于课本里,早已被神化。 但其实,鲁迅的小说也好,杂文也罢,都是有相当高的阅读门槛的。 这个门槛,指学识和阅历。二者缺一不可。 尤其是鲁迅的小说,惜字如金,寓意深刻。恕我直言,中小学生读鲁迅,根本就读不懂。 原因很...
小品文的危机 鲁迅 《南腔北调集》 仿佛记得一两月之前,曾在一种日报上见到记载着一个人的死去的文章,说他是收集“小摆设”的名人,临末还有依稀的感喟,以为此人一死,“小摆设”的收集者在中国怕要绝迹了。 但可惜我那时不很留心,竟忘记了那日报和那收集家的名字。 现在的新的青年恐怕也大抵不知道什么是“小摆设”了。但如果他出身旧家,先前曾有玩弄翰墨的人,则只要不很破落,未将觉得没用的东西卖给旧货担,就也许还能在尘封的废物之中,寻出一个小小的镜屏,玲珑剔透的石块,竹根刻成的人像,古玉雕出...
星球呓语:我一直对先生的定义是诗人,作家,小说家。也就是于我看见先生成就最好还是诗,不是五四前后写作白话篇(类同当下口语诗),而是《野草》。《野草》是先生最为特殊与另类的著作,在艺术性层流甚高于先生的杂文与短篇小说,我知觉散文诗的定义是确切的,在先生的《野草》后,再没有那么深邃的散文诗吸引我回味,当今的散文诗只有艺术的描边,临帖,修辞,内容大致空无有,少有先生那般对人性甚至于自我至暗时进入,《野草》是用灵魂与思想作的诗,且是大诗,与时代对过话的那种诗,我不认同主流对《野草》的...
鲁迅谈论的诸多“问题”,都是前不实体化,后不法制化,仅居中谈“心性”(不是“自觉”)化,这是太情感理性、太无有理论理性训练了。 1. 鲁迅文化不超脱(不像黑格尔在耶拿埋头著述,上帝归上帝,凯撒归凯撒,超脱现实政治),没有文化与政治两分,造成绝望与虚无的“苦”,根子苦在“真儒”的修养文化格局上。儒家人道主义者鲁迅,总是贴近一事一时的人间地面,不脱离社会之外,同情弱者的立场,及其关注的“俗人内容”,当然人间烟火气地苦。 台湾诗人林清玄诗:“白鹭立雪,愚人见鹭,聪者见雪,智者见白。...    (5回应)
我们都知道鲁迅在日期间求学于仙台医专,写出了名篇《藤野先生》。后来仙台医专合并升级为日本东北大学,东北大学也承认鲁迅当年的求学史,据说还设有相关的资料馆。 鲁迅从仙台医专退学,弃医从文,也是大家熟知的事实。但他离开日本东北,回到东京后,其实是把学籍挂靠在了另一所学校,这所学校就是“德国文学协会附属德语专修学校”,即后来的独协大学。 我有一年住在东京墨田区,乘东武线电车往北走,就能到埼玉县的高教区,有独协大学和文教大学。当时查地域资料的时候找到这么一段记录。但几乎从没在别的书上...    (2回应)
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