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Annette Lareau在其成名作Unequal Childhood (1) 再版前拜访了她当初研究的家庭，并且致赠该书。不论阶级与种族，有相当比例的家庭对于她的论点感到不满，认为她误解、扭曲、利用他们的人生。但在这些愤怒的读者之中，后来有两个跟她和好了：其中一个中产...
读古学斌的《专业限制与文化识盲: 农村社会工作实践中的文化问题* 》 下面这一段话令我再次审视自己的立场： 而“理论负载”则指出, 研究社群在学习历程中经历一段时间的训练, 累积了一定程度的知识和理论, 而这些知识和理论不自觉地成为研究者看问题/看...
刚刚和敏子聊天，才知道她离职了，现今在家调养。敏子回家上班不足半年，身体倒是差了，家乡的好山好水最终也没能帮上什么忙。现在的她一边修养一边备考，公务员考试又要开始了，敏子还是执着于安于一方的小梦，考个公务员，安安稳稳上班，平平淡淡生活。 ...
我的老师，是楼下的小姐。今年不到十八岁。她不漂亮，也少化妆，平时见了小区里的男人不理不睬，很有些端庄，但对发廊里的来客却挑逗撩拨，表情放荡，显得轻浮。开始我见她只心里鄙薄，到后来便不敢放肆，认了她是老师。 许多人都笑我认发廊里的小姐为师，是我疯了，或耍矫情。我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能是以女认男？孟夷纯！孟老师，她是该做我的老师的。 客人少的时候阿姨领了小姐们去逛街，她也在其中，阿姨发慈悲心，买了一堆学生装和护士服分发给大家，轮到她，她不接，大眼睛直楞神，鼻翼一扇一...
今日菜单，早餐：肉丝银丝粉；午餐：青椒腊鱼+空心菜；晚餐：青椒腊鱼+玉米烙。每日稀松平常的一日三餐，我想郑重体会一次。 清晨6点的乡下，红如火的朝阳，我醒来看了一眼，继续闲躺。这是回到乡村的第三天，也是我放弃网络社交圈的第三天。周围都很安静，周围诱惑少了很多，周围压力浅了很多。 人的本能是特别能记住曾经吃过的美食，并在记忆中无限放大它的美好感觉，再赋予某些特殊的含义。银丝粉是只有家乡才有的东东，小学的它是最高意义的早餐，大概两个星期才有一次触碰的机会，后来离家读大学，外地工作...
“找个少妇去” 道哥开着车，走走瞧瞧，看着女人就吹吹口哨，甚至真的和一个少妇对话了。用的是方言。 他说他也不知道她说什么，就说了几句你是谁啊之类的。 “给我介绍个妹子来玩玩啊” 听说大学生要来了，海风之子兴奋了起来，梳得油亮的头发更往上翘了... (2回应)
身份认同问题（recognition of self identification） 1. 问：为什么要谈“身份认同”问题？ 答：一、为了与他人做区分，标识自己的特点、需要和可提供的东东； 二、找到同类，一起共事。道不同则不相为谋。 2. 身份认同 与 需求表达 一句“我病了；我是病... (1回应)
这个饭店开在八段。 八段是个破败的公路班子所在地，在修路工程队撤走后，这里的房子有一半坍塌了，不复当年“阿克塞小香港”的热火朝天。没有坍塌的一半，成了现在的商铺和饭馆。 土坯房，粉笔大大写上商店，饭店几个字，就是牌子了。民和饭馆还不一样，做了一个印刷牌子，一看就知道是新开的。 所以宝来惦记这家店很久了。 八段很久没有开过清真饭店了，这让值班的哈萨克干部很苦恼。 现在好了，我们进了饭店，点了炒面片。 上来我们傻眼了：一盆汤面片。 自我安慰，就是水多了点嘛，沙漠上多补水。 第二天...
• 情绪/情感的政治，与“合理的”便利 现在来说说，“情绪或情感的政治”，以及“‘合理’的便利”。我不打算在这里做系统的阐述（可参见黄裔的论文）。仅此以小短文的形式作为年终总结。 在工作中经常遇到社群提出的提供相关照顾、迁就（便利）的要求...