全站日记 标签: 德勒兹
词条作者：Kylie Message 德勒兹和加塔利解释说，“层化”是一个持续的、块茎化的过程，有助于出现或生成线。 这个过程可能会（也可能不会）导致我们去拒绝那种统一的主体性，转而去接受某种永远在形成着的（forever-formative）“没有器官的身体”（法语缩写：CsO，英译缩写：BwO）。 然而，“层化”这个过程或者说术语，本质上也是一种组织原则，它帮助作家积极尝试应用（或付诸实践）他们的想法（《千高原》旨在提出一系列的“语用学”方案而不是抽象理论）。因此，该术语...
[摘要] 德勒兹从独特的生成论视角对尼采哲学进行了创造性解读。德勒兹将尼采的“永恒轮回”解读为“生成之在”，这意味着“存在”内在于“生成”之中，并在生成之中才能得到肯定。因此，作为“生成之在”的永恒轮回不是静止同一的存在回归，而是差异的回归。德勒兹“生成”视域中的尼采的“权力意志”也充满着力的差异性和多样性，成为力的生成。 尼采对于法国当代思想家吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze,1925-1995)尤为重要。德勒兹在其早期的重要哲学著作《尼采与哲学》(1962年)中... (1回应)
“《千高原》恰恰是今天正遭受危险的那一类书。这就是为何它给人感觉即便当我们讨论音乐、树木或面容时也好像在做政治学。每个作家面临的问题是，人们理解一本书时能否在他们自己的作品、生命和规划方面受用，即便用处微乎其微。” 八年之后：1980年访谈[1] 卡特里内•克雷芒&吉尔•德勒兹 /文 夏虫语冰 /试译 ———————————————————— 卡特里内•克雷芒：1972年出版的《反俄狄浦斯》（Anti-Oedipus）与1980年出版的新著《千高原》（A Thousand P... (1回应)
将伟大的电影导演与画家、建筑师或音乐家进行比较和对照还不够——他们更应该与伟大的思想家平分秋色。 《运动-影像》英译本序[1] 吉尔·德勒兹 /文 夏虫语冰 /试译 ———————————————————— 这本书无意重述一部电影史，而欲阐明某些电影摄影的（cinematographic）概念。这些概念既不是技术层面的（例如各种镜头或不同的摄影机移动），亦非批评层面的（如主要类型，像西部片、侦探片，历史片）。这些概念也不属于语言学范畴，即电影被视为某种普遍语言，或某种特殊语言...
写作有其自身的热情，但正是在对绘画的思考中我们能最好地把握一个句子中的线条和色彩，好像一幅画作能够与语句相互交流。 绘画点燃写作的火焰[1] 吉尔·德勒兹/文 夏虫语冰/试译 ———————————————————— 埃尔维·吉贝尔：在这部著作[2]问世之前，您对培根的评价如何？ 吉尔·德勒兹：对于大多数人而言，培根产生了某种震撼（shock）。他自述其作品是在制作形象（images），并且是令人震撼的形象（shock-images）。震撼感与某种“震惊”之物（再现之物）无关...
作者陆兴华，来自艺术－小说公众号 被盖及的空间，就成了过去；运动就是在场，是前去盖及的行动。 --德勒兹，《电影1》 电影是一个复制运动的系统，…创造一种连续运动的印象。 --德勒兹，《电影1》 1-什么是电影?什么是看电影? 本文的定义是：电影是那些并不存在的图像的虚假运动，是供观众继续玩的那一串图像。它很可能会像广告、韩剧或新闻图片和绘画那样玩弄、毒害观众。那么，观众如何在普遍、时时和到处、包括在电影中的图像的陈词滥调的包围中，找出自己的新图像，那一张时间图像?看电影时，...
第四部分 超越伯格森式的记忆 宇：是啊，就像浅田桑说的那样，既然是哲学话就别无他法，但是在这种哲学中，诸如“存立平面”“抽象机器”之类的概念究竟是如何运作的？这是一个不可无视的问题。特别是《千高原》中德勒兹和加塔利尝试创造无限的连接这一点上，“存在的单义性”“虚构存在”这些概念作为使得这些连接成为可能的实在平面是具有非常实用主义的色彩的。 浅：事实上，比如千高原中的“关于几个符号体系”也提到，符号的体系是复数存在的，总之就算有四个吧，他们常常交叠在一起。这种说法在某种意义上也...
德勒兹对奈格里《野蛮的异端：斯宾诺莎形而上学和政治学的力量》的短篇书评。 德勒兹评奈格里《野蛮的异端》【1】 吉尔·德勒兹/文 夏虫语冰/试译 ———————————————————— 奈格里（Negri）狱中写就的论斯宾诺莎之作从诸多方面革新了我们对斯宾诺莎主义的理解，我将集中讨论他所阐发的其中两个主要论点。 1）斯宾诺莎的反法律主义（Anti-Legalism） 诸力量的自主发展是（至少潜在地是）斯宾诺莎的基本观念。换言之，无需原则上的中介（mediation in pr...
原作者：（日）国分功一郎（英译：Wren Nishina） 在前一章中，我们探讨了德勒兹哲学所设想的那种“实践”到底是什么。在德勒兹看来，哲学实践是由好几个部分组成的，这些组成部分的一致性来自于“思想”这一中心活动。 现在，德勒兹并不认为思想是由意志行为（will）推动的。思想只能通过与“符号”的“遭遇”而产生，正是这个“符号”迫使思想在进行活动。除此之外，为了首先能够接受这个“符号”作为符号而存在，你必须首先在符号的阅读中训练自己，你必须经历一个“习得期”。从这里开始，德勒...
一、 基本情况： 我的本科是二本学校，英语专业，一战中国传媒大学，二战西南大学新闻传媒学院的电影专硕，今年初试总分是444分，政治79分，英语85分，影视创作139分，电影艺术基础141分。复试85分，综合成绩第一名上岸。 虽然我一战的时候，我专业课学的是文史哲，和电影并不太相关，但是正是因为当时我全面的过了一遍中外哲学史，对形而上的理论有了一定的接受能力和思考能力，二战学习德勒兹电影理论的时候才没有那么吃力。另外，虽然我是跨考生，但之前也有过一些影视实践的经验，所以所谓的“... (135回应)
吉尔·德勒兹著，陈永国译，选自《哲学的客体：德勒兹读本》，北京大学出版社，2010年。来自暴风骤雨 斯多葛派也区别了两种事物。首先是具有张力、身体属性、行动和激情，以及相对应的“事物状态”的身体。这些事物状态、行动和激情是由身体的混合决定的。在界限的地方，所有身体根据一种原始的火而统一起来，身体被火吸纳进去，但又根据各自的张力发展起来。身体和事物状态的唯一时间就是现在。活的现在是伴随着行为的时间的延续，表示并衡量代理者的行动和病人的激情。但就身体当中已经达到统一的程度，就主动...
17.12.10 14:30-17:00 保罗·帕顿（Paul Patton）：如何读德勒兹 实验性的思想家 我写过《德勒兹概念：哲学、殖民和政治》，把德勒兹的书、乃至他提到的书都看了。 有个法国作者为德勒兹做注解。他说： 我们没法真正获知德勒兹的哲学是什么样，没人有权力定义。 用总结性的话说德勒兹，都不全面、不可靠。 这不仅因为德勒兹的哲学难把握，更重要的是他是实验性的思想家。 他一直在思考概念这个问题，认为哲学有体系，不过不是线性的，而是生成意志的体系—— 按《资本主义与...