色色的
双鬓鸦雏色，单衫杏子红。
这句诗来自南朝乐府民歌《西洲曲》，作者佚名。描写一位少女，给心中的人，折梅遥寄相思。
忆梅下西洲，折梅寄江北,
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
……
为什么单单最记得那一句？因为那是我的高中语文老师的所荐。当时他三十岁，有着当年的黄磊那样的气质，又埋藏点桀骜。在黑板报上整首地给我们抄录陶渊明的《挽歌》：死去何所道，托体同山阿……又红又正的班主任既觉得不吉利，又怕他动摇军心，大呼小叫，让他擦掉。
——我还记得那天他在课堂上稍有激动：
“写这个少女，并没有从头到脚，只说她穿着杏红色的单衫，还说她的发鬓，像鸦雏一样乌黑油亮。”
“发鬓像鸦雏一样乌黑油亮……”动心的不只是诗人，还有隔着一千多年的我的语文老师，哈哈。
还未长成的雏鸟，也许羽毛还有点湿润，所以有油亮的感觉吧。用它来形容颜色，让我至今难忘。
刚刚看了宋乐天的染色日记，读了一篇文后推荐的资料：《汉以前之汉字字书色彩表达调查研究》。发现颜色真是一个有趣的课题。
■ “红”这个字，我们一读，想到的就是大红色，譬如图片上宝琴的衣着。但是《说文解字》里将红色解释为“赤白”，就是“赤”加点“白”，就是现在的粉红色。这和植物“红花”用来染色的渊源相关。红花染出的粉红色，才是古人眼中的“红”。
■青出于蓝，胜于蓝。这是荀子劝学篇里的名句。说明“青”这种颜色，来自“篮草”这个植物，但是染出来，却比植物本身更出色。
■“黃”这个颜色，是来自哪里呢？“黄”竟然是一个象形字。从甲骨文看来，它是一个玉佩的形状——中间是玉，上下两头是结绳。
所以它表示的是玉佩的颜色。我第一次知道自己的姓竟是这么的美，哈哈。
■青这个字，在甲骨文里，上面是草，下面是井。表示井水边青苔嫩草的颜色。
■黑这个字，在甲骨文里，上面是个锅一样的石器，在底部加了点，最下面是火。表示被火烤出的锅底颜色。
■白这个字，在甲骨文里，是米粒一样的形状。表示米的颜色。
《尔雅<释鸟>》里说“桑鳸， 窃脂。”不是说这种鸟喜欢偷吃胭脂，而是，古时候“窃”通“浅”，指这个鸟的羽毛是浅白的颜色。
“素”当时也指白色。诗经里，“素丝纰之，良马四之”，是说大夫乘着高贵的车子，车上有旌旗，用白色的丝绳联着，四匹马哗哗地前进……哇，真心动。
■“绿兮衣兮,绿衣黄里。”出自《诗经》的这一句，不是表达古代人的审美观，绿衣服黄里子，撞色撞得很优美。而是一首怨妇诗。
古代有“正色”和“间色”之分，“青、黄、白、赤、黑”是纯正的正色，其他都是杂色，是间色。因此绿在外黄在里，就是尊贵颠倒，正邪不分。
“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！ ”是说——朱熹这么解释——庄公惑于壁妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗，言绿衣黄里，以比小妾上僣，上下错位，庄姜忧之不能自己。
■骓：苍白杂毛。
騂：马黄赤色。
騩：浅黑色。
驳：色不纯。
駵：赤马黑髦。
馵：膝上皆白。
騱：前足皆白。
騵：駵马白腹。
馰颡：白颠，额有白毛。
駓：黄白杂毛。
騢：彤白杂毛。
……
古时候有好多复杂的字，都是形容马的颜色。古时候已经有了以养马为主业的人，不仅细致地区分颜色，还区分体型。他们能根据马的毛色及外形来判断它的品性。“伯乐”其实就是个职业么，相马的。
可见马在古代社会的重要性。——有如当今汽车行业：各种品牌、型号、展览、比赛……
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这句诗来自南朝乐府民歌《西洲曲》，作者佚名。描写一位少女，给心中的人，折梅遥寄相思。
忆梅下西洲，折梅寄江北,
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
……
为什么单单最记得那一句？因为那是我的高中语文老师的所荐。当时他三十岁，有着当年的黄磊那样的气质，又埋藏点桀骜。在黑板报上整首地给我们抄录陶渊明的《挽歌》：死去何所道，托体同山阿……又红又正的班主任既觉得不吉利，又怕他动摇军心，大呼小叫，让他擦掉。
——我还记得那天他在课堂上稍有激动：
“写这个少女，并没有从头到脚，只说她穿着杏红色的单衫，还说她的发鬓，像鸦雏一样乌黑油亮。”
“发鬓像鸦雏一样乌黑油亮……”动心的不只是诗人，还有隔着一千多年的我的语文老师，哈哈。
还未长成的雏鸟，也许羽毛还有点湿润，所以有油亮的感觉吧。用它来形容颜色，让我至今难忘。
刚刚看了宋乐天的染色日记，读了一篇文后推荐的资料：《汉以前之汉字字书色彩表达调查研究》。发现颜色真是一个有趣的课题。
■ “红”这个字，我们一读，想到的就是大红色，譬如图片上宝琴的衣着。但是《说文解字》里将红色解释为“赤白”，就是“赤”加点“白”，就是现在的粉红色。这和植物“红花”用来染色的渊源相关。红花染出的粉红色，才是古人眼中的“红”。
■青出于蓝，胜于蓝。这是荀子劝学篇里的名句。说明“青”这种颜色，来自“篮草”这个植物，但是染出来，却比植物本身更出色。
■“黃”这个颜色，是来自哪里呢？“黄”竟然是一个象形字。从甲骨文看来，它是一个玉佩的形状——中间是玉，上下两头是结绳。
所以它表示的是玉佩的颜色。我第一次知道自己的姓竟是这么的美，哈哈。
■青这个字，在甲骨文里，上面是草，下面是井。表示井水边青苔嫩草的颜色。
■黑这个字，在甲骨文里，上面是个锅一样的石器，在底部加了点，最下面是火。表示被火烤出的锅底颜色。
■白这个字，在甲骨文里，是米粒一样的形状。表示米的颜色。
《尔雅<释鸟>》里说“桑鳸， 窃脂。”不是说这种鸟喜欢偷吃胭脂，而是，古时候“窃”通“浅”，指这个鸟的羽毛是浅白的颜色。
“素”当时也指白色。诗经里，“素丝纰之，良马四之”，是说大夫乘着高贵的车子，车上有旌旗，用白色的丝绳联着，四匹马哗哗地前进……哇，真心动。
■“绿兮衣兮,绿衣黄里。”出自《诗经》的这一句，不是表达古代人的审美观，绿衣服黄里子，撞色撞得很优美。而是一首怨妇诗。
古代有“正色”和“间色”之分，“青、黄、白、赤、黑”是纯正的正色，其他都是杂色，是间色。因此绿在外黄在里，就是尊贵颠倒，正邪不分。
“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！ ”是说——朱熹这么解释——庄公惑于壁妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗，言绿衣黄里，以比小妾上僣，上下错位，庄姜忧之不能自己。
■骓：苍白杂毛。
騂：马黄赤色。
騩：浅黑色。
驳：色不纯。
駵：赤马黑髦。
馵：膝上皆白。
騱：前足皆白。
騵：駵马白腹。
馰颡：白颠，额有白毛。
駓：黄白杂毛。
騢：彤白杂毛。
……
古时候有好多复杂的字，都是形容马的颜色。古时候已经有了以养马为主业的人，不仅细致地区分颜色，还区分体型。他们能根据马的毛色及外形来判断它的品性。“伯乐”其实就是个职业么，相马的。
可见马在古代社会的重要性。——有如当今汽车行业：各种品牌、型号、展览、比赛……
