专一和爱（A side ）

       又看到姑娘们在讨论专一。突然觉得姑娘们把问题搞错了。有一个角度进入思考会比较好：潘金莲不专一，但是西门庆根本涉及不到是否专一的问题。专一在中国文化的传统中是个道德问题，而不是恋爱问题，讲的是身体的从属。中国文化的传统中女人也不需要爱，直接嫁人就是了。那么，现在的姑娘是怎么爱的呢？生活的或者生理的结构化的结果，我只能遗憾地说，姑娘们根本没有机会。男人不专一在中国的道德范畴里是被允许的，有老婆有妾是基本的社会结构。但是，血统的纯洁和繁衍的稳定性在中国文化中又是最重要的事，考虑到姑娘们在社会化过程中的职能和地位，姑娘们不专一的成本实在是太高。所以，我的建议是姑娘们若只是为了稳定的生活，就不要考虑专一的问题了，很直接地说，越是不专一才越有可能稳定，一个小三足可以毁灭一个家庭。但是三个小三就会把主动权交回给原配夫人。当然，我们可以说这个男人道德败坏，但道德并不是和谐的原因，相反它成为不和谐的可能性更大。譬如，以道德的名义行使对别人身体的支配权！在我看来，一个成年人使用自己的身体的时候，他（她）具有绝对的权力。若以有道德作为标准的话，任何人都没有任何权力提出任何要求，包括以婚姻作为框架。这理所当然地会产生一些疑问，婚姻专家、当事人和电视台主持人会有他们的立场，我们继续说专一。专一可以说到两个层面，刚才说到的是物质属性。即对身体的处理，在精神属性中，任何人都更有可能不专一。实际上我们的大多数性行为都是在满足未被满足的性幻想，同时在填充我们的欲望、是我们的身体对灵魂进行重新建构的一个过程，在弗洛伊德看来，这些动力最早来自于婴儿期，佛陀则更狠，从眼耳鼻舌身识到意识到末那识到阿赖耶识，你可以追溯到恐龙灭绝以前。这没有可能专一！不过，我们谈的是爱和专一的关系。既然没有了专一，那我们只能谈爱，关于爱，我们经常说，但我们的生活依然支离破碎。不知道怎么说会更好，所以借用圣经里面的一句话来结尾。
    爱是恒久忍耐、又有恩慈．爱是不嫉妒．爱是不自夸．不张狂．不作害羞的事，不求自己的益处．不轻易发怒．不计算人的恶．不喜欢不义．只喜欢真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐．爱是永不止息．