由《虹》想到的现代两性之间
戴维 郝波特 劳伦斯是英国20世纪文坛乃至世界文坛的奇才，他短暂的写作生涯却横跨了现代主义和现实主义两个阶段。劳伦斯的代表作《虹》展示了他卓越的文采和其独特的社会以及人生视角，它真实的向我们展示了劳伦斯在创作过程中对两性问题永恒的思考和探索。
劳伦斯既不是女权主义的呐喊者，也不是男权主义的保护者。《虹》中布朗文家族三代人之间的爱情和婚姻的纠葛，是作家用他独特的文学敏感向我们提出两性矛盾的课题，并且准确的预见了女性主义的崛起。《虹》是一部具有浓厚女性色彩的作品，它展示了劳伦斯对男权为中心的文明社会中女性生存现状的关注。且不说劳伦斯对个人生活体验，然而这种生活体验确实为劳伦斯为我们为整个社会提供了重新审视男女两性在社会和家庭角色扮演的机会。
早在远古时代，人类社会就分为父系社会和母系社会，男女性别分工是泾渭分明的，无论是崇尚父系或是母系，始终在两性之间达不到平等位置，就像《圣经》里的亚当夏娃，一方总要依附另一方，并且为之天经地义。在中国传统文化中，男性始终是主导地位，即使是男耕女织的自然经济下，依旧推崇男性为社会主体。不可否认的，男性从存在之日起，就有着异于女性更多的压力。“田力”是男性在社会中与其地位相制约的主要因素，男主外女主内也因此有了更多存在的理由，也使男性地位高高在上的心安理得。客观来说，付出更多的男性得到了更高的地位，似乎也是男性和女性之间平衡和谐的统一。然而，当社会分工重新划分，当男性和女性只有在生理构造上的性别区分之后，两性之间的矛盾地位开始摇摆。不可否认，在任何年代都有独立自强的女子和孱弱无能的男人，这并不可怕，只有当女性重新审视自己地位并大规模掀起独立自强的女性觉醒风潮时，整个两性社会的矛盾才会在社会生活中异军突起。
当今时代的女性，往往是挑起传统生活观念中“贤妻良母”的担子，又要兼顾事业工作赚钱养家的压力。都市生活往往是快节奏无喘息机会的，再也不可能也不会有小农经济时“一个家庭一个人”的工作模式。在这里，我们并不是说男性退出历史舞台，而是在快节奏的生活中，仅靠男性是远远不可以独自承受工作压力和家庭婚姻的琐事。男人开始在竞争激烈的现代迷失，不再有完全的能力在工作、家庭中游刃有余，于是女性开始登上历史舞台。这是一个时代的进步，也是女性自我意识的觉醒。女性为自己、为家庭、为女性本身开创新天地，不再有专属于男性或女性的独特工作领域，两性之间已经共同开创并掌握这个社会的所有机能。在许多成功人士中，开始大量涌现女性身影，在不同的工作领域女性都会或多或少的分走一杯羹，于是男性面临着比过去更多的竞争压力，但这又是历史的选择，不论男性或是女性都无法抉择。只要有竞争就总会有优胜者，于是换到另一个角度上，家庭婚姻。当女性无论自愿与否都必须都必须为工作分一份心时，家庭的担子就要求两性共同承担，必要时，男性会被要求付出更多，这就出现了与传统观念相背的女性主义。无论是工作、家庭、父母、婚姻、性、子女教育、家务劳动上，女性都要求得到主动权和必要的尊重。这是女性自我意识的良好开端，人人平等，男女平等是这个时代的呼唤。
在女性开始为自己的人生打拼并初见成效时，我们不难发现，社会又开始面临了一个新的问题：“阴盛阳衰”。许多男性开始逐渐在传统意识和当今新思想定义的两性问题中迷失。当“女性主义”逐渐发展为“女权主义”，当男性开始完全退居于内时，两性问题开始成为这个时代的诟病。许多男性在工作家庭中失去平衡点，很容易便走向家庭暴力或自暴自弃的极端。女性自我意识的觉醒开始使一部分男性丧失主体性，并且愈刮愈烈。客观的说，男性和女性存在本身就是相互制约以达到和谐的社会主体。两性关系中永恒的矛盾是在不同的社会背景和灵肉关系下相互衍生的。当压抑了几千年的女性意识开始活动时，就是一个时代全人类的进步，而矛盾根源是在不同时代人们根深蒂固的思想。任何事件的产生都是历史的产物，也都不得不面对的阻力和前进的动力。即使在女性意识觉醒的现在，在两性关系迷失的过程中，依旧无法达到男女平等的境界。两性的和谐需要双发在历史的推波助澜下互相理解，互相包容，不管是同一屋檐下婚姻家庭中的男女商法，或是社会生活中男女对峙的两大阵营。两性之间，还有很长的路要走。
劳伦斯既不是女权主义的呐喊者，也不是男权主义的保护者。《虹》中布朗文家族三代人之间的爱情和婚姻的纠葛，是作家用他独特的文学敏感向我们提出两性矛盾的课题，并且准确的预见了女性主义的崛起。《虹》是一部具有浓厚女性色彩的作品，它展示了劳伦斯对男权为中心的文明社会中女性生存现状的关注。且不说劳伦斯对个人生活体验，然而这种生活体验确实为劳伦斯为我们为整个社会提供了重新审视男女两性在社会和家庭角色扮演的机会。
早在远古时代，人类社会就分为父系社会和母系社会，男女性别分工是泾渭分明的，无论是崇尚父系或是母系，始终在两性之间达不到平等位置，就像《圣经》里的亚当夏娃，一方总要依附另一方，并且为之天经地义。在中国传统文化中，男性始终是主导地位，即使是男耕女织的自然经济下，依旧推崇男性为社会主体。不可否认的，男性从存在之日起，就有着异于女性更多的压力。“田力”是男性在社会中与其地位相制约的主要因素，男主外女主内也因此有了更多存在的理由，也使男性地位高高在上的心安理得。客观来说，付出更多的男性得到了更高的地位，似乎也是男性和女性之间平衡和谐的统一。然而，当社会分工重新划分，当男性和女性只有在生理构造上的性别区分之后，两性之间的矛盾地位开始摇摆。不可否认，在任何年代都有独立自强的女子和孱弱无能的男人，这并不可怕，只有当女性重新审视自己地位并大规模掀起独立自强的女性觉醒风潮时，整个两性社会的矛盾才会在社会生活中异军突起。
当今时代的女性，往往是挑起传统生活观念中“贤妻良母”的担子，又要兼顾事业工作赚钱养家的压力。都市生活往往是快节奏无喘息机会的，再也不可能也不会有小农经济时“一个家庭一个人”的工作模式。在这里，我们并不是说男性退出历史舞台，而是在快节奏的生活中，仅靠男性是远远不可以独自承受工作压力和家庭婚姻的琐事。男人开始在竞争激烈的现代迷失，不再有完全的能力在工作、家庭中游刃有余，于是女性开始登上历史舞台。这是一个时代的进步，也是女性自我意识的觉醒。女性为自己、为家庭、为女性本身开创新天地，不再有专属于男性或女性的独特工作领域，两性之间已经共同开创并掌握这个社会的所有机能。在许多成功人士中，开始大量涌现女性身影，在不同的工作领域女性都会或多或少的分走一杯羹，于是男性面临着比过去更多的竞争压力，但这又是历史的选择，不论男性或是女性都无法抉择。只要有竞争就总会有优胜者，于是换到另一个角度上，家庭婚姻。当女性无论自愿与否都必须都必须为工作分一份心时，家庭的担子就要求两性共同承担，必要时，男性会被要求付出更多，这就出现了与传统观念相背的女性主义。无论是工作、家庭、父母、婚姻、性、子女教育、家务劳动上，女性都要求得到主动权和必要的尊重。这是女性自我意识的良好开端，人人平等，男女平等是这个时代的呼唤。
在女性开始为自己的人生打拼并初见成效时，我们不难发现，社会又开始面临了一个新的问题：“阴盛阳衰”。许多男性开始逐渐在传统意识和当今新思想定义的两性问题中迷失。当“女性主义”逐渐发展为“女权主义”，当男性开始完全退居于内时，两性问题开始成为这个时代的诟病。许多男性在工作家庭中失去平衡点，很容易便走向家庭暴力或自暴自弃的极端。女性自我意识的觉醒开始使一部分男性丧失主体性，并且愈刮愈烈。客观的说，男性和女性存在本身就是相互制约以达到和谐的社会主体。两性关系中永恒的矛盾是在不同的社会背景和灵肉关系下相互衍生的。当压抑了几千年的女性意识开始活动时，就是一个时代全人类的进步，而矛盾根源是在不同时代人们根深蒂固的思想。任何事件的产生都是历史的产物，也都不得不面对的阻力和前进的动力。即使在女性意识觉醒的现在，在两性关系迷失的过程中，依旧无法达到男女平等的境界。两性的和谐需要双发在历史的推波助澜下互相理解，互相包容，不管是同一屋檐下婚姻家庭中的男女商法，或是社会生活中男女对峙的两大阵营。两性之间，还有很长的路要走。
