来自“故事种子”工作坊 雄仔叔叔的分享

各位好人﹕
阿冰、阿勇、房子，如果他們要跟從技巧指引／標準去講他們的故事，我們就欣賞不到那天至情至性的講、演。那當然並是十分出色的講、演，但是屬於他們的，充滿個人的生命，所以美。以後怎樣呼吸、張望、停頓、用聲、引導參與，都是一步一步走出來的。
很多謝他們，給我一個解釋「技巧是最重要」的說法。
在香港，老師家長找我搞工作坊，都要我交點什麽材料（內容、搞作），這是其中一段我常用的文字﹕
講古佬坐下來，看著聽古的人，專注地看著，信不信由你，故事就從他們那邊走過來。
有點虛，是不是，但這真是我肺腑之言。所以我的工作坊都要求有孩子給我一起行走碰撞，讓虛變實﹔其實直接用大人做也可以的，但要費的氣力太大，不化算。
搞工作坊的朋友很怕参與者學不到一些具體、可操作的技巧，其實是過慮了。那些要求一、二、三怎樣做怎樣做的朋友，就算我真的給他／她一、二、三，他／她也做不來的，因為這個世界沒有一、二、三。
最初去給幼兒講故事，幼園的老師校長說，孩子怎可聽一個小時的故事呀？
我說﹕相信他們。
五年多前，我說要去幼園聽孩子講故事。大人奇怪地問﹕他們怎會講故事？
我說﹕相信他們。
暑假前，我跟一班幼園高班的孩子寫詩，自問﹕怎寫？
自答﹕相信他們。
都做到了。限制／困難，是自由的開始。對著大人參與者也是一樣。
我曾經跟不少帶工作坊的朋友都抱怨過﹕學員總是硬梆梆、死古古、沒想像、不願冒險.....想起都覺得慚愧，有點騙人家錢的感覺。人家來到，就是信任你能夠幫助他／她從一種狀態進入另一種狀態，怎能抱怨人家是那樣子呢？再想，我們為什麽有這些抱怨呢？都因為我們自己的執著，執著於自已從劇場工作坊學來那些技倆，一般參與者當然「落後於形勢」，做得不好，我們就抱怨了。事實是我們自己硬梆梆、死古古、沒想像、不願冒險.....十多廿年了，我慢慢學習到接納「硬梆梆、死古古、沒想像、不願冒險」那種生存狀態，如果那些是限制／困難，也是自由的開始。
大頭，不要担心初來者沒拿到什麽回去，不知怎開始。相信他們。
相信他們，大部份人都明白，來一、兩趟工作坊不會變了另一個人，經歷點快樂、愉悅、甚至欲言又止的心事，就好了﹕
講古不過是想跟別人連結起來，素昧平生沒關係，我們都有類近的經驗、感情和體會，故事就是我們相認的地方。
十多年下來，行走碰撞，漸漸忘乎誰講誰聽了，只知出場入場間，耳畔不時響起：生活，是一個故事，我們如何寫好它？
最後提示﹕忘記雄仔叔叔，做一條江湖中的漁！
雄仔叔叔
8月31日
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附上最近一小故事
那天在地鐵車廂，我見到坐我對面的男人打開報紙，聚精會神地讀。看完左手面一版，眼睛轉到右手面一版。他旁邊的女人見他拿著攤開的報紙，有點分神，就替他分擔拿著。過了一回，女人也開始讀她拿著那一版，跟男人一樣全神貫注。女人讀完，隨手把男人那一版拉過來，而她左邊的的女乘客又接過她傳來的一版，開始讀著。原先那位男人，也沒閒著，第二版傳出去後，手上的報紙竟生出接續的第三版，就像一個故事，沒完，就要繼續下去。
報紙上刊載的，看樣子也真是一個故事，由第一個男人一路下去，到第五個坐在另一端的男人，讀著讀著，是百般表情，驚訝、期待、擔憂、愁苦，千變萬化，只是同一版，各人讀著的表情並不一樣。
第一版報紙終於讀到長椅的另一端的男手上，然後像履帶般從底下迴捲。故事完了，報紙迴捲到第一個男人手裏，回復原來狀態﹔男人把它摺好，放回背囊，就在剛停車的站下車去了。