《康熙祖训》
朕所行事，一出于真诚，无纤毫虚饰；
凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方无遗虑；
大智者如舜，喜好向他人请教，又善于审查日常浅近之仪，故大智也；
无事时，敬以自持，
有事时，敬以应事。
成事之人未有不好学勤思者；
节饮食，慎起居，实却病之良方；
凡人修身治性，皆当谨于素日，
朕于六月大暑之时，不用扇，不除冠，不开窗，不纳凉，
此皆平日不自放纵而能也；
必饮蒸馏水；
无长生之药，只有卫生之道；
小辈有过，小则责之，大则打之，切不可骂；
饮食做事，刻刻敬慎，不可纵之忽之；
平日养身，以怯懦机警为上；
外出所经之地，倘遇不祥不洁之物，即当遮掩躲避；
千金之子，不坐檐瓦之下，
贵人善于自保，鲁夫玩忽性命；
儿童应教其读经读史，开卷有益，不可看小说；敷演无实；
孔子日，不学礼，无以立；
婚姻交际，揖让交接。
何处不需要礼，贵人知礼，愚人无礼；
朕于凡事必存心分别吉凶，
凶事不与吉祥事相参，
吉凶异道，不得相干也；
一切事务，总不可少有懈慢之心。
当读书时需要体认世务，
而应事时当据书理而审其事宜；
凡人处世，有政务者政务为务；
有家计者家计为务，
有经营者经营为务，
而读书者读书为务，
即无事务者，亦当以一艺一业消遣岁月；
人承祖父之遗，衣食无缺，此为大幸，便当读书乐志，安分修为；
即言此人之善，也不应言彼人之过以比拟之，
是言皆由度量狭窄而心不平也；
唐诗命意高远，用事清新，吟咏再三，意味不穷，
近人诗虽工整。然英华外露。终乏唐诗之深厚雄浑之气；
凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方无遗虑；
大智者如舜，喜好向他人请教，又善于审查日常浅近之仪，故大智也；
无事时，敬以自持，
有事时，敬以应事。
成事之人未有不好学勤思者；
节饮食，慎起居，实却病之良方；
凡人修身治性，皆当谨于素日，
朕于六月大暑之时，不用扇，不除冠，不开窗，不纳凉，
此皆平日不自放纵而能也；
必饮蒸馏水；
无长生之药，只有卫生之道；
小辈有过，小则责之，大则打之，切不可骂；
饮食做事，刻刻敬慎，不可纵之忽之；
平日养身，以怯懦机警为上；
外出所经之地，倘遇不祥不洁之物，即当遮掩躲避；
千金之子，不坐檐瓦之下，
贵人善于自保，鲁夫玩忽性命；
儿童应教其读经读史，开卷有益，不可看小说；敷演无实；
孔子日，不学礼，无以立；
婚姻交际，揖让交接。
何处不需要礼，贵人知礼，愚人无礼；
朕于凡事必存心分别吉凶，
凶事不与吉祥事相参，
吉凶异道，不得相干也；
一切事务，总不可少有懈慢之心。
当读书时需要体认世务，
而应事时当据书理而审其事宜；
凡人处世，有政务者政务为务；
有家计者家计为务，
有经营者经营为务，
而读书者读书为务，
即无事务者，亦当以一艺一业消遣岁月；
人承祖父之遗，衣食无缺，此为大幸，便当读书乐志，安分修为；
即言此人之善，也不应言彼人之过以比拟之，
是言皆由度量狭窄而心不平也；
唐诗命意高远，用事清新，吟咏再三，意味不穷，
近人诗虽工整。然英华外露。终乏唐诗之深厚雄浑之气；
