老子《道德经》第四章

老子《道德经》第四章 道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛（chén，通假字“沉”）兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

【导读】原文：“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。”语译：大道是空虚无形的，但它发生作用时却永无止境。它如深渊一样广大，像是世间万物的宗主。原文：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”语译：它不显露锋芒，解除世间的纷乱，收敛它的光耀，混同它于尘世。原文：“湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”语译：它看起来幽隐虚无却又实际存在。我不知道它是从哪里产生出来的，好像在天帝之前就已经有了。

【译文】面对着广袤虚空中的道，使用它时似乎取之不尽；犹如博大深渊，源源不断涌来，就像万事万物的源泉；提练（挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，）这些意识、概念，总是感觉到时浮时现；它们形成无穷无尽的绝对精神，也就是说各种各样的道（人有人的道，各个人也有各个人的道；生物有生物的道，动物有动物的道，植物有植物的道；而且各种生物、各种动物、各种植物、各种事物等等的个体也有各自的道），或者说形成各种各样门类齐全的学科理性知识；我不知道它们来自哪里，是否为天地诞生之时就已经存在？