王瑞龙《说养生》

王瑞龙《说养生》

修行不看穿袈裟，止观静定菩树下。

.天道无为显灵韵，得一变是道彩霞。

王瑞龙的诗句融合了佛道养生智慧与修行哲学，结合搜索结果中的相关内容，可从以下几个层面解析其养生观：

一、修行的本质：超越形式，回归本心 "修行不看穿袈裟" 强调修行不在外在形式（如宗教服饰或仪式），而在于内在心性的磨砺。 道家主张“无心”境界，通过静坐冥想等实践达到“心斋坐忘”，与万物合一719。 佛教禅修注重“止观双运”，即通过止（定心）与观（深察）调和身心，而非依赖表象18。 "止观静定菩树下" 化用佛陀菩提树下的觉悟典故，突出“静定”对修行的核心意义。 养生需“静心”，如《清静经》所述“遣欲澄心”以合道7。 现代养生提倡“养心先于养身”，如戒除浮躁、平衡情绪等8。

二、天道无为：自然与生命的和谐 "天道无为显灵韵" 呼应《老子》“人法地，地法天，道法自然”的哲学，主张顺应自然规律以养生。 老子认为“恬淡寡欲”是长寿之本，避免过度干预身体机能16。 中医强调“天人相应”，如根据节气调整饮食起居，遵循阴阳消长514。 "得一变是道彩霞" “得一”出自《道德经》第三十九章，指万物与道的统一。养生需通过“得一”实现身心升华： 道家心圣门养生功提倡“六经搬动”，通过调节经络平衡气血，达到“炼精化气”20。 饮食养生注重“五谷为养”，结合食物性味调和脏腑17。

三、王瑞龙的养生实践观 根据搜索结果中王瑞龙的相关内容，其思想强调实践与内在修为的结合： 修行的现实意义：认为修行需克服浮躁，以定力应对挑战，如“毫无本事的男人……浮躁又怎成大事”21。 养生与生活的融合：通过音乐（如唢呐演奏）调和情绪，体现艺术与养生的结合1。 四、综合养生哲学：佛道互补，身心共修 王瑞龙的养生观兼具佛道智慧： 以静制动：通过静坐、观呼吸等方法调节身心719。 整体调养：结合饮食、运动（如艾灸、导引术）与心理调节510。 顺应自然：避免逆天行事，如起居顺应四时、情绪保持平和516。

总结 王瑞龙的《说养生》以诗意语言浓缩了佛道养生精髓，倡导从内在心性修炼入手，通过“止观静定”与“天道无为”实现生命与自然的和谐。其思想与中医养生、道家功法等实践方法高度契合，为现代人提供了一条回归本真、平衡身心的路径。