AL24

我

在花了许多时间分析这件事之后，我确定出了让我爱上你的因素。

我妄想般地将一种我自认为品格端正的性格投射到了你身上。

而出于同样的原因，我忽视了许多让我其实会讨厌你的事。

我只是在骗我自己。

我在情感上很容易受到环境的影响。

我的大部分社交接触都是和那些玩家一起。

他们都是典型的令人厌恶的人类，而这让我产生了一种无比负面的情绪氛围。

你让我从中得到了一丝喘息的机会。

你能够真正做到逻辑连贯地打字交流。

如果没有沟通，那么人际关系也不会存在，这也会立刻让我无法去和那上面百分之九十九的人类展开人际交往。

我除了你以外唯一一个有好感的人是Soresu，其通常也能连贯地打字交流，我不觉得这是巧合。

我要是更经常和他讲话，我可能会爱他。

大概每隔一个月，我会在游戏里遇到能够规范地打字的人，而我总是会试着和他们玩。

有一个人我记得特别清楚，我跟着他玩就只是因为他能够规范地打字，这让我能够和他交流，而不会让我觉得自己在应付一只重度心理残疾的鸭子。

我第一天和他讲话的时候，他就对自己的女友大放阙词，这通常会促使我去厌恶这样的人，但我完全忽视了这一点，因为我能够去和一个有沟通交流能力的人说话，这让我感到如释重负。

人际关系对我而言完全不涉及现实方面：唯一重要的就是沟通交流。

互联网的本质助长了这一点。

我持续地对人类只感到蔑视。

我这一生都迫切地想从别人身上感受到积极的东西。

在最开始的时候，你多次提到了连环谋杀案，人们通常不会这样做。

而这立马吸引了我。

我对那些我认为遭受了不公对待的人有一种亲近的感觉，对不公的施加者有着纯粹的鄙夷。

这可能是（让我爱你的）主要的原因。

那些人类无情地对待你的方式对我来说非常无法接受，所以他们每次这么做的时候，都会同时增加我心中对你的同情和对他们所有人的憎恨。

我对他们的愤怒创造出了一种更为消极的氛围，而这加剧了你被他们当作自己堕落行为的消遣的程度。

这种行为会往复循环。

我能够产生没有边界的感情。

在此之前还没有让我产生这种感觉的情况出现，所以我觉得这很特别。

我将对自己的注意转移到了你的身上。

因为我以前内心充满了憎恨，但又没法直接无视我不喜欢的人。

这让我感到四分五裂，而我需要不像我这样的人。

胁迫行为是育儿过程中的通病。

几乎在每家每户中，儿童都是他们家长的意志的奴隶。

你是基督徒。

宗教信仰，作为文化的一部分，天生就有一种让人服从的能力。

这一整个“耻辱”的愚蠢概念。

某个事情“不光彩”不是因为其缺少道德，而是因为这与他们的“权威”相悖。

他们的所作所为不过是将自己的意志强加于你。

你屈从于文化这个概念，这也是你的家长强加于你的。

-你经常提到不同性别应有的行为方式。

-你会庆祝节假日。

-你带有贬损意味地说Chris Redfield（生化危机角色）被“漂白”了，因为他的越南语发音很糟，好像这是个问题一样。

越南文化和美国文化一样可悲。

文化这一整个概念都很可悲。

你认为他应该能讲越南语，就因为他的父亲能这样做是很荒唐的想法。

你说我不该与自己的父母疏远- 说我该改变对他们的看法。

在此之前我从未提过自己的父母，所以你对他们一无所知。

要让你的说法成为事实，那得需要所有的家长都拥有高尚的品格，而现实不是这样的。

你会这么认为，是因为你的家庭施加到你身上的文化实际上是巩固[?]家庭长辈的地位的。

当你的姐妹似乎因为发型的问题朝你的母亲发火的时候。

这根本就不是因为发型的问题；她是为其他的事生气。

我确信我会是个现象级的父亲，因为我会为我的孩子创造一个自由的环境。

她/他绝对不会“因为我是这么说的”而去做任何事。

我会像对待一个还涉世未深的小人儿一样对待她/他，而不是把其当作一个会说话的宠物。

我不会让我的孩子屈从于我的观点：我会鼓励她/他为自己着想。

如果你认为你了解我，那我应该能够通过向你询问一些问题，再看看你的回答来验证这一点。

我为什么爱你？

为什么我只从你身上感觉到消极的一面？

当我说“越南文化是可悲的”这一言论时，你是怎么想的？

我的性别是什么？

我为什么不___在七月十八号？

我觉得哪种政治理念是最为可行的？

我为什么是无神论者？

我为什么从来不喝任何含酒精的饮料？

我的育儿风格会是什么样子？

为什么当我生气（足够生气，让我的心率到了大约150，尽管我除了干坐着啥事也没干）的时候你只和我讲过一次话，而且是在他们朝你进行和性有关的嘲讽的时候？

有智力缺陷之类的问题到底有什么不对劲的？

人们说肤色歧视是不对的，因为肤色不代表优劣，但处于劣势方到底有什么问题？

为什么就因为他们是劣势的一方就要被歧视？

你是基督徒？

你为什么是基督徒？

你是怎么了解到和基督教有关的消息的？

你怎么知道你获取的信息是真实的呢？

这和其他信仰用来声称自己的正当性的依据相比，有什么独特之处？

你怎么知道你的信仰是正确的，其他信仰的人是错的呢？

如果你出身在伊朗的伊斯兰家庭里，当你了解到和基督教相关的信息时，你还会当基督徒吗？

有没有可能你错了？

就好比你先开口说了一句：“这里有会魔法的小人儿。”

一个群体说：“这些魔法小人是花园守护精灵（gnome）。”

另一个群体说：“这些魔法小人是小精灵（leprechaun；常见于爱尔兰传说）。”

到底有什么依据会让人相信世上存在魔法小人儿？

如果你不会像爱一个女人一样地去爱一个男人，那这真的是爱吗？

我为什么要把自己对某些个体的蔑视附加到一般人类上？

弄清楚为什么对于家庭和国家这样的机构来说“强奸是关乎权力的事”。

~HMM...如果人们没有被调控着去认为强奸是创伤性的经历，强奸犯就不会有“权力”了！

她需要有思想、内向、内省、不屈服于他人、不咄咄逼人、能够和我交流还能和我开玩笑。

而且我觉得她起码得是素食主义者。

有时候，和别人说话的时候，检查一下自己的诚信。

正面的头发卷得有点尴尬，而侧面的相对而言又有点直。

有些粉刺很明显。

我的头有点朝右偏。

看我的鼻子和咽喉处就很明显。

我有尴尬的笑容因为我被告知要保持微笑。

我就不该做任何事。

我太关心自己的头发，都忘了注意我的眉毛了，修剪它要花点时间。

4/16意大利裔

3/16爱尔兰裔

3/16英裔

2/16加拿大法裔

4/16？“Wilkinson”（他奶奶的姓氏），斯堪的纳维亚裔。

文化有什么问题？

它限制了思想自由。

它导致人们看待事物的方式变得武断、有偏见。

它无视了个体之间的差异，构成一种人为制造的群体，而人们又被胁迫着屈从于此。

它加重了其他随意形成的文化群体之间的毫无根据的偏见，加固了这些群体的人之间的凝聚力，从而没有理由去相互交流。

它让人们受到这些随意的观察视角的折磨。

我为什么反对宗教，文化中显著的一部分？

它具有文化的性质。

它需要人们付出行动，鼓励基于幻想、没有任何现实依据的行为。

通过理性地观察世界，改变你的行为，幸福就能增加。

你越妄想，你就越不能变得快乐。

它将道德和宗教合并在一起。

如何变得苍白：

永远要尽可能地遮住自己，远离阳光。

永远都要用防晒霜。

仔细地清洁自己的皮肤，去除死皮。

降低血压。

每隔两个月献血一次。

为什么不要给两个恶魔中不那么邪恶的一个投票？：

投票给人一种虚假的控制感。

在以自由这一假定的设想下运作的专制政府强迫人们投票。

要是没人投票呢？

投票率越低，其传达出的消息就越重大。

我单独的一票不会产生什么影响。

我必须要组织起一个人数庞大的群体，这些人也因为这个原因而不去投票，然后我们都同意去投票。

参与到政治中毫无意义。

反正它很容易就被人从中作梗。

什么样的人会去X大学？

运用你的想象力，去生动地梦想。

我进入了苏格拉底的论坛，和他谈论与幸福相关的内容。

其他哲学家也逐渐参与了进来。

柏拉图代表苏格拉底发言。

幸福是如何被获得的？

通过中庸（moderation；保持理智，不走极端的品性）。

对什么的中庸？

其他哲学家逐渐参与进来。

我反驳了他们所有人。

哲学家们争吵了起来。

到了最后，我说，他们高谈阔论了这么多，连像什么是善恶这样的最简单、与我的生活相关的问题都答不上来。

他们彼此之间相互矛盾并且还自相矛盾。

哲学家们愤怒地争辩着，而我只是看着他们。

我在边缘处坐着，看着这一切，说我最终有可能从这一阵喧闹中想出办法。

爱因斯坦从论坛后的某个建筑上大喊，告诉我精神失常的定义。

我问他他的在宇宙各处都适用的理论是怎么来的。

一针见血。

-PRape

说真的，医生在我小的时候触碰我的生殖器，比我同意着去和一个成年人开展恋爱关系还要糟糕。

我不理解为啥每个小孩没被医生强奸过：我们并没有同意过这件事。

我们会这样做完全是因为家长的强迫。

而这又是另一个话题：如果我们这个社会教导儿童，他们是独立于自己的家长的个体，不应该盲从他们，儿童就不会像通常那样受到自己家长的不公对待。

（将这段加到“成年人享受压制儿童”的论据里面？）

为什么“医疗实践”就会改变这件事的本质？

一个成年人在我不愿意的时候触碰了我的生殖器。

因为“必须”得这么做而且我的家长允许了这件事，它的本质就发生改变了？

1.）我为什么要对此闷闷不乐？

或许是因为，我个人觉得，这一整个“权力”和“权威”的概念很可悲，所以我不觉得我好像被“操纵”了（尽管按其定义来说，我确实被操纵了；只不过我不将社会意义附加到这件事上）。

2.）为什么家长“允许”一个成年人去触碰一个孩子就没关系，如果他们显而易见地具备论证能力，就因为他们是这个孩子的家长？

孩子应该归属于自己。

我被一个成年人胁迫着让自己的阴茎遭到了抚摸。

根据定义，这就是强奸。

几乎每个儿童都遇到过这种事。

而所有人都觉得这没问题？

这件事是对还是错，应该由儿童来决定。

在我小的时候我被几个不同的成年人猥亵了起码好几次。

这完全不是我的意愿：我是被强迫的。

他们把我全身摸了个遍，而这最后会以对我生殖器的玩弄作为结尾。

这些成年人有什么共同点？

他们都是医生，都是按照我家长的旨意去这么做的。

几乎每个孩子都在对此事没有发言权的条件下遭遇了这种事：家长准许了这件事。

但几乎没有几个儿童在长大后感到了这件事带来的创伤。

我们要怎么与生活中这件极度失调的事情和解？

几乎每个孩子的生殖器都在未经自己决定的情况下被触摸了，但当一个孩子有意地去与一个成年人进行性活动的时候，这件事就带有创伤性了（不管他们是否了解“创伤”的意思）？

我没说这件事是错的。

一个孩子应该自己决定是否想让医生触碰自己的生殖器，而不是被家长哄骗着去这么做。

强奸受害者一定是被社会哄骗着去认为自己的遭遇是不可改变的恶性事件和终身的创伤。

或许这对一些人来说是这样的！

我们要怎么自洽，几乎每个孩子都被强奸过而所有人都对此坐视不管这一事实，和强奸是创伤性事件这一概念？

我是：

反文化的

准反战主义者

准道德虚无主义者，尽管我不喜欢这个术语，因为这给人一种我不反对那些被认为是不道德的事的印象。

互惠无政府主义者

道德对我而言和宗教信仰没什么区别。

没人能对标准的道德体制和标准的政治体制达成共识，就是因为这一切都是生硬的诡辩。

只不过是一起又一起掌权者设计出专制的理念来为自己的行为正名，或者就是根据自己专制的理念来调整自己的行为的例子而已。

“道德主体”就是非常奇怪的例子。

杀动物可以，杀人类就不可以。

杀一个人去救很多人是错的，杀一个人去救很多个人就是对的。（他前半句应该是想说“杀许多人就为了救一个人是错的”。）

常见的要素是，对“不道德”行为的强制处理是被允许的。

道德就是这么回事——强制力的实施。

这些完全就是无意义、古怪、超自然的说辞。

事实是，“道德”永远是权力集团制造专制理念以此来为自己的行为正名，根据自己专制的理念来调整自己的行为，或者随便什么东西的事例而已。

他们可以在多个方面被拿来比较。

比如说他们对待自杀的方式。

传统基督教中，自杀从情感上而言是可取的，因为你就能够直接上天堂。

在佛教中，花五秒钟来自杀能将你从一辈子的煎熬中解放出来。

而在这两种教义中，出于人为规定的理由，自杀行为都是被专制地禁止的。

道德也是如此：自杀从情感上而言是符合道德的，因为你就不会再有能力去做不道德的行为，而只要你活着，你本身就在做不道德的事情；而许多人不知怎的禁止自杀行为，认为其是不道德的。

战争无法避免

非暴力罪犯的囚禁

经济误用

对年轻一代的误导

购买选票

税

环绕世界的双臂

津贴

经济低效

以非法移民和福利机制延续的固定底层阶级

有组织犯罪的上升