水滴的课外班

昨天问水滴，钢琴和围棋只能选一样，你选哪个，他说都选。

从去年开始，我慢慢感觉是否该给水滴的兴趣班做一个取舍，都是需要耗费时间精力的事。钢琴、围棋、火花思维、体能、每周两节幼儿园兴趣班（机器人编程和空间搭建），还不包括游泳三天打鱼两天晒网，季节性滑雪等。

时常在小红书泡着，会因为各种神童、普娃进度表（实则不算普娃）、多种多样的生活方式搞得紧张焦虑。平复焦虑的方式是什么，砸钱报班，赶进度，偶尔家人获得孩子带来的荣耀？渐渐地，荷包情绪吃紧，不和谐的家庭氛围，我重新反思，但我又怕小小的我错过了什么，可能是最重要的，可能是看似微不足道实则最关键。我成了一个优柔寡断的人。总是纠结，当水滴非常肯定在跟我说什么时，我还是陷入纠结，但同时我意识到的行为会反作用他。

昨天听了周轶君在YIXI的演讲，我现在才觉得她是很真诚的人。多说一句，以前在圆桌派时，她应该也很真诚，但可能那不是她擅长的领域，总觉得输出弱了一些、启发不多。战地记者出身，对于人的观察和女子天生的悲悯，可能更多的是现实育儿的挑战，她去记录他乡童年。第一季刚出的时候有看过，后来因为工作、心情就没再看了。谢谢她的演讲和观察，让我无意识规避的育儿同国家政治内在关联有了一些理解。人活在环境里，不得不去面对和承担一些事情。周号召的是立足本土，去改变。同时，敲下这些时，我反观自省，我是一个逃避型的人，害怕冲突。我在想会不会绝大多数的人都是这样？谁不愿意过太平无忧的日子。我总是在用世俗、自欺的方式自我麻痹，阿Q之后剩下一地鸡毛。

自我剖析应该算是一种方法学吧，但是为什么自我审视在天然观念认知中要低于“他看”呢？努力追求的客观事实是这样的么？多少文学、艺术作品都探讨过，比如，亲密关系中的两性对生活的记忆和认知截然不同，所谓正史、野史、吉光片羽间的交叉验证。所以社会科学在我心中越来越轻，追求自然科学、或者世界本源是我的向往。

但这个世界就是如此吊诡和自然。由人费劲心机建立起来的社会秩序怎么能容忍被轻易打破，就像一个妇好墓就是一个时代的见证，蝼蚁之众怎能与之比肩，泯然历史尘埃里吧。

悲伤冷静何止一人。我前不久看到只字片语——三代不识，这是真实的写照，一头扎进讨生活的洪流里，最自然最起初的暗中较量就是亲朋好友，难道不是吗？很多事很多人，拨开了滤镜和茧房，都是赤条条的存在。

媒体，媒体。儿时觉得媒体是正义和客观，长大之后才知是喉舌，是包装后的是非。网络社群其实就是一个个乌托邦，这么看来其实并不美好。乌托邦是每个人按照自己想法构建起来的社会秩序，美好而凌厉。为何总是流传乌托邦是大众所愿，从而构建一个看似属于众生、实则还是个人化的美好世界。这个理论的基底就否定了人的多样性、改变和不可控性。当然，乌托邦在不同历史阶段有不同的内涵和使命，比如革命时期，众生求的是独立自主等。

思维如波浪，起起伏伏，看似八竿子打不着的话题，其实都在其中。