【金元历史】从水浒话本看历史上的鲁地世侯王师风范

去那正中销金大红罗伞盖底下，那照夜玉狮子金鞍马上，坐着那个有仁有义统军大元帅。怎生打扮？但见： 凤翅盔高攒金宝，浑金甲密砌龙鳞。锦征袍花朵簇阳春，锟铻剑腰悬光喷。绣腿絣绒圈翡翠，玉玲珑带束麒麟。真珠伞盖展红云，第一位天罡临阵。 这个正是梁山泊主，济州郓城县人氏，山东及时雨呼保义宋公明，全身结束，自仗锟铻宝剑，坐骑金鞍白马，立于阵前监战，掌握中军。马后大戟长戈，锦鞍骏马，整整齐齐三五十员牙将，都骑战马，手执枪刀，全副弓箭。马后又设二十四枝画角，全部军鼓大乐。阵后又设两队游兵，伏于两侧，以为护持。 颜建国论文《小说水浒传人物原型再探源》及出版著作《元朝东平学派》中，指出: 真正把“水浒群英”108将丰满成型的时期和推手，是蒙元之际东平行台严实父子时期和东平府学的“水浒戏”作家群。后世学者普遍认同，小说《水浒传》是在蒙元之际众多版本“水浒戏”的基础上由罗贯中整理改编而成，它们之间是先为戏后为小说的演变过程，而众多的“水浒戏”杂剧家和罗贯中本人均与东平府学有着脉系关系。在“水浒戏”的创作队伍中，骨干作家主为东平府学文士，这是后世评论者不再争议的话题。 稍有分歧的就是，“水浒戏”作家们是因生活所迫才从事杂剧创作还是为了迎合东平行台将帅爱好才创作的“水浒戏”，颜建国认为，后者的成分远远大于前者，究竟儒士们在离乱年代仍有着“入仕”安民之期盼与使命。在蒙元与金国和南宋的数十年攻伐中，“水浒戏”杂剧家们活命于东平行台万户严实、严忠济父子及其部属，就接受文化的喜好来说，这些乱世枭雄不同于前朝科举文士，他们的喜好崇尚自然不再是雅致的才子佳人故事，把乱世枭雄打打杀杀武人故事引入杂剧更是为他们喜欢欣赏，这才是“水浒戏”在东平行台诞生发展的重要动力，因此，仅仅把“水浒戏”的产生视为文士谋生被迫的产物有违这段真实历史。 在诸多将领推动下，“水浒戏”作家们为赞扬严实、严忠济父子治理东平行台四十年的德政，在剧作中把他们父子赞颂为“公明”“及时雨”的化身，理想地把宋朝打家劫舍的宋江农民军嫁接为蒙元严实父子“替天行道”的忠义楷模群体，可见“水浒戏”杂剧家们歌颂的不是北宋义军人群而是恩主东平行台严实、严忠济父子及其部属，可见“水浒戏”从一诞生就打上了浓浓的郓州痕迹。