从哪吒2登顶，聊聊反叛中的全能自恋

这些天的《哪吒2》，不仅以百亿票房破了中国影史纪录，甚至冲进了全球票房前十，实在不禁有种油然而生的文化自信。然而画风一

瞅见了水老师分析的“也许美国人就是没那么需要哪吒”后，发现此片在欧美国家票房的一片淡然和“水土不服”。

这其中的宣发方面固然是部分原因，可总结起来我认为核心的原因还是：对社会历史文化背景的共鸣匮乏。

其实我谈不上此IP的粉丝，但哪吒的形象个性，直接触发了我从读《深度关系》中得到的思考：关于「被镇压的圣婴能量」一章以及其内核——全能自恋。

说到「圣婴」一词，它有着很多不同的表现，并主要源于我们的文化，可被概括为「婴儿更有力量」。代表的经典形象，有哪吒、红孩儿、孙悟空等等。那这概念到底打哪儿来的，为何它是我们文化下独有的概念呢？

这就得回归探讨一个概念：全能自恋——全能感的第一种表达。其实每个人从出生那一刻起便有全能感，即呼风唤雨般地认为世界按照自己的意志去运转，可表现为欲望、攻击性和毁灭欲等形式。

然而，在东亚的家庭教育中，长辈们为求可控，通常会压抑掉孩子的这部分能量；而在神话中的意象，常表现为紧箍咒、五指山等。但是压抑并不会令其消失，反而它继续留存于体内发酵、甚至壮大。这也可解释通不少成年人身上，依然有着对事情严重程度不匹配的情绪反应。

这类养育模式，也可cue到另一概念——直升机育儿helicopter pareting——即像直升机在空中持续盘旋监视般，用强大的控制欲来掌控孩子的发展。这好似将自己的所有焦虑与恐惧都投射到子女身上，其实直白地来说，这简直是死亡焦虑的投射。

在一些极端父母（尤其母亲）身上，甚至与孩子像一直未剪短脐带，相处模式依然停留在刚出生时的必要共生期；而这延续至成人后，便会变得十分可怖地进入一种「共生绞杀」的关系。

这概念曾让我感触万分，因为它解释通了许多我曾接触的影视作品，如港片《心魔》、美剧《恶行》和《利器》中都出现过有极端控制欲的癫狂母亲形象。也就更不必提这种共生关系，如何体现在日常生活中的「妈宝」成人身上。

美剧《恶行》

回归到哪吒身上，他从小面临着“灾星”的身份诅咒、父权体系的约束、外界的孤立等等，因此成长中的全能自恋感被压抑，逐渐走向破坏性表达。

但又因养育之恩沉甸甸，哪吒的最终反抗便是典型的「剔骨还父，剔肉还母」，摆脱禁锢枷锁来实现自性化（注：个体的整合or心灵的完整性）。

某程度上，他也代表了东亚数千万儿女的抗争——因为这源于东亚人的集体无意识创伤。

由于受到千年来小农经济衍生的“根”意识、封闭环境的人情观念、体制至上等等社会产物的影响，我们天生对反抗者形象有着某种情怀，想要冲破桎梏。

而哪吒就像为观众进行了情感创伤的替代输出，因此在欣赏这类艺术时，我们欢呼，振奋，垂泪，释放。我们对自由意志的渴望，深深地刻在了文化基因里，这与西方作品中英雄主义的主流叙事相比，挖掘着完全不同的命题。

正是历史文化的差异，导致了中西方有着截然不同的情感共鸣点。

那么由此看来，我们确实借哪吒这一角色，得到了替代性释放。而回归我们普通个体身上，我们并无哪吒那般能耐去对抗一切，又该如何面对那从小就一直被压抑着的全能自恋呢？

首先，了解人皆有之的全能感四种表达：全能自恋-全能暴怒-彻底无助-受害妄想。至于具体表现，依然推荐阅读《深度关系》，武志红老师已在里面给出独到的解读（即使时间不够，也可也从书中“第一部分”挑选来读）。

只要尝试代入这四种表现到日常生活，便会发现，受全能感支配的行为随处可见，也更好地理解自己和他人的行为动机。

其次，虽然哪吒是通过「剔骨还肉」来挣脱束缚来释放全能感，但这并非被解读为单纯的叛逆（即使坦白说，东亚多数青少年并未经历过真正的叛逆期），而是在困境中做出建设性抗争：先搞懂自己想要什么后，用适当的办法去沟通和争取；而非推翻一切后，其实根本不知道自己想要什么。

我们确实要努力成全自己，但也并不代表得因此肆意伤害真正爱我们的人。再者，哪吒剔骨还肉后、被师父重塑肉身给予我们的反思：若儿时在成长环境中，未能让全能自恋在土壤得到滋养，那么我们便要寻找新的容器（此观点参考咨询师-猴面包）。具体而言就是：建立新的支持体系support system。

这当中包含多元包容的亲友、爱人和咨询师等等，让我们得以重新抚平创伤后再生长一遍，这也是许多东亚小孩要面临一生的功课。

最后我在想：或许我们都需要透过哪吒的爆发力，来哀悼和面对我们每个人身上的全能自恋。而最终为了去驯服全能自恋，我在此引用书中观点与大家共勉：

一个人如果想将这股能量从死亡焦虑转换成生能量，就需要在关系中驯服全能自恋，然后才体会到生命的美好...

愿我们都能看见自己身上的哪吒，打赢这场仗。