他的一生，看似大开大合、大起大落、大悲大喜，但冥冥之中，一切早已注定
01
在中国古典文学的语境里，提起菊花，总给人一种高洁、恬淡、隐逸、孤傲、甚或于寂寥、落寞的感觉。
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。” 在《离骚》中，屈原以饮露餐花来寄寓自己的冰魂雪魄、不染纤尘的高洁。
“采菊东篱下，悠然见南山。” 在《饮酒·其五》中，陶渊明用细腻的笔触，描绘了自己隐逸林泉、返璞归真的田园生活，恬淡而又宁静。
因为陶渊明独爱菊花，周敦颐在《爱莲说》中，也将菊花称作“花之隐逸者也。”只是“菊之爱，陶后鲜有闻。”
其实不然。
不管是元稹的“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。” 还是郑思肖的“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷，宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。” 亦或是钱时的“园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。”在他们笔下，菊花于凌寒傲霜的坚韧、不屈中，却也透着丝丝的寂寥和落寞。
然而在黄巢的笔下，菊花却另有一番况味。他的菊花，于满庭瑟瑟、一片萧杀之中，却透露着盛大与繁华。于满腔豪情、一腔激愤之中，也隐隐藏匿一股凌厉的杀意、一丝暴虐的戾气。
他的一生，似乎对菊花、对黄色，都有着一种执拗、一种贪痴，有如他的姓氏。
02
黄巢（？—884年），山东菏泽人，世代以贩盐为业，家境优渥。他善击剑骑射，粗通笔墨，小时候便有诗才。
相传他五岁时，曾和祖父、父亲一起以菊花入诗。祖父一时踌躇，思索未至，黄巢却随口应道：“堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。”父亲很惊讶，想要责罚他，祖父却说：“孙能诗，但未知轻重，可令再赋一篇。”于是黄巢又应声咏了一首《题菊花》：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
飒飒西风，尽扫园林，木叶萧萧，百草调零，唯有满院的菊花寒蕊绽放，香气清冷，以致蝴蝶都很少飞来探访。
有朝一日若我成为春之主宰，定要你与那桃花共绽芳华，同享春日之盛景，让你们在我的庇护下绚烂盛开。
在萧瑟的秋风之中，菊花凌寒傲霜，独自绽放，自是坚韧不屈。然蕊寒香冷，蜂蝶难来，芳妍无人赏识，未免徒生寂寥。
借景抒情之后，黄巢又托物言志，期待着有一天自己能成为春之主宰，掌控自然规律。到那时，定令菊桃同开，于春日中共绽芳华，同享季节之美。寓意着他推翻旧秩序，创造新世界的一腔豪情。
在那个年代，黄色是帝王之色，是皇权的像征，是赫赫，是隆隆，是无上的权力；是花团锦簇，是珠围翠绕，是波天的富贵。而在他吟出那句“自然天赐赭黄衣”时，似乎他的命运，在冥冥之中，便与之有了某种牵绊。
03
等到年长，黄巢曾两次参加科举考试，均榜上无名，黯然神伤之余，难免也生出一腔怨愤，于是便写下了他人生中的第二首诗《不第后赋菊》:
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香透阵长安，满城尽带黄金甲。
“开到荼蘼花事了”，荼蘼是春季最后盛开的花朵，意味着春天的结束，花事的终结。菊花又何尝不是？ “此花开尽更无花。” 它是秋季最后盛开的花朵，也是一年中最后的繁华和美丽，蕴涵着无尽的哀愁与伤感。
倘若春花，来日方长，倒也不必匆忙。但秋花就不同，凛冬将至，来日无多，再不盛大，再不繁华，此生休矣。而这盛大、这繁华，便是这生命中最后的盛大与繁华，自此以后，山河万物萧杀，天地一片荒芜。既然如此，就让这冲天香阵，直透长安，满城黄花，尽戴金甲。
纵观黄巢生命中的最后十年，又何尝不是如此。
黄巢生年不详，但据史料推算，起义那年（公元875年）约54岁，当是人间向晚，山河已秋的年纪。而此时的人生，就如同那深秋的菊花一样，已是来日无多。
于是，一万年太久，只争朝夕。在随后的十年间，他率领义军四渡长江，两涉黄河，东奔西突，纵横弛骋，飘乎之至。在唐帝国中，他似乎发现有无数的罅隙可供他如水之流般地自由来去，将生命中最后的盛大与繁华尽情抛洒，肆意挥霍。
他此刻的生命，就如同暗夜里蛰伏良久的烟花一样，瞬时腾起，瞬间炸裂，又转眼即逝。这刹那的璀璨，一下子照亮了整个晚唐帝国的夜空，让人世间所有的魑魅魍魉都无处遁形，随后，便灰飞烟灭，永归于寂。
同样灰飞烟灭的还有大唐的荣耀。在经历了春的烂漫，夏的炽烈、秋的盛大之后，繁华落尽。盛极一时的大唐，终究进入了冬的萧瑟与荒芜。天街踏尽公卿骨，含元殿上狐兔行。千百年来的门胄高弟，在这十年间几乎被一扫而空、涤清荡尽。
至此，时代的命运，个人的命运，菊花的命运，都这一刻交织在了一起，共振颤变，书写下一曲从繁华到落寞、从盛大到萧瑟的悲歌。
04
很多年以后，有人在洛阳一座叫南禅寺的寺院里，发现这里曾住过一位法号翠微禅师的高僧。在寺中珍藏的写真绢本上，还留有他的一首诗：
记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。
记得当年在战场上纵横驰奔，一身铁衣奋勇杀敌，那是何等的壮怀激烈？只可惜时运不济，功败垂成。如今的我换上僧衣，隐姓埋名，归隐山林，苟全性命，又是何等的无奈与悲凉。
洛水之上，一桥飞架，宛若天汉津梁。站在桥上，纵然人潮汹汹，却再无一人识得。我独倚着栏杆，回望远处的红日正渐渐西垂，余晖满天。想当年金弋铁马、君临天下，如今却青灯黄卷，身老林泉。顿觉人生一场大梦，成败转头即空。
这千般滋味，万种惆怅，是无力回天的悲怆，是虎落平阳的愤懑，是历尽劫波的淡然，还是繁华落尽的寂寥，怕只有黄巢自己知道了。
光阴如水，奔流不息，从来都不曾为任何人停留。
大唐289的年国祚倏忽而过，五代十国73年的离乱接踵而来，然后便是两宋，中华帝国自此进入到平民社会。
附：黄巢最后十年的人生履历
屡试不第的黄巢继承祖业成为盐帮首领，穿行于山海之间。数年之后，公元875年，故旧盐贩王仙芝聚众数千人，于濮阳揭竿而起，攻剽城邑。同年六月，黄巢与子侄、外甥等聚众数千人，响应王仙芝。随后，义军攻城掠地，迅速发展到30万人。
公元878年，王仙芝战死，余部与黄巢会师，推其为王，号称“冲天大将军”，建元王霸。三月，义军遭遇重大挫折，黄巢乞降，被唐僖宗封为右卫将军，但不久后黄巢又反。
公元880年末，黄巢率领义军攻占两京，尽屠唐朝宗室，并于含元殿正式称帝，国号大齐，年号金统。但是没过多久，唐军克复咸阳，渡过渭水，乘胜进军京师，黄巢出逃。随后的两年多，双方苦战关中，长安数度易手。
公元883年，黄巢退出长安，率军东去。第二年，黄巢退至狼虎谷，穷途末路，兵败身死，但也有记载说他逃脱之后剃度出家了。
和黄巢一样，因为旧有士族门阀的对仕途的垄断而屡举进士不第，最后愤极起义的，除了故旧王仙芝外，还有李山甫、李振等人。
他们先后举事，最终成为了大唐帝国的掘墓人。旧有的世家大姓，非遭屠戮，即被废黜，千百年来的门胄高弟，在这十年间几乎被一扫而空。之后，又经过五代十国近百年乱世的涤荡，中国社会自宋以后，正式进入到平民社会。
更多文章敬请关注微信公众号“西园小筑”
