学唐诗心得 第二十天 ——灵隐寺 宋之问
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。
楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远， 刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
岧峣[tiáo yáo] 刳木[kū mù] 涤 [di]
《淳祐临安志》在东晋咸和元年（326）印度僧人慧理，看到这座山，惊叹道：此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐…… 于是筹建了灵隐寺。
第一句，鹫岭，即印度灵鹫山，借指这里的飞来峰。后面则描述山峰高耸，而又郁郁葱葱。相传龙王曾请佛祖去讲经，所以龙宫就是指灵隐寺，后面则描述寺庙的肃穆空寂。
这两句，借用佛家掌故而能词如已出；先写山，后写寺，山寺相映生辉，更见青嘉胜境。
楼观沧海日，门对浙江潮。这是诗中名句。
入胜境而观佳处，开人心胸，壮人豪情，怡人心境，它以对仗工整和景色壮观而博得世人的称赞。
桂子月中落，天香云外飘。
相传，在灵隐寺和天竺寺，每到秋爽时刻，常有好似豆子的颗粒从天空飘落，传闻那是从月宫中飘落下来的。天香，异香，此指拜神礼佛之香。上句写桂子从天上飘落人间，下句写佛香上飘九重，给这个佛家圣地蒙上了空灵神秘的色彩。
写诗如作画，要有主体，有旁衬，有烘托。诗的前六句是诗的主体。下面八句是诗人在灵隐寺一带寻幽搜胜的情景和感想。
扪萝登塔远， 刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。这些句说，诗人在灵隐寺山上，时而攀住藤萝爬上高塔望远，时而循着引水刳木寻求幽景名泉；时而观赏那迎冰霜盛开的山花和未凋的红叶。这四句虽为旁衬之笔，但通过对诗人游踪的描写，不是更能使人想写灵隐寺的环境之幽美吗？
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。 是说自己自幼就喜欢远方的奇异之景，今日有机会面对这惬意的景色，正好洗涤我心中的烦恼。
待入天台路，看余度石桥。 天台山是佛教天台宗的发源地，那里有一座石桥。咋看似乎离开了对灵隐寺的描写，而实际上是说因游佛教圣地而更思佛教圣地。乍看“若离”而实“不离”。
这种若即若离的结尾，最得咏物之妙，它很多的起到了对灵隐寺秀色的烘托作用。
张炎在《词源 咏物》条下说：“体认稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明；要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙。”
上面是说 神似和形似的问题？前面那4句是说 把物体描写的太详细逼真，会让词没有空间。用于类比的描写差太远，则让人不理解在说什么？
“看宇度石桥”不正是诗人游兴极浓的艺术再现吗？以一副想象中的游踪图结束全篇，给人以新鲜之感。
