恶在人格上有哪些源头——由佛教五毒得到的启示

佛教五毒包括贪、嗔、痴、慢、疑。贪是过分想得到，嗔是憎恨，痴是愚昧，具体来说就是不明事理且不辨是非，慢是傲慢，疑是缺乏根据的盲目猜想，包括迟疑或毫无根据的猜疑或否定。这五毒是修行的主要障碍，也是蒙蔽人本性的主要因素，使人产生无边无际的烦恼。个人觉得佛教说得很有道理，但有些地方有一些个人看法。

要注意的是，佛教中的“痴”不代表反应慢，而是不动脑，不明白事理。佛教中的“疑”不包括“合理质疑”。“合理质疑”是有理有据地提出疑问，佛教中的“疑”是毫无依据地怀疑。

个人认为，贪、嗔、慢是万恶之源，嗔也会成为恶的帮凶，痴是恶的主要帮凶，疑是痴的主要帮凶。

恶的本质是什么？是通过自己比别人强的一面去压制别人，违背别人意志地占有本来属于别人的东西，比如暴力胁迫就是通过更强的武力去压制别人，欺骗就是通过更强的智力和更大的信息差去压制别人，贿赂就是通过更强的财力，借助更强的权力去压制别人。

但是这样做必然引发受害者的反抗，那为什么恶人依然敢这么做呢？这就有两个原因，一是贪心或憎恨，二是傲慢。贪心和憎恨使人有强烈的需求去做，傲慢能蒙蔽人心，使人觉得自己无所不能，别人都是傻子，于是敢去做。

憎恨是作恶的动机之一，比如因为讨厌别人比自己成绩好而打压别人。憎恨也能使人处于愤怒之中，使人失去理智，从而容易做出过激行为，而且憎恨本身就很容易被操纵，比如挑拨离间。

愚昧本身算不上恶，但使人不明白作恶的后果，也能使人帮助恶人而不自知，所以愚昧是恶的帮凶。

迟疑使人不能作出判断，裹足不前。人看到的局部事实，未必就是事实的全部，由局部事实形成的成见产生毫无根据的否定，这会使人错失真相。猜疑也会使人作出错误判断，从而做了不该做的事。这些都是导致愚昧的因素。

所以，恶在人格上的主要来源就是贪、嗔、慢，而痴、疑是主要助长因素，嗔有时也是助长因素。