2024.8.31

今天游舟山普陀，从宁波陆地入海，进舟山，海面平静，色如江同，但有腥味，先过一大岛，再穿一小岛，最后跳过一个小屿，就进入到舟山本岛。

本岛上山岭连绵，车在山间公路和隧道中穿行，与浙中陆地上无异了。

上午10.45到了朱家尖客运中心蜈蚣峙码头，大家去左手边一个餐厅二楼吃饭，有个观景露台，可以看到对岸普陀区滨江的美景。

吃过午饭匆忙摆渡，10分钟左右就靠岸了，一开始上山的几个景点基本都是山石奇景附会上一些神迹故事，加上一些摩崖石刻造就的人文景观，因此我并未太在意，比如观音洞，比如磬陀石，磬陀石也是途经的第一个舟山市级文保单位。

倒是山海之间的景色更引人入胜，不经意间，看到山下的港湾里还停着国产隐身导弹艇，也是头一次见到。

然后是圆通庵，又叫正法讲寺，有铜殿供奉观音前世正法明如来，康有为曾到此称其为“海山第一庵”。

下了西天景区，就到三大寺之一的普济寺，建在山脚下，也是最为气派的，庙里庙外规格很高，人未见庙门先见放生池，名曰“海印”，池水明净开阔，其上架三桥，中桥有亭，金色琉璃，八角翼然。得进寺中，更是明明白白体现了什么叫做殿宇巍峨，古木参天。大圆通殿右手边，有一颗八百年的樟树，号称“樟王”，这是此行第一个国保单位，但是转了半天未见国保碑。

出了寺门往车站走，矮墙里的多宝塔十分惹眼，不知什么原因没有对外开放，应该是岛上较为罕见的元代遗存。

路对面是百子堂，似是近代以来的佛庵，窗饰精美，颇有西洋味道。也是市一级文保单位。

从车站坐公交不多久就到了法雨寺，这寺庙稍稍深入山中，山门被茂林环绕，我们到的时候，日渐西斜，光线透过这绿的屏障，斑驳洒落屋檐和院墙，更显幽深。天华法语四字，是弘一法师所提。 出寺时偶遇文保碑，是2006年公布的，和多宝塔一同批，国保的含金量主要在于寺内的九龙殿，因其内九龙藻井及部分琉璃瓦是清时从明故宫拆迁而来，因此和多宝塔同登普陀三宝之列。这可能也是虽同为国保，入选时间普济寺要更晚一批的原因。

吃过晚饭，回酒店路上，又偶遇了普济寺的文保碑，真是神奇，原来普济寺的文保碑在海印池另一边的碑亭外面。不得不说，这里的放碑规则真是有点随性。

9月1日

第二天的行程也是安排的较满，一早就出发去车站坐公交，往普陀三大寺最后一站，佛顶山慧济禅寺进发。海景公路一路蜿蜒曲折，十分钟左右到了山脚下缆车乘坐点，缆车上山确实省去很多脚力。将近山顶有个大的落场，有商铺和游客中心，又像是观景台，上面有孙文游普陀志奇碑，可见国父也是来过这里的，莫非这里是他日记里所述的天灯台？我虽然未见到国父目睹的奇景异象，但却留意到佛顶寺石牌坊和文保碑。

原来慧济寺是省级文保单位，而且并非独立，而是连同昨天游过的西天门石刻等古迹，统归在普陀山文化景观这一主题系列里。从慧济寺礼佛完毕，缆车下山直奔南海观音。南海观音是普陀山如今的地标。我们先游览了下紫竹林，也是一处供奉观音菩萨的庙宇，又去不肯去观音院，也就是岛上供佛发轫之地，因为史追五代，所以庙宇也是按照唐式建筑仿制，虽不算文物，但山门外一块碑确是明末遗存，便是“禁止舍身燃指碑”。

拜了巍峨耸立的南海观音，便被引入大佛台基下的禅堂，有大师傅在其中等待我们一行。这佛缘还是我岳父的好友介绍的，据说他这位朋友生意做的挺大，经常来普陀山礼佛，才得引荐这位智珠在握的大师傅，原来大佛本是巧妙的建筑，基坐像是一个大型的地下工事，大师傅命沙弥看茶，我们在其中喝茶谈禅，不胜清凉和安静。时至饭晌，大师傅一扬手，怎么样，饿了吧？去后堂用素斋吧？我们于是在沙弥带领下，去海边一处禅院里吃午饭，一桌素斋，但新鲜爽口，花样颇多，锅气十足。一行人还在意犹未尽之时，我偷偷借如厕之名，去这禅院里面逛逛。

与前面那些香客络绎的寺庙大为不同，这禅院安静得出奇，仿佛能听到海涛声，走出山门，就看见“观音跳”礁石，果真是到了海天佛国了。再回院中，青天寥廓，禅院谧然，像极了武侠小说里高人的修行之所，凭空激起些许江湖意气和寂寥之感。我想，这就是此次普陀之行的句号了。