《恋人絮语》读后絮语

想要穷尽巴特的世界，首先得去探寻那些他站在其肩膀上的巨人们，如马克思、萨特、布莱希特、索绪尔、克里斯蒂娃和拉康，然而他们所代表的一切主义与理论都不足以囊括得尽他，他象一只飘逸的飞鸿，在学术的天空中飞过，却羚羊挂角、无迹可求，没有一种学术的万神庙大到容得下他，因为这些庙都因过于森严而显得逼窄，巴特却如庄子笔下的大鹏一样在思想与文学的天空翱翔，其翼如垂天之云。

想来用庄子的文学来阐释巴特的确别有一番风味，他的《恋人絮语》便以一种梦一般的语言与思绪，展开情感与心路历程，巴特与笔下的恋人，便如庄生与蝴蝶，到底谁在梦里，谁在梦外，到结局还是纠结缠绕，让人迷惘。但资深的巴特读者便知道，这位“恋人”其实身兼二职，同时是纯洁幻想的恋人，也是深不可测的作者，而平时生活中所见到的抽象符号，便成为恋人和作者笔下的具象，成为读者消费的对象。

如果你要刻意寻找巴特笔下的“意”，他便如太阳下人的影子一般，你要去找它，它便不见了。它是超越于意义之上的，它的意义就在于语言本身，你不要从中寻找终极意义，因为那就如人追寻影子一样虚无。但它并不同于一种无意识的写作，如叶芝所倡导与实践的“自动写作”，因为自动写作倒是过分强调作者的存在感，以为完全出自作者本人的潜意识，而巴特的写作观，则是认为所有的文字都与前人的文字构成了互文，不存在绝对意义上的作者，所以他宣布“作者死了”。