导读《滴天髓》 【1.3天人合一-人道】

戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。

【原注】万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉/凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。

【人话】人夹在天地之间，像一座桥梁，勾连天地，比如天干衰弱，但是地支气旺，地支影响天干，提供适合天干生长发育的泥土；地支衰弱，而天干旺相，天干反过来也可以滋养地支。

想像一下自己在一片湖泊上，湖水干涸，天空下雨则可填满湖泊；若是天空燥热无云，湖水向上蒸发，则可以形成云，滋润天空。这就是天与地之间相互作用。

人处于中间，像一条管道或者一座桥梁。桥也分很多种吧，有跨海大桥，承载力强，马路宽敞；有独木桥，载人载物通过艰难。如果天地其中一方衰弱，需要通过桥面运送物资，那当然是走大桥好呀。

所以「顺则吉兮凶则悖」就是在给桥面分级，什么样的桥好呀？那就是气顺而无阻，五行生克制化合适的；什么样的桥差呢？刑冲破害太重或者五行偏颇，运送能力差。

传言中苏东坡命造

丙子 辛丑 癸亥 乙卯

癸水生于丑月，天寒地冻，水气冻结，地支亥子丑三会北方水局，使得整体更加寒冷。丙火逢禄又为财，庇荫于祖上，由此可见幼年过得不错，冬阳稍微融化凝固之水。此为天道地道之间的相互影响。只可惜丙火四处找不到同类，可以说地德无法载天干，只剩下乙卯木可以稍微生助其用。

寒冬之水借冬日残阳，雪水汇聚，从年干流向时柱，乙卯为东，大江东流，滔滔文采。「顺则吉」全局五行之气顺势流转不息。只是晚年逢土金运，就像突然给下游筑起堤坝，挡又不能完全挡住，「凶则悖」搞得堤毁水浊。所以苏东坡晚年还要还担心喂不饱小孩，条件艰苦，一生大部分时间“流放”，仕途起起落落，并不是一番风顺。

这里只是拿一个传说中的命造来解释《滴天髓》而已，目的是理解《滴天髓》本章想阐述的内容，其他判断视角暂且不谈。