关于看《狂人日记》的一些想法
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出了字来，满本都写着两个字“吃人”！——《鲁迅·狂人日记》
1.鲁迅其人
我相信这一段话很多人都知道，有的人是通过影视知道，有的人是通过书籍知道，一开始我知道这段话，是在抖音里刷视频时看到的，基本上都是再说，这段话讲的是新中国成立之前，普通百姓饱受旧礼压榨之苦，纵观历史，没一个朝代是好东西……
初看时，我就皱了眉，我寻思鲁迅应该不会那么没品，你想，鲁迅那么牛的大文豪，在他那个时代都受人追捧，可见文化水平那是不一般的，毕竟他那是潇洒肆意狂放不羁，但那不等于没脑子……
就这么说吧！鲁迅是光绪二十四年的童生，《狂人日记》是民国七年写的，那个时代就是一个混乱不堪的时代，什么事情都有，但是同时，那个时代还是看重“仁义道德”的，起码书面上不能明着批判，不妨猜猜看，鲁迅为什么赶在这个时期说这段话，还能够被人追捧？再提一句，当时人们说话，尤其是读书人说话，那都是话里藏话的。
于是我心里有了一个想法：要么是这段话有隐喻没被解读出来，要么就是鲁迅的这句话，被断章取义了。但是因为不想去追溯源头，想法终究只是想法。
这两天我家正在为出国旅游做准备，目的地是奥克兰，坐飞机要坐将近十四个小时，这么漫长的时间，一直处于无信号状态，不能上网，所以要提前准备一本书，打发这个无聊的时间，我左翻翻右翻翻，仔细翻了多时，才从书柜里翻出书来，一看书名写的是《呐喊》，我妈妈说鲁迅是很厉害的人，他写的文章不到一定境界会看不懂，担心我会看不进去。
妈妈这么说，我就越发的想看，于是妈妈让我试看一下，我看的这个版本，第一篇就是《狂人日记》，隐喻有很多，但是也十分有意思。
没翻两页就看到的鲁迅写的这段话：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出了字来，满本都写着两个字“吃人”！
然后我“啪”！的一声把书合上了，马不停蹄地去搜了一下当时的历史背景。
如果单看鲁迅写的这段话，确实很像批判旧社会的礼制和陋习一类，但是结合一下前后文，再看看当时的历史背景，就会发现根本就不是那回事。
2.易子而食
前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了……
这一句话是“吃人”的前文，讲了一个事情，说狼子村的佃户来报告灾情时，佃户说他们村有一个大恶人被村民打死了，在此之后提到的“吃人”，都是围绕着这个事情写的。
于是我去查了历史背景。
如果说1931年9月18日是日本侵华战争的第一天，那么当我们把时间再往前推差不多一百年时，就会看到日本在光绪皇帝在位时，就已经在做侵华的准备了。
当时的日本做了一个很歹毒的事情，就是在中国低价收购粮食、棉花等物资，然后再高价出售，
晚清时期本来就有天灾，再加上税收比较重，很多农民承担不起，于是就把地卖给了地主，然后成为了佃户，佃户就是要从地主那里租地来种，租地之前，先付一笔抵押金，租金差不多是所得的粮食其中一半左右。
之所以做佃户，是因为佃户上的税要少一些，但即便是少，交完了租金和税，一家人想要做到吃饱还是有些难度的，顶多就是不饿罢了，更常见还是种十亩地，但一家八口依然吃不饱饭，勉强活着而已，就更别提那些连地都没得种的农民了。
话再说回来，日本在中国低价收购粮食然后高价售出，就是抬高了这些物资的价格，扰乱当时的市场，打了一场经济战，而当时很多的地主乡绅，为了把资产攥在手里，保证生活质量，就会增加佃户的租金，又为了脸面还不把话明着说，于是就扯着仁义道德的大旗，跟佃户说一些，类似于“世道已经这样了，我还愿意把地租给你们，那是我仁义不想看大家没地种，你们要是不懂得感恩，就是不仁不义”之类的话。
嗯，就是pua。
结果就让中国的百姓，原本的有产家庭变成了中产家庭，原本的中产家庭变成了无产家庭，原本的无产家庭彻底的变成了社会最底层，而原本的社会最底层，从此磨灭人性然后成为了历史上的一个数字。
1894年中日甲午战争，1895年签定《日清马关条约》，由清政府支付赔款两亿三仟万两银即二亿两白银。
之后就是变法、立宪、革命，1900年八国联军侵华，1931年日本侵华
那是一个没有饥荒也会易子而食的时代，吃人，不只是隐喻什么，也明指真正的吃人。
3.吃人的年代
我觉得吃人的不是年代，而是人心人性，饥荒年代易子而食，现在大家都能吃饱饭了，依然不乏杀妻骗保、杀子骗保的事件，所以吃人的哪里是年代，分明是丑陋险恶的人心人性
