苏轼作《观世音菩萨颂并引》楷书全文，遍满空界，挈携天地。

观世音菩萨颂并引 苏轼 金陵崇因禅院长老宗袭，自以衣钵造观世音像，极相好之妙。余南迁，过而祷焉，曰：“吾北归当复过此，而为之颂。”建中靖国元年五月日，自海南归至金陵。乃作颂曰：

　　慈近乎仁，悲近乎义。忍近乎勇，忧近乎智。四者似之，而卒非是。有大圆觉，平等无二。无冤故仁，无亲故义。无人故勇，无我故智。彼四虽近，有作有止。此四本无，有取无匮。有二长者，皆乐檀施。其一大富，千金日费。其一甚贫，百钱而已。我说二人，等无有异。吁观世音，净圣大士。遍满空界，挈携天地。大解脱力，非我敢议。若其四无，我亦如此。

　　 《观世音菩萨颂并引》是宋代文学家苏轼所作一篇颂文。苏轼与弥陀净土关系颇密， 他与净土的交涉受家世传统、地域环境（巴蜀、江浙等）以及与之交游的僧人（惠辩、元净、元照等）三种因素的影响；苏轼的弥陀净土观兼摄有相与无相：一方面通过画弥陀像、做水陆道场、念佛诵经等有相功德荐亡亲友，往生净土；另一方面，通过诗文表现无相净土，强调净土的融通，即尘世为净土，从而契合至上玄理，愉悦精神。