书写苦难与向往传统
今天听到王瑞芸老师在介绍工业革命时期出现的浪漫主义，当中有这么一段：
“比如英国著名作家狄更斯，就是用小说来呈现工业革命负面的一个人。作家诗人艺术家们好像天性如此，一定要去找社会的不足，并且为此发声，或者着手弥补。因此在19世纪在他们眼中是：工业化迫使农业人口迁居城市，城市居住密集，除了有清洁、犯罪和污染方面的种种问题，在食物，衣着，住房，娱乐等方面则是趋于标准化，人堕落到没有品位和层次 ……总之这些人在意的不是工业革命带给人的物质富裕，而是对人精神层面的损伤。”
（来源：看理想 19世纪的寻找：站在启蒙与机器对面的浪漫主义）
所以，文艺人士书写人的困难、迷惑等负面情绪，是再正常不过了，是为民发声。只是到了现在，当年这些文艺分子的做法，放到现在就是放大苦难、炒作苦难了吧？🐶
不过，文艺工作者表达当时当下的种种问题，是出色的，让他们出解决办法，就强人所难了。还是回到王瑞芸老师的分享：
“浪漫主义另一个反省当然直指工业革命，他们首先厌恶工业革命带来的机器生产方式，城市文明，还有人与人之间冷酷的金钱关系。照他们看来那全是对人的伤害，他们因此大力提倡远离城市，回归自然。于是，无论对诗人也好，对艺术家也好，都会拿大自然的清新自由同城市生活的俗气功利形成对比。”
若是用上帝视角看这段历史中文艺人士的鼓吹、呼吁，不能说错得离谱，至少也不能说是对症下药，顶多算应激反应。
《干草车》，康斯坦布尔， 1821
《干草车》打动人的肯定是画家对自然发自心底的爱，康斯坦布尔说过的，他家乡的“从磨坊里流出的水声，翠绿的柳树，开始朽坏的堤岸，树桩和砖头，让我实在是爱死这些东西了。” 瞧，就必须是有这份心情，才会让普通景色获得动人的气息……
对照着看，还有一些观点间接反驳了浪漫主义画家对田园风光的追求。例如木心《从前慢》中描绘的慢生活，都是工业化之后现代城市面貌。跟浪漫主义所追求的“磨坊”一样是新事物……
说了那么多，还有很多话没说。反正，换个角度代入一下，很有意思。
