《资治通鉴》读书会 发起辞

一、读史缘起：

大儒朱子认为士人读书，须是以经为本，而后读史，“学经以探圣人之心，考史以验时事之变”。他生前鉴于浙东士人风气上重视史学典章，轻忽经学义理，而曾疾言痛斥，认为史学败坏了士人心术，但他晚年在检讨北宋王安石变法运动失败原因时，又认为荆公以学术误国，所谓“离内外、判心迹，使道常无用于天下，而经世之务皆私智之凿”，这最后一句便是指王安石学术误在不读史，故不见古今成败。所以读经和研史二者的关系，在朱子那里确有先后和轻重之分，但都不可或缺：所谓“粲然之迹，必然之效，盖莫不具于经训史册之中，欲穷天下之理而不即是而求之，则是正墙面而立尔。”

川大中国哲学的同仁们在高老师、丁老师、曾老师三位理学儒师引领熏染下，一向精勤于格物致知之学，辅之于读史，也是践履朱子“先经后史“的读书方法，这是《资治通鉴》网络读书会成立的由来。当然，朱子写了《资治通鉴纲目》一书也是我们打算读史就要首选《资治通鉴》的另一个理由，我们事实上无法在不通读《通鉴》的基础上读懂或专精《通鉴纲目》。朱子在组织友生一块编订《通鉴纲目》时，曾为该书写了一个《序例》：“岁周于上而天道明矣，统正于下而人道定矣，大纲概举而监戒昭矣，众目毕张而几微著矣。是则凡为致知格物之学者，亦将慨然有感于斯，而两公之志或庶乎其可以默识矣。”所以我们的《读鉴》读书会，会辅以朱子的《纲目》，所谓监戒几微，慨然有感，希望与诸君一道开蒙发覆。

二、读书安排：

《资治通鉴》，一部由著名宰相（北宋哲宗朝宰相司马光）编成的中国第一部编年体通史，一部起缘于写给皇帝（宋英宗）的简明历史教科书，一部由当朝皇帝亲自作序赐名的不朽史著——宋神宗以“鉴于往事，有资于治道”，所以命名为《资治通鉴》。十六朝兴衰成败，一千三百年事变得失，司马温公等师徒四人花了整整十九年编成这部历史长卷，宋末元初的胡三省则更是花了三十年为《资治通鉴》做注。这部书造就了一门“通鉴学”，也极大地参与塑造了延续至今的中国人的历史观。曾国藩认为《资治通鉴》是最好的经世治国之书，而毛主席一生也读了17遍《通鉴》。

面对这样的大部头，作为后学，惟以谦谨事之。本读书会，形式是逐字逐句通读司马温公《资治通鉴》原文和胡三省的注解，然后简单地过一下《资治通鉴纲目》的相应纲目，略做讨论。兹有如下提示：

1.中华书局点校本《资治通鉴》为主要教材，朱子的《资治通鉴纲目》（《朱子全书》本）为辅助教材；秦汉以后的内容，更辅以王夫之《读通鉴论》。参加读书会的所有学友，这三本教材原则上需要备齐（电子书亦可）。

2.《通鉴》一书先秦部分，地理（名）内容最为复杂，其次是官制，为保证读书进度，在理解胡注基础上，此等专门之学，不予深究，感兴趣的同学可结合推荐的参考资料自己深研。

3.《资治通鉴》读书会在网络上举行，每周一次，拟安排在晚上，七月中下旬开始，具体时间和视频会议工具选择，待收集报名的学友意见而再行通知。

4.《通鉴》是编年体史书，草蛇灰线，马迹蛛丝，前后呼应，希望参与的同学能持之以恒，有始有终，否则将“不知有汉，无论魏晋”。

三、教材说明

教材：

1.中华书局“中华国学文库”系列简体横排《资治通鉴》（一套精装十二本）

2.《资治通鉴纲目》上海古籍、安徽教育出版社的《朱子全书》（修订版）第八、九、十、十一册

3.王夫之《读通鉴论》，中华书局（“中华国学文库”系列、舒士彦点校、简体横排本）2013年3月版（如接受读繁体字版，可购买岳麓书社“船山全书”系列《读通鉴论》（全二册）2011年1月版）

辅助教材：

1．方诗铭《中国历史纪年表》，上海书店出版社2013年5月出版；

2．谭其骧《中国历史地图集（全八册）》，中国地图出版社1996年6月版 ；

朱本军《战国诸侯疆域及形势图考绘》，北京大学出版社，2019年11月版。

附加说明：

本读书会自庚子年春开展至今，已进行至第四年，目前读至《卷五十•汉纪四十二》汉平帝元初三年(公元后166后)：

“春，正月，蒼梧、鬱林、合浦蠻夷反。”

学友们可于读书会钉钉群中下载参考书籍，欢迎新朋友随时加入。

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