虚灵顶劲

“虚灵顶劲”是太极拳和站桩功法里面常常会用到的一个词，是练功中十分重要的姿势要领，简称为“顶劲”。最近在学习李在峰老师的道家八段锦的过程中经常听他提起来，那种感觉是耳熟能详却又不明觉厉。

李老师要求在站桩的时候要立身中正、含胸拨背、松腰沉胯、沉肩坠肘，然后强调最重要的是虚灵顶劲，也就是整个前胸后背肌肉和胸廓松沉下去，在头顶百会穴的上方某一点好像有一根绳索，从百会穴开始把整个脊柱拎直、拉伸。这个动作有助于练功者身体的平衡和稳定，同时也能够提升人的精神力量。

在网上查了一下，这个“虚”指的是心无所住，脑中一无所思时达到的意境。此时，真意会从洁净空灵的内心深处自然显发。而“灵”则体现了在太极拳练习中的灵活性和敏捷性。

“顶劲”有两层含义：一是指头顶的百会穴部位；二是指被真意引领鼓荡起来的真气沿经脉继续向上运行，冲达头顶百会穴。这种真气不仅仅指力，而是真意、真气及由真意带动真气向上运动产生的力，共同构成取之不尽、用之不竭的一股潜意识的精神力量。这其中的大道真是妙不可言啊！

由此，我想到人的思维。从以往的经验自我总结，人的思维有三个层次，分别是用心、用脑、用意念。“用心”通常是我们的感性思维，基于我们情感出发对事物的直接感知和感受，不需要抽象概念或逻辑推理；“用脑”则更多地指向了理性思维，这是基于头脑里储存的知识、概念，利用抽象概念和逻辑推理进行思考和解决问题的能力；“用意念”可能是一种玄学表达，是一种更高层次、接近道的思维，它类似于元神认知思维，这个过程就应该是从虚灵顶劲的百会穴上方交汇的那一点出发，接收到的来自宇宙间的正念、正觉，并能够通过这些来自投影源的信息，形成对自己的思维过程进行反思、监控和调节的能力。

拿“人之初性本善”来举例，用心思考的人理解这个善是带着极大“我执”属性的，这个善的标准一定来自于“我”的内心；用脑思考的人懂得利用所学知识和逻辑自洽，但对善的理解仍旧是以恶为参照的善；用意念思考的时候很奇妙，答案好像以虚灵顶劲的那一点出发，从浩瀚宇宙高维接收到的信息，于是这个善便是至善，是无善无恶虚空的正觉。

太极拳里面这个虚灵顶劲也是一种“悟空”，它能够让我们获得专注与平静，并在这其中享受到身体放空的淡泊宁静，之后得到身体与精神与周围环境的和谐统一，仿佛与宇宙万物合为一个整体。

“虚灵顶劲”作为中国传统文化的一部分，它蕴含了深厚的文化底蕴。在道家八段锦的练习的过程中，我慢慢感受到身体的微妙变化，同时也感受到道家文化的无限魅力。感恩，法喜。