读懂庄子，你的人生将不再迷茫
闻一多先生说：中国人的文化上永远留着庄子的烙印。庄子做为我国古代著名的道家学派代表人物，他一生的智慧都凝结在《庄子》这本著作里，或用比喻，或用假托，或用故事的手法，将道家无为而治，安之若素的思想完美诠释，当你读懂了庄子，你的人生将不再迷茫。
01看淡生死
《庄子 ·知北游》里写道：人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。
在庄子的世界里，死不是生的终结，而是两种存在形式的转换，生死不过是气聚气散而已。庄子的老婆去世了，他的好友惠子去吊唁，却看到庄子一边敲打着盆，一边在唱歌，惠子十分不解，庄子解释道：起初他对妻子的离世也十分伤心，后来他想到生命的自然变化，就像四季更替一样不可避免，因此停止了悲伤。
我们在别人的欢声笑语中出世，又在别人的哭哭啼啼中离世，这中间的时间就是我们的整个人生。在这一生中，我们会经历快乐也会经历痛苦，有春风得意马蹄疾，一日看尽长安花的意气风发，也有问君能有几多愁，恰似一江春水向东流的无可奈何，有求而不得的怨怼，也有得而复失的喜悦，爱过也被爱过，伤过也被伤过，再回首已是百年生，所有的过往都已随风飘散。
人生是一场灵魂的寄居，我们的肉身终将交还于天地。我们莫名其妙的来到了这个世界，一边在获得，一边在失去，等到我们终将逝去的时候，一切归零。赤条条的来，赤条条的走，不会带走任何身外之物，但生命的意义就在于我们曾经存在过，曾经是这个世界的一分子。
02接受情绪
《庄子· 知北游》里写道：乐未毕之，哀又继之，哀乐之来，吾不能御，其去，弗能止，悲夫，世人直为物逆旅耳。
这句话的意思是：快乐还没结束，悲伤就接着来了，悲伤和快乐的到来，我无法抗拒，它们的离去我也不能阻止。可叹啊，世人只不过是情绪寄居的旅社罢了。这句话表达了庄子对于人们被情绪所左右的感慨。
《庄子· 山木》中讲过一个空船的故事。一个人在乘船渡河的时候，迎面有只船眼瞅着就要撞过来，他连喊了几声都没有回应，于是破口大骂，还不见回应，等船靠近的时候，发现是一只空船，于是瞬间怒气全消。
人是情绪性动物，当受到外界的刺激，不良和负面的情绪就会被迅速点燃，瞬间袭来，这是无法抗拒的，但这些不良情绪终将悄无声息的离去。被负面情绪包裹的时候并不可怕，可怕的是在情绪的催化下做出过激的行为，当情绪这匹野马狂奔乱跳的时候，要用理性的绳索套出马头，在可控的前提下尽情撒欢，野马终有筋疲力竭，瘫软在地的时候。
庄子认为情绪是自由进出的，人既无需阻止，也不要被情绪所左右。哀也好，乐也罢，让情绪流经自己，我们只要坐观其变，去感受情绪，人生不过是一场感受的游戏，所有的焦虑，愤怒，抱怨，恐惧都是我们的大脑自导自演的闹剧，你随时可以喊停，你的情绪就该由你做主！
03看透得失
《庄子 · 人间世》里写道： 知其不可奈何而安之若命，德之至也。
意思就是知道无可奈何而又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。
生活中有太多让我们无能为力的事，也有太多让我们无可奈何的人，天生的胜负心让我们不甘心就这样放弃，不管怎样我们都要放手一搏，即使知道是白费气力，还是要与命运抗争，纵然最后一败涂地，自觉虽败犹荣。
可是，两千年前的庄子却让我们顺其自然，并认为这是道德修养的最高境界。很多人都想着怎么去征服别人，去做一个勇者，成为一个强者，这也是规训社会教给我们的生存法则，很少有人想去体会臣服的力量，因为大家普遍认为只有弱者才会臣服，臣服意味着低三下四，意味着逆来顺受，意味着不思进取，总之，臣服代表着软弱和无能，但臣服却是一种力量。
臣服可以让我们看透得失，不计名利，心如止水。围绕着你发生的事情绝不大部分不是受你控制的，但你能控制对他们的回应。一代文豪苏轼在经历乌台诗案后，几经贬谪，在黄州任团练副使期间，与朋友春游，恰逢下雨，于是有感而发，写出了《定风波· 莫听穿林打叶声》，其中最后两句“回首向来萧瑟处，归去也无风雨也无晴”，既是对一路走来天气变化的描绘，也是对自己一生过往宦海沉浮的感慨。
知命者不怨天，知己者不怨人，不知命不知己者怨天尤人。得失只是一种幻想，得之不喜，失之不忧，乃为平常。有得有失，才是人生，如果我们总是患得患失，工于心计，最终会活的纠结和痛苦。那么，不妨大度一点，秉承着得之我幸，失之我命的态度，你会活的更洒脱。
04放下贪欲
《庄子·逍遥游》中写道：鹪鹩巢材，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹。
意思是说小鸟在林中筑巢，不过占据一个树枝，鼹鼠饮水，也不过喝满肚皮。即使家财万贯，瓦舍万间，吃不过三餐，眠不过七尺。有时候我们的贪心并不是因为我们拥有的太少，而是我们想占有更多，殊不知你在占有物的同时，它们也在占有你。
庄子说：物物而不物于物，则胡可得而累邪！意思是说驾驭外物而不受制于外物，怎么可能受累呢？现代社会的生产者编织了一个消费主义的大网，它们拼命的刺激我们的购买欲，激发我们的占有欲，掏空我们的购买力，当你为拥有更多的物而沾沾自喜的时候，他们则开开心心的数着你的钞票，这就是现代消费主义的陷阱。
欲壑难填，一旦坠入欲望的漩涡，就会越陷越深。欲望是有代价的，轻则付出金钱，重则有时候要付出生命的代价，而生命是无价的，任何欲望在生命面前都是苍白的。曾经看到一个幸福公式：幸福度=拥有/欲望，欲望是分母，也就是说欲望越大，幸福度就越低，而越满足于现在拥有的，幸福度则越高。这也就是我们常说的知足者常乐。
05谦卑虚己
《庄子· 秋水》里写道：闻道百，以为莫己若者。我之谓也。
这句话引自于一个河伯望洋兴叹的小故事，当河伯为天下河流汇集于自身而沾沾自喜时，一转头看见了水天相接，辽阔无边的北海，才知道自己是多么的渺小，于是感慨到：虽然听了很多道理，以为别人都不如自己，说的就是我这样的人啊。
正所谓天外有天，人外有人，一山还比一山高，我们永远要保持一颗谦卑虚己的心，不要把自己以及自己做成的事太当回事。好胜人者，必无胜人处；能胜人，自不居胜。喜欢好勇斗狠的人，一定没有啥本事，反而是那些嘴上谦虚，心里谦卑的人才是真正的强者。
居功自傲者历来都是狡兔死，走狗烹的下场，而战功卓著却功成身退者大都可以获得保全。大明朝开国功臣蓝玉就是因为战功骄横跋扈，结党营私，最终被明太祖朱元璋铲除，同时受牵连被斩杀的有一万五千多人，蓝玉案以及之前发生的胡惟庸案并称“胡兰案”，胡惟庸当上宰相后开始贪污受贿，企图起兵谋反，最终被人检举，身首异处。
反观清末儒臣曾国藩，带领湘军在镇压太平天国运动后，为了不引起慈禧对汉人将领的猜忌，主动上交了兵权，功成身退，最终得以保全。
庄子说：人能虚己以游世，其孰能害之！意思是说如果一个人能够放下自我，不把自己看得太重，不执着于名利和自我偏见，那么他就能自由自在地生活在这个世界上，没有人能够真正伤害他。这是庄子的人生哲学，他的一生也在践行自己的人生哲学，在虚己无为中度过。
每一个人都应该去读《庄子》，你所有的痛苦与迷茫都能在《庄子》中找到答案。把庄子当作自己的一个朋友，不时的和他促膝谈心，你就会收获一个富足通透的人生。
