丝路行丨伊朗核基地旁的波斯文化活化石
当地时间2024年4月14日，从以色列阿什凯隆眺望，以色列反导系统正在拦截从伊朗发射的无人机和导弹。（图片来源网络）
提到伊朗，世人会想到核武器、石油、极端宗教势力。
2013年，我在伊朗游历，近一个月的旅程中，收获了无数笑脸和相助，那种友好，多得让人承受不起。我开始重新看待这个国家，伊朗，也成了我念念不忘的记忆。
2019年，我又去以色列。这个国家的建国与崛起，在人类文明史上非常传奇，颇具戏剧性。半个多世纪以来，种种因素影响，使以色列和伊朗从昔日的坚定盟友变成死敌。
在加沙战争爆发后的几个月里，以色列指责伊朗袭击以色列货船，伊朗指责以色列对其纳坦兹地下核设施发动了蓄意袭击，并破坏了设施中用于铀浓缩的离心机。
2024年4月13日晚间，伊朗对以色列发动大规模导弹和无人机袭击，报复4月1日以色列空袭伊朗驻叙利亚大使馆的行动。
袭击发生数小时后，伊朗宣布所攻击的都是以色列军事目标，并且都被摧毁了，伊朗国内，上下一片欢腾。而以色列方面，则宣布拦截了99%的来袭导弹和无人机，同样宣布取得了胜利。
看到新闻里庆祝胜利的民众，我一时失语。即便有时候，和平是战争换来的，但战争本身并没有正义与非正义之分。战争带来贫穷、死亡、暴力、仇恨，唯有和平，不管是目前以及未来，才是世界人民最需要的。
核基地旁的波斯文化活化石村
孙 佳
奥比扬奈村是一个奇异的存在。
之所以去奥比扬奈村，是因为看了一篇游记。作者提到，远在两千多年前的帕提亚帝国时期，这个隐藏在大山中的小村落就有了人烟，时至今日，此地虽然只有几百位居民，却依旧存续着最传统的生活方式，可以说是波斯文化的活化石之一。
如此古朴的地方自然引起了我的好奇，甚至特地安排了一天的游览时间。没想到在卡尚老宅偶遇电影摄制组，我们三个外国游客，阴差阳错成了客串演员，原本商定三个小时的拍摄，最后竟拍了大半天。登上前往奥比扬奈的车时，已是当地时间的下午了。
汽车驶出卡尚城区，往旷野一路前行，越往前开，山峦越密集，覆盖在山顶的白雪也越多。即便是坐在开足暖气的车内，我也能渐渐感到寒冷，就连心跳也开始加速——奥比扬奈的海拔有两千五百多米。
车在山道上盘桓。几棵高大的树木在群山间显现，澄净如洗的蓝天下,逐渐增多。掉光了叶片的枝杈，在风中，微微舞动，散发着空灵与萧瑟相融的诗意，冬日伊朗高原的这番情景，让人不禁联想到十九世纪中期的俄罗斯风景画。
奥比扬奈到了。
村子依山而建，一栋栋红色粘土和木料建成的房屋，由层层土坯垒起，房子正面都朝着麦加方向，门窗造型仍可见鲜明的古波斯遗风，比如镂空雕花木格子窗。夹杂在房宅间的小巷，其实是搭建于村民的屋顶上。崇拜山岳的古波斯人，常常把建筑物建成宛如高山的形状，奥比扬奈村这种独特的建筑特色不知是否与此相关。
奥比扬奈只有一条不到两米宽的主路，仔细看还有车辙的经年痕迹。古朴宁静的村子，门窗紧闭，难见人烟，转来转去，能见到的人，只有四五个戴花头巾的老太太，还有一个戴黑色小圆帽、穿肥大黑裤子的老大爷。
伊朗北部的乡村女性，大都是全身黑罩袍，可这里的老太太，却打扮得一派鲜丽活泼。她们穿盖住臀部的宽大花罩衫，里面是一条齐膝黑色百褶裙，腿上是紧身黑色连裤袜，白色大头巾印染着衬有绿叶的鲜艳红玫瑰。
传统打扮的奥比扬奈村民（孙佳 摄）
这种与众不同的装饰，其实是古代波斯人的传统装束，它能追溯到两千多年前的帕提亚王国。隐藏在群山中的奥比扬奈村民，至今都说着帕提亚王朝时的巴列维语，很多老人看不懂波斯文也听不懂波斯语，外面的世界对他们来说遥远得好像在另一个星球。据说，就连年轻的村民，无论受过多高的教育，去过多远的地方，回到村子里，都会换上这种流传千年的传统服装。
此地民风保守，古宅上的门环也男女有别，桃心形的为女客敲门之用，敲起来当当作响，长条形的则是男客专属，敲起来咚咚有声。如果是女客来访，女人可以放心开门；如果来的是男客，女人要穿好长袍戴上头巾才能见客；当然，男主人不在家时，女人是不能给男客开门的。（孙佳 摄）
我见到一位戴花头巾的老太太，正背着双手，佝偻着身子，在古村中缓缓步行，艳丽的花头巾出现在幽暗的巷子深处，真正带来了惊艳的美。
我看她，她也看我。
她慢慢抬起头来，用尖细的声音问：“日本人？”
“不，是中国人呢。”我听老太太会说英文，又是一惊，接着忙问，“太太，照张相可以吗？”
老太太瘪瘪嘴，一面冲我摆手，一面哇啦啦说了一堆不知是波斯语还是巴列维语。
我愣住了，完全听不懂啊。
恰巧一个三口之家路过，抱着小娃娃的爸爸朝我抱歉一笑，用右手的大拇指和食指做了个数钱的手势，用英文解释：“她说拍照要给钱呢。”
好直接的老太太。我一下笑了，一点也不生气。后来和其他伊朗人聊到这事儿，他们也无可奈何地耸耸肩：“我们去的时候，老太太们也这样，不给钱不让照相。”
我寻思，老太太向游客索取拍照费用，也许更多是出于小小的报复心理：哼，我们在村里安安静静地生活，你们这些外来的家伙，闯进来一通乱拍，还盯着我们的花头巾看。本老太太很生气，干脆，不给钱不让你们拍！
继续往村子里走，在一处空地上，见到好像是一大家子城里人，正在一个半人高的汽油桶里扔劈柴生火呢。
“嗨，取暖吗？”我问。
“不，做饭呢。”他们笑嘻嘻地回答，从袋子里拿出腌制好的鸡翅和可乐向我招呼，“一起来吃点东西吧。”
“不了，时间不够啊。”我道了谢，继续前行。
奥比扬奈村游人不多，也少见现代文明产物，如果不是村口还能见到卫星锅和电线杆，简直让人以为来了一次时空大穿梭。此地唯一能和商业扯上关系的，就是一家快餐店和一个卖纪念品的小铺子。前者门窗紧闭，后者还在营业，出售手工制作的首饰和木雕。
正用一个旧随身听听广播的店主，见我们来了，忙将取暖的电炉挪到我们面前。问他价钱，他不会说英语，拿出纸笔，一笔一划，将我要买的绿松石念珠和戒指画了出来，又再旁边用波斯语写下价格，虽坚决不让价，却送了三个用老硬币做的吊坠给我，实在是很古朴的生意人。
旅游书上说，奥比扬奈村有八座清真寺，我们掐着时间只去了一座。
这座清真寺与什叶派第七代伊玛目穆萨·卡泽姆的后代有关，伊玛目是阿拉伯语中的领袖之意。穆萨·卡泽姆心地慈悲，从不对人发怒，卡泽姆是人们送他的尊称，意为抑制怒火的人。他在伊朗什叶派穆斯林心中的地位非常高，难怪清真寺门口的英文说明将这里称为“朝拜圣地”。
清真寺正中间有波斯庭院里常见的长方形水池，建筑上也带有着明显的希腊特征：左右两侧是无门窗的带顶门廊，当地话里称为“伊旺”。
村中带有“伊旺”的清真寺。（孙佳 摄）
据说在公元前三百多年的阿契美尼德王朝，“伊旺”就传入了波斯，这和亚历山大大帝的征服不无关系，亚历山大和他的马其顿士兵，将希腊文化传播到中东各地，希腊风格和当地建筑风格得以糅合发展。
从清真寺的“伊旺”里，可以看到堆有薄薄积雪的卡尔卡斯山，离山峦只有20公里的地方，是伊朗的核基地纳坦兹。
纳坦兹地下核设施是从沙漠深入到卡尔卡斯山的底部。大山成了地下核设施的掩体。（孙佳 摄）
2002年，这座人口不到4万的小城因饱受争议的伊朗核计划，成为国际社会关注的焦点。它有超过一万台离心机，四周由岗哨和火炮重重防守，核地堡的数量和布局对外界来说始终是个谜。
伊朗官方再三声明伊朗无心发展核武器，核计划只是出于和平目的，但在西方社会越来越大的反对声中，核设施的安全性一再受到了质疑。2009年上半年，伊朗官方承认纳坦兹发生了重大核安全事故，铀浓缩设施被电脑病毒感染，导致离心机在失控下不断加速而最终损毁。伊朗将怀疑的矛头指向了美国和以色列黑客，这也是最反对伊朗核计划的两个国家。
从“伊旺”眺望，这里的风景平静而美丽，不敢想象，一旦发生核事故，这座小村庄将会遭受的毁灭性打击。如果核泄漏发生，红色粘土建成的古老村庄会被蒙上核尘埃，村民会罹患癌症，在痛苦中死去，就连动物和植物也无法幸免于难，甚至在数十年后，这里也会是一座核超标的死城。那个时候，我们还能看见鲜花般美丽的花头巾吗？
往回走时，我们又遇到了那家来野餐的人。他们已吃完晚餐，正忙着收拾餐具。
“来吃点东西吧。”他们看见我们后，又挥手邀请，将收好的餐具麻利地拿出来，一家人你开可乐，他递鸡翅，我切椰子，甚至将抽水烟所用的炭火，也重新点燃了。
盛情难却，我们应邀坐下，接过他们递来的食物。这家人是一对年过半百的老夫妻，加上两个女儿和两个女婿。他们带着美食和好心情，兴高采烈，享受着古村的幽静。
邀请我们用餐的一家人。（孙佳 摄）
从他们和奥比扬奈村民脸上，看不出对不远处核设施的不安，也许他们真诚信任纳坦兹的固若金汤；也许，在很多人的心里，压根儿也没去想象核设施究竟是什么东西，又和自己的生活有什么关系。
离开村子前，我默默祈祷，希望奥比扬奈永远安详宁静，纳坦兹不要变成第二个切尔诺贝利。
作者孙佳，写历史小说，爱旅行。《丝路行》是其丝路十九年旅行散文首次结集，正在筹备出版。本系列经作者授权发布。看往期文章，查看合集#孙佳的丝路行。
今 日 荐 书
《玄鸟：妇好传》
孙 佳 著
读蜜文化策划
浙江文艺出版社 2018年8月