日本电影论·02周·上课录音

03月07日边录边译_1

우리 집 들어왔나요?남편이춥네요. 맛있어요.우리 다 오신 것 같은데그냥 바로 시작할게요. 바로 시작하고 첫날이니까 빨리 시작하고 빨리 끝내는데 안녕하세요.네. 저는 최경풍이라고 합니다. 채소할 때 채자고요. 채경. 저는일본 영화의 전공 구역 그리고 지금 응 부산대 영화연구소의 전임연구 그리고 어 전 연구를 보면서 이제 아시아 영화를담당하고 있어요. 그래서 이제 주로 제가 이제 일본 영화를 전공했으니깐 일본과 한국의 관계 이런 것들을 주로 뭘 하고 있고 어쨌든 저는일본 영화 그중에서 1950 년대에서부터 60 년대를 주로 많이 했어요. 일본에서그 박사 학위를 받았는데 그때 박사 학위 논문은 제1조선이 만들었어요. 1950 년대부터 60 년인데 일본 영화 속에서 나온 제1조선이에 관한 논문을 썼습니다. 그래서 어 제 전공은 50 년대 60 년대 일본 영화가 가장 잘 알고 있고 그다음에 제주도 그리고 이론적으로는 어 토크의 이론있었어요. 후보의 헤테로토피의 이유를 써서 어 어떤 영화 속에서페테로토피아적인 공간에 대해서 연구했습니다. 그래서 이제 거기서제가 연구한 주제는 재일 조선인이랑 일본인이 공정이라고 하면 좀 애매하지만 만나는 장소로서 헤테로토피아 헤테로토피아 개념에 대해서 혹시 아시는 분그런 게 있어요. 네. 타자의 공간이라고 얘기를 할 수 있는 어쨌든 그런 이론을 가지고그래서 어쨌든 오륙10 년대 가장 전문이고 그러다 보니까 이제 그 이전에 전전영화라든가 전후 직후에 뭐 보통 50 년대라고 하지만 사실 40 년대까지 포함이 되죠. 그래서전전 영화에 대해서도 본 영화 있고 그다음에 60 년대 이후에 70 년 80 년대까지 해서일본 영화를 연구를 쭉 해오고 있습니다. 그래서90 년대 넘어가면서부터 조금 애매해지네요. 제가 네 제 전02 물론 90 년대 영화하면은 어쨌든 한국에서 사실 가장 많이 알려져 있네. 이거는90 년대 이후부터예요. 그 이전까지는 사실 별로 안 알려져 있고 물론 60 년대 일본 영화가 굉장히 세계적으로 이름을 날리기 시작을 해서 60 년대 영화가 한국에서 꽤 상영을 많이 했어요.그런 걸 인식하신 분들이계시겠지만 어쨌든대소를 통해서 일본 영화란 어떤 것인가를 이번 학기 동안열심히 소개해 보도록 하겠습니다. 제 소개는 끝났고요. 자 출석이 애매한데요. 네. 일단 박지훈 님 네 네 박지훈 님네 죄송합니다. 네. 하이난 님그다음에 정예선이 그리고 안부르신 분 성함이네 들어 들어오면 발목표입니다.

하시고요. 강제로 하게 됩니다. 한 번 한 번 발을 당겨 놓겠습니다. 네.지금 결정이 아니라 결정은 됐죠? 네. 그렇게 됩니다. 네. 그리고이선 언니 지금 학과가 어떻게 되는 거냐면예술 문화 영상 화학과 혹은 석사 예술 문화 영상 아였습니다. 지금 석사 박사 박사그 일본 영화를 관심을 하세요. 그 이유는 원래 어릴 때부터와 하고 여행도 많이 다니고오늘 사진 입 입 입 다요.일단 영화계를 한 번 들어볼까 하는데 일본 영화를 좀 접근을 할 수 있지 않을까라고 생각을 해서 아 영화 속아제가 한 번도 들어본 적이 없어요. 아 아 예순군의 영상학과에서 다른 거아 연구한 쪽은 아니고요. 네. 네. 그럼 연구하시는 분이에요. 그니까 미학으로만그렇구나. 그러면은 미학으로 뭐 하세요? 아 저지금 이 학기 때 들어가지고 원래 제 전02 석사 때는 좀 미술42잖아요. 아 미술사 네. 서양 미술사네팔 세기 19 세기 고전 위주 공상품으로 했었고 네. 이거는 이제 박사에 들어서 미학을 이제 막 시작한아 일본 영화 수업 들으셔야 되는데요. 네. 죄송됐습니다. 알겠습니다.그다음에 어 정예술 네 네. 정예술님은 어 저는일단 제일 좋아하는 영화가 일본 영화이고요. 네.그리고 저는 일본 문화에 관심이 많고 네. 그리고 평소에도 일본 애니메이션이라든지 영화라든지 드라마도 많이 보고 있고 응 이제 일본어도 아주 불쌍하다고 하기 때문에 좀어 이제 자막 없이 이제 직접적으로 이제 듣고 있고 하는 게 조금 되다 보니까 좀 더어 정말 그런 그날이 좀 더 느껴지는 것 같아서요. 일단 응 역시 사람이 되시는 거예요. 네.변경 없습니다. 저는 꼭 뭐 특별히 좋아하는 일본 영화 뭐 애니메이션도 괜찮고 어 요즘 즐겨 보고 있는 드라마 그런 작고 만화 뭐 다 괜찮습니다. 뭐가 있죠?전자 러브레터 저랑 러브였어요. 네. 저하고 요새는 고래가만화 영화 같은 경우는 그냥 약간 시 시트콤 같은 거 많이 봤거든요. 어 좀 짧게 짧게 별이 있는 사자에서 인하 타자해서요.아까 본 아 그 아빠 손 있지. 그거 맞다본다. 그거나 하고아 맞다고. 아 그럼 뭐죠? 그게 그 꿀벌이 아줌마 어 아 아 네. 아 케이크가 있는데그러고 이제 이 선생님한테 안 물어봤네. 뭐 아까 일본되게 관심이 많습니다. 이번 영화도 좋아하고 어떤 혹시 뭐 좋아하는 전영화 영화는 저는 이제 소설도 좀 좋아하는 어 그 소설 비만으로 된 영화들아까 말했던 친구한테 이런 것도 저는 저는 원래 좀 드라마 좋아하거든요. 아 네. 옛날부터 애니메이션도 되게 지도를 다방면을 보면 좋아하는 짓인 것 같습니다. 아 그래서 오실 때 일본영화 혹시 일본 문화에 대해서는 되게 좀 알고 가시는 거예요. 네.내가 준비를 열심히 해야 되니까할인한 이유. 어 제가 외국인 있기 때문에 아마 한국말 잘 못해서 죄송합니다. 어 제가 중국에서 온 유학생입니다. 어어 제가 속상했을 때 어 아니 일본 애니메이션을 공부했어요. 네. 제가 몇 장이 하나 우리 아작이 아직 밤에 안 오자. 안 안 오지마시다기 네. 엘베이 계량네. 네 네. 너무 좋아해요. 어 영과 유명 어거봐야지. 나오기 감독님의한 학기를 한 학기를 너무 좋아해요. 어 왜냐면 제가 컨더러어 10 년 동안 공부했어요. 네. 네. 네. 네 네검도도 하시고 훌륭하10니다. 응. 그럼 어쨌든 일본애니메이션 일본 문화에 대해서 네 만화도 너무 좋아해요.

지금 보니까 아 벽동과 석사 박 박사 박사 네. 네. 석사셨다고 했죠.그러면 지금 연구 주제로 아직 교정 안 했어요. 어떤 거어 제가 중국에 중 중국 미술학원께서 공부했어요. 어 따라서 제가 어 미학이든지 영화이든지 관심이 많있나요? 선택가 어려워요. 이 학교로 관심이어 있으시다. 자 솔직히 털어놓겠습니다. 저는 비하기는 좀 약합니다.솔직히 뭐라고 해야 되지 이렇게 얘기하면 좀 더 하시고 있는데 엠비피아이에서 이제 티가 들어가거든요. 공감력이 없어요. 제가공감력이 없어서 영화 보고 있으면 남죠. 훌륭하다. 와 자기는 멋지다 이러는데 저는 보면서하는 그런 부분이 있다 보니까. 사실 미학적으로 조금 응 제 스스로좀 약합니다. 물론설명하는 애들일 수 있어요. 뭐가 좋은지 뭐가 좋은지 설명을 해줄 수 있는데 제 깊은 곳에서부터 감정이 날아서 와 하는 그런 아 감동을 잘 해드릴 수 없을지도 모르겠네요. 그렇다고 갈색이 없기에자 유능 멀리 네. 관린아 네. 어 세 분 말씀하신 것처럼뭘 얘기할까 생각을 했는데 영화나? 애니메이션은 다 읽었는데 네. 옛날 엑스제 땜에 굉장히 좋았어요. 엑스제 어 엑스네. 좋았으면 좋겠습니다.그 완전히 특별히 없네요. 아 전설이죠. 전설이고 지금 누구였지?

리더 후식 후식이 요즘도 여전히 잘 활동이 요즘도 아마 잘 모르죠. 요 좋은 활동 많이 하는데 이번에 그 노트북도 지진 났을 때도얼마 정도 했더라. 이 기부하고 꽤 활동을 열심히 하고 그니까그 음악 활동은 아니지만 사회활동 열심히 하고 꽤 엑스 팬옛날 편으로 아 그럼 특별히 뭐 영국 쪽에서 관심 있는저 그니까 석사 이 학기여서 네 정해야 되는데 네.

저는 사실 영화도 좀 어려운 영화 말고 디즈니 영화 이런 거 좋아해가지고 아 네 네 온 작가 리메이크에관련된 그러니까 요즘에 뭐 인어공주 때문에 논란이 많았잖아요. 네. 네.그래서 그건 현대적으로 해석할 때에 대한 원작가의 비교를 좀아이 보면 재미있지 않을까 생각만 방금 말이 나와서 제가 드린 말씀인데 응일단 그 수업 계획표를 보시면은 제가 대체로 거의 다 대부분 옛날 영화랑 요즘 영화랑 같이 있었어요. 장르별로 나와서 그래서옛날 영화에 관 관해서는 아마 제가 얘기를 굉장히 많이 할 거예요. 그래서 어떤 역사적인 문제그다음에 그 당 그 당시에 어떤 영화 산업적인 문제 사회적 맥락 이런 것들과 함께 얘기를 할 거고그것만 있냐? 그래서 이런 영화가 예전 영화랑 영화를 같이 보면서 어쨌든어려운 영화 아니고 다 장르 영화로 제가 저도 물론 수업하면서 수업을 하다 보면은 어려운 영화를 해야 돼요. 그래야지.권위가 서거든요. 그런 생각을 해줘야 돼요. 그래서 학생들이 좀 못 알아듣는 거를 얘기를 해줘야지.어 나는 이 뭐 뭐라고 해야 될까 있는 척할 수 있는 이 서비스 이런 게 생기거든요. 그래서 어 수업에서많이 그렇게 써먹지만 어쨌든 저는 그런 거 좀 빼고 재미있는 쪽으로 재미있는 쪽으로 해서 디즈니 영화를 좋아하시는 분들도 충분히 좋아하10니까? 너무 많이 골라났습니다. 자 그다음에네. 그러니까 잘 몰라서 네. 공부하러 왔고요. 네.아 오늘 일본문화랑 관련해서 뭐 이렇게 뭐 애니메이션 한다던가 만화를 좋아한다던가 뭐 특별히 엑스 대표도 좋고스마트폰 최근에 근무하는 스카운트 뮤직다큐멘터리 아니야.카모토 준지 아 나 잠깐 있습니다.응. 일본 영화에 대해서 잘 몰라도 제 수업을 들으면 어디 가서 잘난 척할 수 있을 정도가 될 겁니다. 그래서 제가 다시 하는 말갈색이 없기. 자 그러면 이정은일번째 이 부분의 양평학과 영화 중인데요. 그 연구의 주제는 중국 영화 중인데중학교 초등학교 구하는 것도 일본 문화에 관심이 많아서 드라마 영화 같은 거는 계속 많이 봤어요.근데 애니메이션은 그분이이렇게 좋아하는 거 말고는 잘 안 남는 거 드라마 영화 쪽으로는 많이 봤는데.

그 전 이제 옛날 영화들은영화과에 왔으니까는 꽃은 유명한 건너면 깔작된 정도라서옛날 일본 영화를 공부하고 싶어가지고 잠깐 걷어먹기어떤 특별히 뭐 요즘 연구의 방향이라든가 본인아 네 리그아트를 하긴 했는데 아 예루가스 하시죠. 그리고 이제미국 영화에서 기차인지를 분석을 해보고 했는데 첫 번째 얘기를 할 테니까 주제 아 테스트 같은 걸 바뀔 수도 있어서 아일본 영화의 기차 되게 많이그때 제가 고른 영화 중에서 기차가 나온 경우가 있었나.근데 워낙 일본이 그 철도 빠들도 많고 해서 네 많긴 한데동경 이야기는 기차로 네. 그거 말고는 그되게 약간 흥미온 지점을 되게 지적을했어요. 그니까어 일본의 교통 문화는 사실 철도로 중심 철도 중심 그 사실 한국도 철도 중심으로 갈 뻔했어요. 갈 뻔했는데 어이제 해방이 되고 나서이제 일본이랑 다른 이제 해방 해방 후에는 일본이랑 42가 안 좋겠죠. 그러면서 그 철도보다는자동차로 갔어요. 미국 문화를 오히려 더 적극적으로 수행하면서 이 현대자동차가그 앞에 있었죠. 그리고 뭐 경고 운동도 개통하고 그래서 완전히 자동차 공간으로

네. 그에 비해서 일본은 예전부터 이제 쭉 지금까지도 굉장히 철도 중심의 문화예요. 그래서그 롯데100화점 롯데100화점이 여기랑 같이 있잖아요. 우리나라에서 보면은서울 영등포 롯데 영등포 여기 있죠. 그다음에그냥 본점도 명동역에서 가깝죠. 거기서 일 키로 정확하게바로 연결된 그런 식으로 그게 일본에서일본에서 넘어온 방식이고 당연히 롯데가 일본에 있는 기업입니다. 그대로 가져올 거고 그리고 일본에는 전부 다 역 중심으로그 호텔이라던가 100화점이 다 들어져 있어요. 뭐 토크 100화점이라든가 이런 것도 다 나온 게지구야 하락하면 지구의 척추를굉장히 철도 중심이고 이 철도가 나름 영화라고 연결이 되어 있고 그다음에우리가 알고 있는 영화상 토호신에 관한 말들 토웨이라는시장에서 보면은 철도 회사가 있었어요.

거기서부터 걔네들이 그니까 어떤 영화사를 가지고 있었고 그 영화사는 합치면되게 흥미로운 지점입니다. 자 마지막으로 강지원 님유난데 각각 수료했는데 수료하고 나니까 공부를 너무 안 해서일본 영화는 일본 일본 영화는굳이 보긴 하는데 별로 정은 아니고 참 아 요즘 개선 영화를 응기억에 남는 것 같지만 좋아하는 작가검색 선생님이면 의학적으로도 네 의학적으로도 굉장히연구를 할 수 있어요.

그 시대 이제 일본 웨이브 제품 웨이브 같은 보조에 관심이 있다면얼마 전에 그 영화 전달 영화 전달에서맞주다. 유사포장 했었는데 플랜카드는 아 플랜카드는 거기에서 아지랑이 잘하는 영화가 있거그 아지랑 의사가 스즈키 생일 이 스즈키 생12 감독한 거고 그게어 타이슈 삼 부작이라고 해서 그 삼 부작이 있어요. 지구인 엘바이잔이나 바지랑 자 그다음에 유메시 이스 제작한 거죠. 이게 다인 초시대를 배경을 하는데 일단 스즈키 생일 중에 제가 굉장히 스타일리스트예요. 어 그래서그 미학적으로 분석할 부분을 이해하는 자 그러면은뭐 자기 관계가 대충 끝났고 수업을 어떻게 진행할 것인가 알려드릴게요. 저 수업은 어발표로 할 겁니다. 일곱 명 일곱 명이니까 아마 두 번 발표할 거예요.그리고 일단은 오늘 총 14 주인데어떻게 되지? 어 수가 안 나는데자 일단 다음 주는 제가 수업할 거예요.

다음 주는 일본 영화 일본 영화의 100년이란 이 영화가 올려올 거고 올려놓으면 그거 영화 보시면 되고그리고 이와 관련해서 제가 어 일본 영화 사를세 시간 만에 한 번 쫙 훑어보려고 해요.한 번 그런 어느 정도 영화 사적으로 한 번 매핑을 딱 해놓으면은 그다음에 영화를 볼 때 굉장히 많이 도움이 될 겁니다. 그래서 시대의 영화상 쪽 한 번 훑어볼 하고 그다음 삼 주 삼 주차부터 이제 발표를 할 건데 발표는 제가 테스트를 나눠 드릴 거예요.텍스트를 나눠 드리고 그 텍스트를 가지고 어 참고를 하고 텍스트를 발표하는 거 아닙니다.팩트를 참고를 하되 텍스트의 내용이 나와도 상관없어요. 어쨌든 참고를 하되 중요한 건 영화에 대해서 얘기를 합니다.보통 아 제가 전에 텍스트로 텍스트를 나눠줘서 수업을 잘 안 해요.

그 이유 중에 하나가 테스트를 나누는 테스트를 가지고 발표를 요약해서 발표를 하잖아요. 그래서 그렇게 되면 또응 별로 이렇게 남는 게 없더라고요. 그래서 테스트를 안 썼는데그리고 텍스트 없이 또 발표를 준비하자 준비를 해오라고 하니깐너무 인터넷에서 마스크를 마10니다. 그래서 그것도 좀 아닌 것 같고 해서 절충하고제가 텍스트를 나눠주되 텍스트를 참고를 해서 그 그 주에 하는 영화에 대해서 여러분의 생각 감상 이런 것들을 발표하시면 됩니다. 아시겠죠. 그리고 나머지30 분에서그 정도 발표하시겠죠. 보통 30 분 정도 발표하니까 30 분 정도 발표하고 나머지는 제가 수업을 진행하는 방식. 그리고어 테스트가 아시아 영화를 할 때 동아시아 영화라든가 이 아시아 영화를텍스트로 하기가 힘든 이유가 영어 텍스트가 별로 없어요.원피스도 별로 없고 영업 테스트가 있다 하더라도그래서 더 안 하고 일본 영화와 관련해서 영어권에서 쓰는 논 그니까논문을 보면은 잘못된 것만 생각보다 그래서 보지 않았는데 저는 그래서일본어 원서를 쓸 겁니다.쓸 거지만 여러분 너무 걱정하지 마10시오. 요즘 시대와 다시 됩니까? 다 돌려야죠. 번역기를고객들도 꽤 잘 나오더라고요. 그 약간 뭐 어색한 어색하기도 하지만 말이 그 대충 알아보겠더라고요. 그니까 그 번역기 돌려서 제가 돌려서 보내 드릴게요.논문이랑 번역기 돌린 문장이랑 다 같이 해서 편집해 가지고 나눠 드릴 테니까 그걸 가지고 참고를 해서 영화에 대해서 발표를 하시면 됩니다.어렵지 않죠. 어렵나요? 눈빛을 그렇게 하시는데그리고 중간고사는 당연히 중간고사는 없고요. 그 중간은 발표로평가할 거예요. 발표 평가하고 맨 마지막에 어 학기 끝날 때 이제 기말만 제출하10니다. 기말 레포트는 어떤 식으로 작성하느냐? 자신이 발표한 내용이죠.발표한 내용을 논문 형식으로 작성해서 내시면 됩니다.뭐 발표하고 발표하면서 피드100 받고 그리고 그런 것들을 발전시켜서 논문을 쓰신대요.아시겠죠. 그럼 발표를 두 번 하면 그중에 하나를 선택해서 네. 하나를 선택해서 해도 되고 뭐 두 개 다 해도 돼요.

네. 두 개 다 하면은 오히려 더 힘들 수도 있어요. 주제가 안 많아서하나를 선택해서 자기가 관심 있는 거 뭐 좀더 재밌다. 더 잘 쓸 수 있겠다 싶은 걸로 선택해서 기말 레포 기말 레포트는여자 많아요. 많아요.재고 그런 몇 마냥 참고 문헌까지 다 포함시키는 거니까 일자리 그러면은 뭐 한서로 본론 결론만 하면 여덟 시장 나오겠죠. 여덟 장정도 아홉 장 정도 여덟 장에서 아홉 장 정도 아홉 장 그리고 중요한 건 그야발표 같은 준비할 때 논문 읽으시잖아요. 논문 읽으실 거잖아요. 그 논문에서 응아시아 영화에서도 있거든요. 저희 연구소에서 안 됩니다.맞아요. 영화 연구에 나오는 그 논문 형식에 맞춰서 하신대요.딴 거에 맞추면 되고 어쨌든 그 논문 형식에 맞춰서 대목 쓰고 목차 쓰고 서론 본론 논문 쓰고 침공도 쓰고 초록 필요 없습니다. 초록 이렇게 쓰시고 나중에 어그 뭐 박사 심사나 뭐 어쨌든 나중에 학위 받기 위해서 논문 제출해야 되잖아요.그렇죠. 일단은 제 바램은 그거예요. 수업 한 학기 들으면서 자기가 쓴기말 리포트를 나중에 논문으로 진짜 발전시켜서 그걸 바로 학회지 같은 걸 초과할 수 있습니다.끼를 바래서 하는 거 하는 물론 학생들 중에서 낸 사람을 보는 아직까지 네. 그런 의미에서 수업을 그렇게 구성해 그러면은 다 끝난 것 같은데혹시 질문 있으세요? 질문 아 그리고 그제가 설명을 하고 있다가 설명하는 중간에 제 말을 끊고 질문을 하셔도 돼요. 에저는 상관없으니까 그냥 바로바로 그때 그때 궁금한 게 있다. 꼭 얘기해야 될 겁니다.짐은 아니더라도 반론도 제기할 수도 있고 하시면 됩니다. 제 나름의신념 중에 하나가 뭐 어쨌든 지금 여러분 학생의 신분들 대학생이라는 학생 신문대 어 인생에서마음대로 실수해도 용서받을 수 있는 마지막 기회 틀린 말에도 어 아무도물론 뭘 할 수 있는 사람도 있겠지만 특별히 비난받지 않을 수 있는 마지막 책입니다.그렇기 때문에 이때 많이 쏟아내세요. 사회 나가면 정말 하고 싶어도 못한다. 그런 의미에서 공부한 게 있으면 그때 바로바로 던지시는 거예요. 제 영화를 어디서 검사할 수 있어요? 아 플라스틱에 제가 올릴 거예요.아. 그러니까 이게 그 저작권 문제가 있잖아요. 어쨌든한국에서는 그 영상물을 교육적 목적에서 사용할 때는저작권에 저작권 분쟁에서 조금 잘 봐요. 그런 의미에서특별히 문제가 아닐 수 있지만은 혹시나문제를 걸면 또 문제를 걸 수 있는 부분이 일단 플라톤에 올려놓은 영화를 다른 데로 유출하지 하시기를 부탁드립니다.

물론 뭐 다운로드 자체가 안 되니까 근데 마음만 먹으면 유출은 가능해요. 네.그런 의미에서 그런 부분 좀 신경 써 주시고요. 특히 사실 옛날 영화는 별로 문제가 안 돼요. 요즘 영화가문제가 되면 될 수도 있으니까아 공통점요. 장르 네. 장르별로 다 나왔어요. 삼 주 차에 있는 거는 이 전쟁이 나고사 주차에 있는 거는 소위 말하는 시대 시대 시대극 액션 시대극이라고 하는데 혹은 찬바라 영화라고 얘기를 하거든요. 일본에서는엄마도 칼싸움은 오 주차는 청춘 영화 육 주차는 약주자. 영화 칠 주차는핑크 영화 우리가 얘기하는 에로 영화어 팔 주차는 다큐멘터리 구 주차는 애니메이션 10 주 차는 공포영 아 11 주차는어 이거는 장르가 없죠. 네. 이건 그냥 외국인일본 영화에서 외국인들이 어떻게 등장하는 묘사된 얘기한 거고 12 주차는 가족이고 13 주차는 이것도 특별히 잠은 없는데장르 없고 어 일본 영화에서 여성과 남성이 어떻게 재현되는가에 대한 문제14 주차는 여기도 장면 없어요. 14 주차는 이제 마지막이긴 하니깐요즘 일본 영화 그리고 앞으로의 일본 영화는 어떻게 될 것인가에 대해서 얘기해 보려고 합니다. 그래서저도 영화 처음 처음이거든요. 네. 네. 이 영화들을 발표 그 비해서 보는 것도 조금 있잖아요. 네. 그런 감성법이 좀 다르게광산권이요. 빨리 없어요. 그냥 똑같이 보면 되는 거예요. 네. 똑같이 보면까 이제 전쟁영화랑 에 텍스트는 전쟁영화나 일본의 전쟁영화랑 관련된 텍스트를드릴 건데 그거 보고 어 참고해서 같이 얘기하면 될 거예요. 근데 이제 저는 그 테스트를 봤을 때 그 텍스트보다는 영화에 좀 더 초점을 맞춰서 얘기를 해줬으면 좋겠다라는 말입니다.선생님 어 이 영화 자마가입은 거 아니면 한국어 제가 일본어도 읽을 수 있어요. 아그 네 그 전화가 한국어 한국 어 한국어 아닌 영어일 거예요.영화가 오래된 거 먼저 제가 꼭 찍는 거가 밑에 있잖아요. 네.감사한 순서는 상관이 없어요. 상관없어요.

그래서 뭐 예를 들면 이렇게 하면 예전 거는 삼수 차에서 한 전쟁영화 같은 경우 이게 1050 년대나온 영화거든요. 새벽에 될 줄 아는 게 네. 응뭐 참고로 말씀드리면 일본에서 그니까 전쟁이 끝나고 처음으로 나온 전쟁이 된 거예요.최초의. 그니까 전후 최초의 전쟁 영화가 새벽에 탈수입니다.그래서 그리고 나서 이제 2013 년 영혼의 제로는 굉장히 화제가 됐던 영화예요.

물론 그 이후에도 만들어진 전쟁영화가 있긴 하지만 네. 그래서 어예전에 전쟁영화와 지금의 전쟁영화는 어떻게 달라졌는가 뭐 어떻게 변했는가? 혹은 뭐가 여전히 똑같은가뭐 이런 것들을 비교해서 얘기할 수가 없고 기술적인 문제 기술적인 문제는 당연히 차이가 나겠죠.기술적인 문제 차이가 났다면은 기술의 발전에 따라서 어떻게 전쟁 장면을 어떻게 제 어 전쟁 장면의 재혼방송이 어떤 바뀌었는가 이런 걸 좀 볼 수 있겠죠.예를 들면 뭐 어쨌든 2013 년이니까 굉장히 시지를 많이 썼겠죠. 시지를 썼을 때 시지를 쓴요즘 전쟁영화랑 실제로 전혀 쓰지 못했던 예전에 일본의 전쟁영화 또 어떻게 다 어떻게전쟁을 묘사하거나 달라졌다. 이런 것들을 얘기할 수도 있겠죠. 자 그런 의미에서 자 발표를 정하겠습니다.

자 삼 주 차 전쟁영화에 대해서 발표하10시오. 원 투를 하려고요. 네. 원 들어요. 발표요.아마 두 번이 되겠죠. 두 번 안 되는가? 두 번이 안 될 수도 있겠다.그러면은이렇게 하면 되겠네요. 1000만 원 하시는 분 두 분이잖아요. 1000만 하시는 분은 한 번씩 발표하시고나머지정확히 알겠습니까? 뭐 아무한테 제가 좀 안 됐을 수가 없죠. 자 삼 주 전쟁영화에 대해 발표하죠. 없으면 일단 넘어가고 사주 사주 없으면 제가 돼요.네. 사주 오 주차차는 청춘 자 가위바위보 가위바위보 아 그러면은이소 이 이소라니?육 주차 야쿠자 영화 야쿠자 영화 좀 생소하실 수도 있겠지만 아울렛이 혹시 보신 적 없으세요?네. 잠시만요. 지금 칠 주차 저요? 칠 주차가 뭐죠?어 애로 영화 박근버리라고 해. 왜 왜요?

왜요? 벌지 않네. 안 보여요? 왜 이러는데 내 소리 나는데저 저도 어 그럴 수가 있어요. 어 아 네.죄송합니다.그러니까 여기 지금 100 퍼센트로 하면은 거의 안난리 잘 보여드릴게요. 그다음에 문제지.나는 아까 제가 계속태국 주차 다큐멘터리 다큐멘터리는 약간관심을 두 시간 재미가 없으니깐아 예. 정예술이 나왔지만 9조차 애니메이션 작게는아 그렇죠. 저희들 아니 아니 박 박진이 아니면네. 박제 님 하나 골라 주시죠. 12 차 12 주차요.아 계속 이제 세븐스타로 바꿔도 돼요. 세븐티비 주차요. 외국인 어 네. 어 그래서 보세요.알겠습니다. 13 13 13 차 14 일 차라는 거.자 그러면은 응 어떤 분은어떤 분 두 번을 발표하시고 있는데 그 그렇게 되면은 두 번 발표하신 분께는 보너스 좀 부탁드리겠습니다. 저요? 네. 상처예요.윤은 별인 네 오 점수 네.30 대가 삼 주과 몇 주네. 제가 삼수과 몇수 어 지금 사령님은 삼수차 하나 어선택을 했거든요. 또 하나 선택해도 돼요. 어 8914 주요 하여간 다큐멘터리두 번 발표하셨듯이 우한 선수 네.

어 박진이 한 번 하실 거예요. 네. 그러지 말아요. 저도 부끄러운 것 같아요. 그렇게 기여하고 있어요.맛있다. 맛있다. 맛있다. 어떤 거 나왔어? 9014그 참고 애니메이션 9조차 애니메이션의 경우는 우르스 야스나 같은 그 야 야스라 같은 경우는 아마 한국에서는 전혀 구할자료를 구하기가 힘들긴 할 거예요. 하지만은 바람이 분다는 이제 리아자피아 감독이니까 의외로 참고할글이 많습니다. 여기서 주차 공포 10 주 차는 13 차 14 주차요. 24장님은 한 번 하실 건가요?공과라도 있어요.저 저도 공평을 못 가요.저도 공포가 되게 무서워 가지고 보고 그래서 주차를 계속 해줄 수가 없어요.선생님 제 공포영화도 돼요. 공부하시게요.없으면 없으면 돼요. 네. 진짜요? 네 괜찮아요.없으며 없으며 알겠습니다. 그럼돈 쓰는 것 같은데 근데 보너스 점수를 줘도 그 뭐라고 해야 되나 당일치 됐잖아요. 당일치 됐죠. 아마다 정해지고 말씀하신 거예요. 네. 다 정해지고 말씀하세요.예전에 제 수업 들었던 까 그 삼차 수업 아니 그니까 대학원 수업혹시예전에 제 수업 들으신 분 아는 분 있으면은 점수 어떻게 받았는지 물어보시면서 대기업그니까 어 이런 거 다 끝난 것 같은데 진짜로아 그러네요. 옥수범도 어떻게 하지? 아 휴가를 생각하니까 현충이 걸립니다. 환충이 걸려요. 그건 보강을 해야 되고그 전주영화제 때 휴학을 하거든요. 근데영화과에서는 항상 그 전주영화제 휴강을 수업 대체로 들어가요. 그래서 맨날 그 까먹고이 스케줄을 짜가지고 아니 여기서 다 빼야 돼. 그 아마 5월 212 될 것 같은구 주차 구 주차가 아마 휴가 될 것 같은데 그러면은 이렇게 합시다. 지금 할인이 발표를 세 번 하시잖아요. 네. 일단 10 주차를팔 주차 자 10 주차를 뺄까요? 팔 주차를 뺄까요?응 공부하고 싶으세요? 공부하고 싶으세요? 그 삼 위 삼 위스카이의 영어가 너무 어려워 어려워서 그 다큐멘터리가 너무 어려워서 어 파주 살을 빼고어그럴 그럴까요? 84 다큐멘터리는 그러면은 어 사실 이거 제가 다른 다른 거 설명하면서 녹 녹여낼 수도 있어요.

그 다큐멘터리가 의외로 일본 영화에서도 되게 중요한 차례라고 했거든요. 그리고 아까 미학 얘기하시는 분들사실 다큐멘터리 일본의 다큐멘터리가 미학적으로 굉장히 중요한 지점에그리고 그게 60 년대 영화에서 굉장히 중요한 근간 하나 그래서그런 부분을 사실은 얘기를 하려고 제가 다큐멘터리를 넣었는데 그거 말고 다른 거 얘기하면서 함께 다큐멘터리를 녹여낼 수도 있으니까 팔 주차를 빼고 어 그러면 구 주차가 팔 주차로 들어가거든요. 구 주차가 팔 주차로 들어가고 어구 주차 5월 21 전주영화제 또 수업이 대체가 되고 그다음에현충일 한 번 겹친다 그랬죠. 현충일 거는 보강을 하는 걸로 그렇게 합시다. 됐죠. 네.그 전주영화제 참석해야 하는 수업 됐으니까 참석을 해야 되는데 저는 확인을 못 해요.그분 네. 제가 확인하겠습니다. 전주공화제에 가세요.

꼭 하10시오. 수업할 테니까 저는 확인을 못합니다. 왜냐면 저는 제가 아는 거예요. 아아니 왜 자꾸 웃으세요? 좀 이상하신 거혹시 질문 선생님 제가 그 전에어 그 첫 번째 다큐멘터리가 봤어요. 인구학 과정에서 봤어요. 네. 하지만 그 그 다큐멘터리가 너무이해가 어려워요.어 선생님가 왜 이 영화를 추해요? 아응 지금 팔 주차에서 했던 이젠 지금 골라왔던 일본 해방전선 상의 스카드 그리고 혹시 보신 분 있으세요? 상의 스카드다른 분 없어요. 일단 이게 일본 다큐멘터리사에서 굉장히걸작기라고 해야 될까? 중요한 작품으로 남아 있어요. 근데 첫 번째 이유는 뭐냐면은 일단 68 년에 만들어 가는 거를 마셔야 되는데 68 년 60 년대가60 년대만이 정치적으로 굉장히 혼란했던 시대였습니다. 일본이 또 한 번쯤 들어보셨을지 모르겠는데 전공투 운동이 벌어지는 시대였어요. 그러다 보니까 굉장히사회주의가 전체적으로 어폭력이 난무하던 시대라고도 얘기할 수 있고 하여튼 그런 시대였습니다. 근데 그런 시대에어 그런 시대를 굉장히 잘 반영을 하고 있어요. 상기집가가 첫 번째 그리고 상기작가의 내용은 지금응 나리타 공항 아시나요? 나리타 공항 나리타 공항 이치시바현에 있나? 그쵸. 시바현에 있는데 그 라이터 공항에 살고 있던 사람들 내쫓아서 이제 라이터 공항을 건설해야 되는데 그 과정에서 그 동네에 상의를 하고 네. 그 공항에 아 그 굳이 살있었던 농민들을 내쫓는 과정에서 이제 운동 반대 운동이 일어나는 거죠. 근데 또 하나 그 배경이 뭐냐면은 그 농민들이 원래 그 원래 그 땅이 어떤당했냐면은 옛날부터 황이 가지고 있던 땅이었어요.일본의 왕 일본 왕이 소유하고 있는 땅 그 땅에 들어가서 농사를 짓고 살던 사람이에요. 그니까는 자기네들은 나름대로 굉장히 자부심을 갖고 있었던부분도 있었다고 그런 배경에서 이제 문제 팍 터진 건데까 그 시대에 시대상을 굉장히 잘 보여주고 그리고 60 년대 일본 영화뿐만 아니라 전 세계적으로 다큐멘터리가 굉장히 많이 나왔어요. 60 년대. 그리고 그 60 년대공통적으로 다큐멘터리들이 보면 굉장히 그 뭐라고 해야 돼 급진적이에요.

인도한 화염병 뭐 던지고 이런 것들 막 나오고 그래서 상기집하고 막 딱 딱 그런흐름에서 만들어진 어 내 사미리카를 보면은 전쟁 영화를 바꾸자. 그리고 몇몇그 많은 사람들이 사는 사람들이 상미직화 영화를 다큐멘터리지만 산리직화를 보고 뭘 또 우리 뭘 떠오르냐면은 로사와 캐나의 치킨의약간 비슷한 부분이 있죠. 72네. 우라이 보신 분 네. 네.관심 없다면서 종이 다 왔네. 네. 어 재밌었어요.

네. 맞아요. 칠인의 사무라이는 여기 액션 시대극 하면서 뭐 어떤 얘기를 할 건데 그 칠인의 사무라에서 보면은 내용이 그거잖아요. 농민들얘기가 나오잖아요. 농민들이 사무라인을 고용해서 산적으로부터 자기 마을을 보호해달라고 얘기를 부탁하고 그래서 같이 싸운 겁니다.그 느낌이. 그래서 상인들과 굉장히 다큐멘터리이면서도그리고 그런특히 연출한 그런 그리고 또 뭐냐면은 어 이거는 응 그 당시에 기술적 한계긴 해요. 기술적 관계이긴 한데 영상이랑 음성이 일치가 안 돼요.영상 계속 나오고 사람들이 막 농민들이 막 대화를 하면 특히 그 운동운동하는 사람들이랑 이제 농민들이랑 합 힘을 합쳐서 이제 막 작전 회의하거든요. 작전 회의하면서 네 막 추워지고 들어와요. 추워져서 막 이렇게 사람들이 막 보여주는데칼로 쪽으로 들어가는 게 더 잘 보이겠죠. 입 움직임 네. 입을 움직이는데 그 소리랑 화면이랑 일치가 안 돼요. 왜냐면은 녹음을 따로 있거든요.이거 녹음 따로 하고 그걸 따로 붙였어요. 따로 붙이다 보니까는 왜냐면은 응편집하기 위해서 아마 힘들었을 거예요. 그타자가 다 찾아가지고 응음성을 그 음성에 맞는 영상을 집어넣는 것도 힘들었던 부분이 있었을 거예요. 뭐 그런 기술적 한계로 인해서 어 음성이랑 영상이 불일치하거든요. 근데 그 불일치가 만들어낸 국가가 엄청나게 타고 네 되게 그래서 더 영화적인 그리고 그게 가능했던 이유.그니까 이 상기직한 감독 오가와 신스케라는 오가와 신스케는어 참고로 야마가스타 국제 다큐멘터리의 왕자라고 전쟁이 굉장히 유명한 100 퍼센트의 관계가 있습니다.그 다큐멘터리 영화제에 뭐라고 해야 되나 창시내는 거예요.

까 그거 다큐멘터리 영화제를 만드는 거에 굉장히 큰 도움을 줬던 어 다큐멘트 감독이고 일본에서 굉장히 유명하고 그다음에그 변형규 만들었던 게 낮은 목소리 아시죠. 그 낮은 목소리를 찍을 때 변형수 감독의 카메라가 없었어요.카메라를 오가와 신스케 한테서 빌려 가지고 있습니다. 그런 관계성도 거짓에는이 오가마라는 사람이 응 감독이지만 현장에 없었어요.현장에 있었던 사람은 촬영 기사가 녹음 촬영 감독이랑 녹음 감독 스테이크 그리고 오가마는 편집실에 있었고요. 그러니까는그 소스를 받아서 자기가 만들어요. 다큐멘터리 보통 다큐멘터리 찍었을 때다큐멘터리 감정이 그 현장에 가서 현장을 찍고 자기가 편집하잖아요. 그게 아니라는 거죠.게. 그렇기 때문에 그런 영상이나 본성의 불일치를 만들어 낼 수 있었던 부분도 있고 그러다 보니까 거기서 나오는응 어떤 다큐멘터리이면서도 드라마틱한 연주 마치 72란 상황을 보는 듯한 느낌.그런 스펙터클 이런 것들을 만들어 낼 수 있었죠. 그러면 여기서 우리는 딱 한 번 의식혹은 고민을 해야 될 부분이 있겠죠. 다큐멘터리가 무엇인가 사실 그대로전달을 하는 게 다큐멘터리라고 대체로 이렇게 통용이 되고 있잖아요.어떤 진실을 전달하는 모습으로써 근데 어떻게 보면은 그거에 반하는 행위잖아요.

카니스카라는 영화다. 다 따로거기서 어떻게 보면 굉장히 선전성 프로파관리성 선전성이 굉장히 강하게 드러나는 지점도 있고요.그래서 우리는 다큐멘터리를 한 번 다시 고민해 볼 수 있는 지정도 있고요.근데 그게 1968 년이란 시대적인 상황이랑 겹쳐지면서 급진성이라는 걸 연결이 되고 그런 하나 더 중요합니다. 그 급진성이 70 년대로 넘 넘어가면서 완전히 사그라들어요.없어져. 그래서 어떻게 보면은이때는 다큐멘터리뿐만 아니라 영화도 마찬가지. 영화도 굉장히 급진적인 영화가 많이 나오는 시대였거든요. 70 년대로 넘어가면서 또 그게 싹 없어집니다.그 싹 없어지기 직전에 나왔던 다큐멘터리라는 점에서도 굉장히 의미가 있고 옆에서 70 년대 다큐멘터리가 비교해서 생각 70 년대 이후에 다큐멘터리랑 비교해서 생각해 볼 수 있는 지정적이고요.그리고 오가신스케의 타니스카 시리즈가 열 편이거든요. 그 열 편이 있는데70 년대로 쭉 넘어가요. 근데 70 년대로 그 넘어가면서첫 번째 작품이랑은 다르게 그런 급진성이 점점점 차가 없어져요.그러면서 굉장히 70 년대 넘어가면은그 삼리카의 풍경을 굉장히 전원 마을처럼 그리고 있어요. 거기서 어 이미 라이터 공항은 뭐 건설이 되고 있고 그러면서 막 철탑 세우고 막 그러거든요. 비행기 못 따 못 지나가게그런데 그 철딱 세웠는데 뭔가 투쟁의 느낌이라기보다는 아 우리가 어떻게 생존하냐?네. 나가야 나가야 할 것인가? 앞으로 뭐 그런 것들을 고민하는 그런 모습들을 함께 보내주거든요.그리고 이후에 삼 일까지 이후에 뭐가 신스키 작품을 보면은 이제는 완전 그런 것들이 다 빠져요.

야마나카나 영화를 제가 말씀드렸잖아요. 그 야마가 네. 오가마가 나를 야마가타로 가거든요. 야마가타에 가서 거기서 영화를근데 거기서는 어떤 영화를 찍냐면은 달론상 이런그니까 60 년대 급진적이고 정치적인 다큐멘터리를 만들었던 사람이 70 년대로 넘어가서 쌀로수와 같은자기가 좋아서오가마는 정말 자기가 계속응 우리가 얘기한 독립영화 진짜 마이크죠. 독립영화하고 돈도 없고. 그래서 오가 어느 정도냐면은 오가 신스케이 다큐멘터리 판권이 자극적인 편이 있어요. 그게 돈이 없습니다.다 파는 거죠. 이렇게. 그래서 그 판권 때문에도 판권 정리도 안 돼가지고 디비디로도 굉장히 늦게 발매가어쨌든 그 정도로 힘들어. 힘들게 영화를 찍은 사람인데 동원되는 삶은 사람이 가끔야마가타에 가서 쌀농사가 잘 안 됐는데 냉해가 있어요.

그래도 냉해가 있어. 쌀농사가 되죠. 안 돼요. 그 왜 안 되는지 과학기 같은 걸 막 그리고 그리고 나중에그니까 그런 변화들을 엿볼 수 있는 중요한 작품이죠. 그럼 딱 그 변화의 변곡점에 있는 장면이기도 하고요.그래서 뭐 그다음 피스는 사실 최근에 영화야 최근에 영환데 어 소자카스이고라는 사람이 쏟아져서 일어난 사람이고이 사람은 이제 특히 근래 일본의 다큐멘터리 감독 중에서 가장 주목받는 감독들 중에 한 명입니다.

그리고 굉장히 나름 응 정치적인 사람이에요. 정치적인 사람이어 가지고그 선거라는 다큐멘터리가 있는데 선거라는 다큐멘터리 뭐냐면은 지금자기가 아는 대학 실제로 대학 동창인데 그 사람이 자민단 후보로 나갑니다.자민당 보고 요즘 우리도 이제 총선 얼마 안 남았죠? 지역에서 총선 얼마 안 남았죠? 그 자민당 후보를 딱들었거든요. 네. 부산의 경우는 좀 다르지만 대구 경북 가면은 그런 거 있잖아요. 대부분 국민의힘 뭐냐? 국민의힘 이름만 다달고 나면은 동네 궤도로 뽑힌다라는 말이 있잖아요. 그거를 보여주는 거예요. 자빈자 이름으로자기 동창이 선거에 나가는데 되는 거예요. 뽑혔어요. 그 과정을 보여준 거죠.그러면서 어떤 일본의 일본의 정치적 문제 이런 것들을 굉장히 잘 드러내고 있어요. 그래서하지만은 60 년대에 다큐멘터리랑은 굉장히 다른 방식으로 정치적으로 접근한다라는 걸 보여주고 그다음에 이 소가 타조에 다큐멘터리 기법이 실은50 년대 1950 년대 그럼 60 년대 초반까지 굉장히 많이 응예술가들 혹은 영화인들미술과 미술 예술 극 연극이라는무대 예술 무대 예술 영화 이런 쪽에서 굉장히다큐멘터리에 대해 대한 단동이 굉장히 많이 일어났던 시대였거든요.그 다큐멘터리의 당선을 그대로 계승한 사람이 소독할 수 있대요. 그래서 어 그런 의미에서 소나카드 이로의 작품 중에서 하나를 제가 그렇습니다. 뭐그런 데서 웃기네요. 이런 거는 어쨌든 이런 이야기는 뭐 다큐멘터리랑 관련해서 나중에 내가 수업 중간중간에그런 걸로 할게요. 60 년대에 들어가면 사실 다큐멘터리 얘기를 어 안 할래야 할 수가 없어요. 사실은이제 거기서 가장 중요한 것 중에 하나가 전이 다큐멘터리 영화론이라고 있거든요. 이건 뭐냐면은어 전의 영화가 있고 전용한 아방가 있어요. 나만 다른 스크린이 있고 그다음에 다큐멘터리가 있는데 이거 어떻게 보면 양 극단의 있잖아요. 다큐멘터리 중에 사실성을 보여주는 거고어 다방 다닐 때는 사실감이 굉장히 뭔가 동떨어져 있는 느낌 어떤 형식 스타일네 영화잖아요. 그 두 개를 합치려고 했어요. 그래서 이거 어떻게 할 것인가라는 문제가 있었거든요. 그러면서 박근혜 대통령이 굉장히 크게 활성화됐어요. 그게 60 년대우리가 소위 한국에 소개됐던 60 년대 일본의 예술 영화라고 하는 것들이 전부 그 다큐멘터리 단계에서 시작해. 그래서 그런 것들을 설명하기 위해서키스라는 영화를 넣었습니다. 네. 이 정도 되나요? 잠깐만 들리겠습니다. 그 외에서 질문딱 질문이 없는 걸로 알고 수업은속이 아니죠. 포티는 오늘은 여기까지 하는 거 하겠습니다. 고맙습니다. 감사합니다.