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观侥章第二（相对论）: 天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教;万物作而弗始， 生而弗有，为而弗恃(shi：四声),功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
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