术数的底层逻辑:体用
虽然各种术数模型不同,具体断法不同,但所有术数有相同的底层逻辑:体用。如果把体用的思路弄清楚,学术数就会事半功倍,而且熟稔了体用,也不容易被错误的理论迷惑。
在诸多术数中,明确提到“体用”这个概念的是梅花易数,基本准则是用生体、体克用为吉,用克体,体生用为凶。命理典籍中明确提到“体用”的大概只有《滴天髓》:“道有体用,不可以一端论也”。
其实不仅梅花和命理有“体用”,所有术数模型的建立以及占卜时的每一步分析都涉及“体用”准则的判断,有体用,就可论吉凶,比如命理中十神分吉凶,直接以日主为体,财官印杀为用,是最简单的两者之间的体用关系,而伤官、十神、劫刃、偏印是作用到财官而论吉凶,此时是以财官为体。
八字中,断命主自身富贵贫贱,则是专论财官,以日主为体,格局为用,格局这个用反应日主这个体的吉凶祸福,格局中,用神为体,喜忌为用,从而判定用神这个体的吉凶,综合判定格局中财官向背论贫富贵贱,其中喜忌也可分别为体,以其所受制化为用,断喜忌之吉凶。如果是断六亲富贵贫贱,则六亲为体,六亲的旺衰,所受生克、刑冲破害、空实、所带神煞等为用,判定六亲富贵吉凶,与格局用神则无关。
其实占卜类术数中也是如此,常常是对于要预测的事,找到在术数中对应的符号,也就是用神,通过用神所受到的各种作用来判定吉凶,用神为体,则十二长生、旺衰、神煞、生克制化、喜忌、空实皆可为用,体用又可以转换,喜、忌神也可以为体,其所受的作用为用,判断喜忌的吉凶,用现在的话来说就是太极点的转变。
比如六爻里测财,则妻财为用神,妻财为体,兄弟动爻来克,则是用克体凶;兄弟化官鬼,则又是忌神兄弟为体,变爻官鬼为用,用克体凶,但是作为上一层体用中的体——妻财来说,又转凶为吉,属于生克制化多层体用的吉凶判定;妻财临青龙则喜庆之财,临白虎则风险之财,是以神煞作为用判断体的情况;妻财旺得财多,休囚得财薄,这是旺衰作为用判断体的情况……皆是通过用来判断体的状态,如果没有体用,则无以判断吉凶。
其他术数以此类推
体用就像一话里有主语和定状补,才是一个完整的表达,没有主语,不知道描述的是何人何物,没有定状补之一,则不知道此人此物如何了。比如“富可敌国的张三”,富可敌国是用,张三是体,这样我们才知道张三富有,只提及一者,不是一个完整的描述,无法获得一个明确的情况。 所以,体用是术数相通的底层逻辑。我一直在说生克制化、刑冲破害是用来断吉凶的,而不是断旺衰的,由此可以看出任铁樵以生克制化、刑冲破害等只为了断出一个旺衰,在最基础的一步就错的离谱。
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勤俭节约是美德 赞了这篇日记 2024-12-27 22:05:28
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