去年11月底12月初去了一趟泸沽湖，因为听说那是泸沽湖最美的时候。来，先放个视频。(豆瓣上不折腾了，放视频太麻烦，要看视频的去我的微信公众号吧：xiyingji35)秉承一直以来的“优良传统”，去之前几乎就没有查怎么玩，只订了来回的车票，前两晚的住宿，就出发了。这么不上心，以至于差点没订到去西昌的火车票，等我想起要订去程的车票时，才发现之前了解到的信息早就过时了，本以为有成都到泸沽湖的直通车，结果这班车估计没运行多长时间，就因为乘客太少悲惨停运了，或者这车只在旺季开放，冬天游客太少，根本没必要开。成都到西昌的高铁很方便，车程三小时，而西昌到泸沽湖的汽车太折磨人，千万别相信订票网站的信息，上面的预估时间是4小时。路况并不差，但一路都是山路十八弯，再遇上小小堵一下车，我们坐了整整七小时！到客栈时，天早黑了，虽然旁边就是泸沽湖，黑暗中却不见其真容。那天的月亮倒是很明亮，满月。直到躺下歇息，都还没想定好第二天到底怎么玩，如果要包车环湖一周，也想选一个好天气，于是把决定留到明天看天气再说吧。这种时候，千万别去征求小艾的意见，对于行程如何安排，她是一问三不知，她的主要职责是搬运工、保镖、外联。第二天，天还没亮，我就起床了，微微天光，泛着红，预示着今天是大好晴天。于是，6点过，我给客栈老板发了条微信，请他帮我们联系一下包车，最好8点钟就能出发。并不想吵醒老板的美梦，他什么时候看到就什么时候安排吧，顺其自然。客栈距离四川情人滩一公里多，我们决定往那个方向走，边走边等待太阳升起。当太阳从山后露脸时，那金色的万丈光芒射得眼睛几乎睁不开，整个世界被金光笼罩，太闪耀了，太美了。晨雾是冬季的泸沽湖的特色，薄薄的一层漂浮在湖面上，宛如仙境。
晨雾是冬季的泸沽湖的特色，薄薄的一层漂浮在湖面上，宛如仙境。
一路行走，常常能看到金黄色的树，有些是柳树，有些应该是白蜡，但我也不确定。
还没到情人滩，包车师傅就赶上了我们。四川情人滩和云南情人滩那边类似，也有不少海鸥，不过从数量上看还是云南那边更多一些。
我们跟师傅说，想吃羊肉米线，师傅就把我们带到了泸沽湖镇上最好吃的那家，美味极了，咸淡适宜，价格还便宜，小碗12，说是小碗，其实份量并不少，这家有多好吃呢，短短几天时间，我们也就去了三次吧，每次不仅把米线和羊肉吃得干干净净，还汤都不剩！图片中是另外加了10元羊肉的，不过就算不另加料，羊肉也不少。强烈推荐这家羊肉米线！就是下图这家“老字号清汤羊肉馆”
到了 草海，司机让我们步行穿过走婚桥，他把车开到桥那头去等我们。结果我们走错路了，虽然我知道泸沽湖有走婚桥，但并不知道到底长什么样，所以误走了一条长长的栈道，让司机等了好久。其实栈道两旁的风景挺好，草海在这个季节是金黄色的，而且一路几乎都没有遇到其他游客，安静舒服。后来倒回去，过了一趟走婚桥，说到这座桥的来历就不得不先讲讲摩梭人的走婚习俗。摩梭人属于母系社会，至今还保留着走婚这种独特的婚姻形式，“男不娶、女不嫁，男访女家，夜合晨分”。“摩梭人有走婚关系的男女彼此称为‘阿夏’。建立走婚关系的男女双方，各自居住在母亲家，分属于两个家庭，通常是男子夜间到女子家里访宿，次日拂晓返回自己的母亲家，与母亲家成员一起生产和生活。摩梭女子到了走婚的年龄（13岁），会在花楼上拥有一间属于自己的花房，男女双方有意，便可自主决定，经过交换礼物，男女便成了‘阿夏’情侣，之后，男子便可到女方处留宿，房宿居住中所生子女，属于女方，由女方负责抚养，男子无抚养、教育其子女的义务。如果双方不愿意继续维持‘阿夏’关系，可由双方协商自由解除。”（百度百科）走婚制虽说古老，但它在某方面却非常高级，一般的婚姻都会考虑双方家庭的经济因素，而走婚制是不考虑这点的，这种关系几乎只建立在双方的情感上，一旦感情破裂，关系不复存在。而走婚桥的建造是因为一对相爱的“阿夏”，分别住在草海两岸，男方每晚需要划船去见女方，非常辛苦，于是女方动员族人修建了这座桥。走婚桥也就成了摩梭人爱情的美好象征。我们在草海买苹果干的时候（顺便推荐一下，泸沽湖的苹果干挺好吃的，酸甜味，是用当地的糖心苹果做的），卖苹果干的小姑娘是摩梭人，说如今摩梭人结婚和走婚的大概一半一半吧。她还提到，云南摩梭人被归为纳西族，四川摩梭人被归为蒙古族。后来遇到一个姐姐，聊天时说起她住的客栈老板，摩梭人，走婚，她就问别人你现在还会不会去爬花楼？老板白她一眼，说道：现在都什么年代了？下图就是走婚桥，但这个是新桥，老桥已经年久失修，弃用了。
我们整整绕了一圈湖，大概有多70公里吧。到了一些景点，师傅会停下来让我们去拍拍照，逛逛，如果路上遇见哪儿景色好，我也会请他停靠一下。
云南情人滩挺漂亮的，海鸥很多。
这棵红色的树姿态舒展，呈伞状，特别美。
在观景台远眺里格半岛。
结果又走错路了，我也是服了。最后怎么下去的呢？走了一条土路，连滚带爬，粘了一身的枯叶。正确的路就是沿着栈道走，会经过两棵特别美的黄色的树，左拐，沿湖就能到。因为当地政府出于保护环境的目的，关停了里格半岛上的所有设施，现在上面只剩下几个当地村民坚守着自己的家。在这里，植物占领了客栈、餐馆，也许过很多年，也会有参天大树从建筑中生长出来，就像在吴哥看到的那样。这种树到底叫什么名字呢？白蜡？有没有谁知道？
最后一站是大悲海螺经堂，再走几步，可以到杨二车娜姆的博物馆。
我们住的客栈外种了不少多肉植物，棵棵都成精，别人家的绿珊瑚（左边那个）长得整整齐齐，也不徒长，我自己种的徒长得厉害，张牙舞爪，我都想抛弃掉它了
日落余晖。
第二天日出被厚厚的云层挡住了，依旧有晨雾。这个长满树的湖心岛就在客栈对面，一拉开窗帘就能看见。
在 重庆艺源 住了两晚后，我们搬到洛洼码头的 湖边小筑 住，因为那边坐船会更方便，而且可以看到不一样的景色。
这边看到的湖色又不一样，各种色调的蓝，看上去像海。
这一天主要是徒步去女神湾，据说那里的日落特别美，从洛洼码头出发来回差不多10公里。
走着走着就能看到王妃岛，后来第二天清晨坐船还上岛瞧了瞧。
一路都是修得挺好的栈道。
到了一处观景台，就可以看见女神湾。
这就是女神湾，想不到这里的游客还挺多的，大多数是老年人，坐着旅行社大巴过来。
差不多快六点，太阳躲到山后，我们开始往回走。
小艾超级不喜欢走路，来的中途我们分道扬镳，我一个人走前面，她在后面慢腾腾跟着，后来偷懒，还找了条捷径，从山上连滚带爬，直接到了女神湾，结果比我还先到。看着天快黑了，我们决定走小路。最后半小时，天完全黑了，微弱的手机电筒只能照亮眼前的一小片地儿，一路上未见其他行人，身旁的山黑黢黢的，影影绰绰的树丛，也不知道会不会突然冒出什么野生动物。我心里面有点怕怕的，不过有小艾这个胆大鬼在，恐惧便减轻了几分。后来我开始播放音乐，把声音放到最大，不是说野生动物其实更怕人，只要你弄出动静，它们就不会主动靠过来。第二天，一大早，天还没亮，就在洛洼码头坐船，天色还早，没有其他游客，我们俩相当于是包船游。这里明码标价，选定路线，按人头算钱。我们走的第三条线，因为客栈老板说，雾在草海更浓一些，后来确实印证了他的话。那天晚些时候，徒步去泸沽湖镇，距离洛洼北码头不远，还有一个五支落码头，感觉从那个地方乘船也很不错，因为有相当一段距离都穿梭在芦苇丛中。为了防止村民们恶性竞争，公平起见，村上把每个家庭的船都编了号，按照号码顺序出船，如果轮到你家，你说没空去划船，还会受罚。小船荡荡悠悠，只听得到浆拨动湖水的哗哗声。太阳还未升起，把云染成了橙红色。
后来小艾拿着面包喂海鸥，飞来了一大群，叽叽喳喳的，十分吵闹。
我喜欢走路，小艾喜欢吃。我说，我们今天就走路到泸沽湖镇，去吃羊肉米线。小艾为了吃，把这单边七公里耐心走下来了。下图就是五支落码头。
小牛的睫毛好长，特别可爱。
前一天走了十多公里，这天又走了七公里，回程实在有点走不动了，镇上不少共享电瓶车，于是骑了一辆回客栈。那速度很感人，超级慢，特别是上坡路，跟蜗牛爬似的，不过即使这样，它还是努力爬了上去，没有开倒车。四川摩梭人信仰苯教，苯教结合了很多藏传佛教的东西，所以看上去和藏传佛教特别像。不过，从表面看至少有一个很明显的区别——转经的顺序，藏传佛教是顺时针，苯教是逆时针。太阳快落山时，摩梭人会绕着白塔持咒。清晨，太阳尚未升起，我还看见有信众在旁边的小山坡上焚香念经。他们的信仰是日常生活很重要的一部分。最后一天，八点过我们就要离开，而这一天的日出是最美的，轻盈的晨雾弥漫整个湖面，仙境般。
刚看到太阳从山后露出脸，我就被小艾强行叫走了，“再不下来，车都走了！”，真是依依不舍啊！
再见啦，泸沽湖，希望今后还有机会再去。下一次，能看见大片的水性杨花吗？这次只看见了零星几朵，半透明的，晶莹剔透，独特而美丽。
