庄子注 逍遥游 一

简述：逍遥游篇论述了大小之辨、逍遥之境。晋人郭象认为，大小虽殊，但无胜负；物任其性、大小得宜，即可逍遥。笔者认为，庄生心中的逍遥是流动、变化的。一个事物不会永恒的逍遥或不逍遥。短暂的逍遥容易达到，长久的逍遥则十分困难。从自身角度出发，做符合本心的事，可以逍遥。若一旦存有与外物比较/攀比的念头，则逍遥不再。如果内心刻意追求“逍遥”、追求“空”，则会更加偏离庄生心中的逍遥。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

北：【前汉·律历志】太阴者，北方。北，伏也。

鱼：鱼者，虫之隐者也。意为滞溺之虫。

北冥之鱼，有“或跃在渊”之象。

化：《韵会》天地阴阳运行，自有而无，自无而有，万物生息则为化。小若木蠹，大如鲲，皆可羽化为蝶、鹏。鲲并非因为有图南之志而化，而是遵循万物生息规律而化。

鹏：郭庆藩等言“鹏”为古“凤”。凤，凌虚之物，飞向启明之方。【大戴礼】羽虫三百六十，凤凰为之长。

怒：奋也。

怒而飞：奋起而飞。鹏之体大，无法“决然而起”，只得竭尽全力，举击双翼，踉跄离水。乃不得以而为之，此刻，何以逍遥？

南：【前汉·律历志】太阳者，南方。南，任也。阳气任养物。南为启明之方。

海运：鹏之体大，非海无法承载运转鹏之躯体。

徙于南冥：有“弃暗向明”、“舍滞求进”、“志存高远、厚积薄发”之象。

天池：有仙界之象。