滴天髓注疏本义抉要

通天论

天道

欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

原注：天有阴阳，故有春木、夏火、秋金、冬水、四季土得时以显其神功，命中有天地人三元之理悉本乎此。

任注：干为天元，支为地元，支中所藏者为人元。人之禀命万有不齐，要起看法总不越此三元看法之理，所谓万法宗也。阴阳本乎太极是为帝载，五行播于四时是为神功，乃三才之统系，万物之原本，《滴天髓》首明天道以此。

西川天涯：识，辨识、深度识别之意。三元，指子平命理之三元及禄命法之三元也，则按其各自之宗法则求之可也。如子平三元天干为天元，地支为地元，地支所蕴藏之天干为人元。另李虚中命书有干为天元谓干禄，支为地元谓支命，干支组合之纳音为人元谓纳音身，故名禄命身。万法指推命之技巧要义。宗即是根本之意。观，观看查看。帝，即君；即岁君。帝载，岁君之载体，即年之干支，即为岁君，又名太岁。神功二字，神即变化莫测谓之神；功，即是变化之后所产生之结果，故曰神功。是以神功即是在特定之岁君结构中，在一年四时十二月里，相应、相关的天干地支因为生克制化、刑冲克合所产生的最后质变结果。故而研究子平禄命之玄机，首先需要细致分析太岁之岁功。在太岁影响之下，具体命局中各种五行之进退强弱之变化。即是太岁五行影响之下命局其余五行之旺衰进退之变化，流月五行强弱进退变化，由此得到日元之强弱、格局之强弱。六亲十神之强弱进退变化，有无生源，孰真孰假间之正确思辨。

想要明晰辨识命理推算中三元根本方法，须得先细细观察分析岁君之影响下，命局中三元五行各自于四时四季十二月之中的演变及其结果。