豪气干云 译笔如椽——敬悼霍桂桓老师
天寒岁末，终日穷忙，师友也有点疏于问候。
今天上午看到干春松老师的帖子，才知道霍桂桓老师去世了。急忙给霍师母留言，没有回音，于是语音通话，才知道21日，霍老师一个人在家中因病去世，这一年多次住院，本以为出院后没事了，没想到成为永诀。
跟霍老师结识有十多年了，还是在人民大学出版社的时候，我就想请他帮忙翻译一些德国思想家的作品。知道他的大名，则早得多，我一直对阅读史感兴趣，早年专门去找一些接受美学的书来读，因为我总觉得做阅读史，不能仅仅看阅读史，还要找到理论源头，望京时期的社科院研究生院尽管很袖珍，但是图书馆藏书却是惊人的好。当时在书架上翻到一本W.伊泽尔的《审美过程研究——阅读活动》，发现译得很不错，读起来也很合我的口味，译者就是霍老师，因为小时候启蒙电视剧是《霍元甲》，对姓霍的人都觉得印象深刻。当时还没有想到他是哲学所的老师。
邀请他帮忙，是想请他帮忙做一套曼海姆的作品集，在我的直觉里，知识社会学对于历史学很有帮助，尤其是对于我所关注的思想文化史更是相得益彰，值得重点关注，曼海姆尽管是德国人，但是随着纳粹的兴起流亡英国，受到了英国经验主义的不少影响，所以他的知识社会学，相对于舍勒而言，更加清晰易懂一些，但是无论从翻译的质量和数量而言，都值得提升。
当时还没有小孩，晚上的时间可以见大量的作者，于是就约着吃饭。他说，那就在世纪城附近，大鸭梨烤鸭店，他带酒。一见面，壮硕的身躯，果然是北方大汉，我最佩服的几个译者，其中一个是已故袁广泉老师，是山东壮汉，而霍老师则是河北壮汉，有着豪爽的笑声。
酒是劲酒，湖北产的，尽管我知道是药酒，但是所谓醉翁之意不在酒，在乎诗书之间也，海阔天空，无所不谈。
他的口头禅：“你小子，你小子。”
初次见面，他跟我说了一句话，说其实很早就注意到我了，看了几本书，觉得很有书感。“书感”这个词，十三四年后，我依然记忆深刻。
他也聊了不少他做书的经历，此前弄了不少丛书，合作的出版社也有几家，说了不少心得和建议，现在想起来可能有一点就是要控制好出版节奏，确保基本的水准，做一个言而有信的人。
那天晚上，天气很好，谈得也很好，大鸭梨都打烊了，服务员上来了几次，他对着她们笑了笑，我们还意犹未尽。我记得月朗星稀，那时候似乎还舍不得打出租，等了一个公交车往石景山住处赶，回到家已经十一点多了。
然后他就开始译曼海姆，一共三本，《意识形态和乌托邦》《保守主义》《思维的结构》，12年我离开人大社，他陆续交稿，出版后寄我一套签名版。说起来有趣，当年各个分社之间，要策划什么学科的选题楚河汉界，界限分明，按照学科分类，曼海姆属于社会学家，不太属于学术出版中心的领地，为了好蒙混过关，我在报选题时称其为思想家，否则很可能这套选题不见得通过。
后续他说自己搞了很多年的许茨，想弄一个文集，“你小子敢干吗？”我说没啥四川人不敢的，于是又一起喝酒，谈了不少学界往事，对许茨的贡献聊得尤其多。
12年6月，我受邀到北师大出版社创办学术出版中心，除了新史学，我把德意志学术思想作为重点之一，许茨文集顺理成章地移师新街口大街，大致签约了八种，先从《社会世界的意义建构》做起。他的效率很高，译稿很快交稿，而且读起来很清爽，豆瓣网友对于译作一般来说是非常挑剔的，但是此书评分高达 9.4，可谓极高的褒奖了。其实，除了实名，霍老师还有一个笔名“艾彦”，署名翻译了另外十来种译著。
我当时还想推动科学社会学的出版，知道他翻译过一些，于是问计于他，他2012年8月25日给我回信：
徐锋兄：
你好！近日比较紧张，没有时间整理你要的、有关“科学知识社会学”（SSK）的资料，请谅解。现在把有关信息转告你，可按照以下几个人名进行搜索：David Bloor，Bary Barnes，Harry Collins，Bruno Latour，Stephen Shapin，Michael Mulkay，Mary Hesse等人的著作，希望有书名、目录、提要和简介；另外，关键词可以搜索Strong Programme。基本情况就是这样。待我的合同签订之后，你最好能够找时间我们聚一次，我有重要的话谈。收到以后，请简单回复一下。祝好！
霍桂桓 8，25 晚
当时谈到曼海姆《文化社会学论集》再版，他说：
从书的事情，只是一个参考意见，一切都以能够运作为准，请勿介意。关于曼海姆的《文化社会学》，我觉得如果再版最好重译，因为即使我参与的第一部分也以过去多年、定有需要修正之处。
正当我希望他能够再下几城的时候，他电话告诉我，“徐锋兄，接下来我可能不能这么干了”，我当时很吃惊，问怎么回事，他才说自己身体有恙，而且很严重，需要定时透析。我劝他安心养病，身体是第一位的，其他可以从长计议，时不时给他电话或微信问候一下，病情倒是稳定，笑声依然爽朗，但是我知道，以他这么一个勇于任事的人，不能多工作，会是多么难受啊。但是他依然乐于助人，还向我推荐年轻译者，2018年10月20日他给我来信。
徐锋兄：
你好！谢谢回信！
关于“符号互动论”的翻译出版，我没有说清楚；实际情况是：我曾经在1996年（当时我还在社科院社会学所）初翻译过《符号互动论》这本书的最重要的部分（占总篇幅的四分之一多），并且由该所的《国外社会学》在该年第四期加以刊登。由于后来的其他任务，这个翻译就放下了。去年初，人大新闻学院的一个研究生（她目前已经作为2018级博士生升入该学院）因为想研究“符号互动论”而找到我，希望在我指导下主攻这个方向。经过一年多的接触，我觉得她还不错，语言功夫比较好、人也踏实，而且特别希望在研究之余把这本书翻译出来。所以我才向你推荐。基本情况就是这样。
至于我，由于身体原因、加上还有已经和贵社签订的有关许茨的翻译合同，短时间内还难以再涉及曼海姆的翻译，请多原谅。再次感谢！祝好！ 霍桂桓 10，20 上午
这是我们邮件最后一次往来，后续一般通过微信问候，我为了不多打搅，都是请他保重身体。
2020年11月20日晚我问候他如何，他说：
我最近还好（算是逐渐在恢复），每周三次透析、每次四个小时。目前精力和体力还不好（只能散步二百米），因为前段时间大出血（都报病危了）对心脏影响不小，还在逐渐恢复。偶尔在网上看到有关你的信息，你干得越来越好啦！有事随时联系我，我会尽力。
2022年1月14日上午我问及他的情况，他说：
徐锋兄您好！新年好！多谢问候！我近来主要是按时透析（每周三次，二四六下午，每次四个半小时），然后就是修养身体，基本上没有其他事。您和家人一切都好吧？顺祝您和全家一切安好！
尽管重病在身，可以说他一直很乐观，没有什么怨天尤人，我想霍师母和他们的一对儿女一定给了他很多的温暖，所以今天师母一提到他去世的消息，不由得抽泣起来，上天何其不公，让这么一位有情有义的汉子与我们永诀。他很豁达，跟霍师母说，如果走了，不要通知超过二十人，所以近乎就是亲朋和单位的几个人，可是他的小学同学听闻他去世，都赶到北京为他送行。他身上那种燕赵之士的豪气一定感染了不少乡党与师友。
值得一提的是，2015年4月，我因为换房，临时需要周转一下，于是向他求助，能否借一笔钱，他当即答应，并且让师母去人大西门工商银行给我取出来面交，我写了借条，后面如约归还。今天跟师母提到此事，她说霍老师跟他说，这个小孩很棒，肯定是遇到问题了，咱们能帮就帮。师母也没有二话，立即约我见面。
提及这些，霍老师笑容可掬的面孔一一浮现在我面前，我们喝酒时，他甚至会用他宽阔的手掌拍拍我的肩膀，让人倍感亲切，可惜这双大手，因为病痛已经逐渐瘦削，而我们再不可能一起把酒言欢了。这让我想起了逯耀东先生的名篇《江湖老了那汉子》：
他注视着桌上的酒碗，碗里有自己摇晃不定的影子。虽然他也曾想将那影子固定下来，可是却没有做到。……只为了胸中所留存的那一点孤愤，他仍一匹骏马，二尾瘦骡，驮着几筐残卷，东南西北穿梭往来，秋山怅望，春江醉卧，到如今，几阵霜风，已吹染了项上一簪愁发。——他已听惯了太多风声雨声。
一个学界的豪侠之士在北京的漫天飞雪中与我们不辞而别，世间已无霍大侠，痛哉痛哉！希望来日有机会以一杯浊酒告祭于他墓前。
都说今年是一个告别的时节，很多老先生离我们而去，但是霍老师正当一个译者最好的年华，如果没有病痛，他或许还可以翻译更多经典作品，因为以他的功力和自律，可以说无愧于国内最优秀的译者之列，但是这终究只能是幻影了。
我跟霍师母提及，希望有机会推动霍老师译著的重版，同时也留意他的电脑文件，应该还有其他译稿，如有可能，也期望做一些努力。
他是一个热情但却低调的人，正是由于这种低调沉潜，铸就了他的如椽译笔，希望这些译作能够不断重印，定能传递他的不朽声威。
2023年12月29日凌晨于北京观海堂
附录一
霍 桂 桓 同 志 生 平
中国共产党党员、知名文化哲学学者、中国社会科学院哲学研究所退休干部、研究员霍桂桓同志，于2023年12月20日15时40分因病在北京逝世，享年60岁。
霍桂桓同志1963年3月出生于河北深县，1979年9月至1981年7月就读于河北深县中学，1981年9月至1988年7月就读于中国人民大学哲学系，获哲学学士、硕士学位，1985年6月加入中国共产党，1988年7月至1993年7月，在北京气象学院社会科学系任教，担任马列教研室主任、社科系党支部书记。
1993年7月调入中国社会科学院社会学研究所社会学理论研究室工作，任学术秘书、助理研究员，1998年被评为副研究员。2000年8月调入中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室工作，任副研究员，2002年4月出任该研究室副主任。2001年8月至2003年8月任《世界哲学》（原《哲学译丛》）代理主编。2003年8月被聘为中国社会科学院文化研究中心研究员，同时出任《世界哲学》学术委员会副主任（至2007年）。2006年8月担任中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室主任。2007年6月，在武汉大学哲学学院获外国哲学博士学位。2008年12月，再次担任中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室主任。2016年8月，被评为研究员。
霍桂桓同志勤勉治学，长期聚焦美学、社会学、西方哲学与文化哲学基础理论研究，取得显著学术成果。出版《文化哲学论要》《从能动者到社会行动者》等专著；在《哲学研究》《学术月刊》《江海学刊》《国外社会科学》《光明日报》等发表论文、文章百余篇；独译与合译译著十余部，在《国外社会科学》《哲学译丛》《第欧根尼》《国外社会学》等杂志发表学术译文数十篇。曾担任华夏出版社《现代西方思想文库》主编（1994年），中国城市出版社《西方思想经典文库》主编（2001年），东方出版社（人民出版社）《知识与社会译丛》主编（2001年），中国社会科学出版社《中国过程研究》（年刊）主编。曾担任中国翻译家协会社会科学专业翻泽委员会常务理事（2005年-2015年），中国人权研究会第三届全国理事会理事，西安交通大学文化哲学研究所副所长、兼职研究员等职。此外，他多次承担院交办课题和研究任务，产生了较大社会影响。
霍桂桓同志待人热情，提携后学。长期在中国社会科学院大学、西安交通大学、黑龙江大学、中南财经政法大学等国内多所大学、学术机构兼职，为哲学专业培养了优秀的科研人才，为哲学社会科学的发展做出了贡献。
霍桂桓同志的逝世是哲学研究所和我国学界的重大损失。他潜心治学的精神激励后辈奋勇前进。
霍桂桓同志千古！
附录二 霍桂桓先生著译目录/谭徐锋编
著作
1、文化哲学论稿，中国社会科学出版社，2006
2、文化哲学论要，中国社会科学出版社，2011
3、从能动者到社会行动者，北京师范大学出版社，2016
译著
审美过程研究——阅读活动，[联邦德国] W.伊泽尔著，中国人民大学出版社，1988
社会实在问题，[奥] 阿尔弗雷德·许茨著，浙江大学出版社，2011
心灵、自我和社会，[美]乔治·赫伯特·米德著，译林出版社，2012
现象学哲学研究，[奥] 阿尔弗雷德·许茨著，浙江大学出版社，2012
意识形态和乌托邦，[德]卡尔•曼海姆著，中国人民大学出版社，2013
思维的结构，[德]卡尔•曼海姆著，中国人民大学出版社，2013
保守主义，[德]卡尔•曼海姆著，中国人民大学出版社，2014
社会世界的意义建构 [奥] 阿尔弗雷德·许茨著，北京师范大学出版社，2017
署名“艾彦”
美学：艺术哲学引论，[英]安妮・谢泼德著，艾彦译，辽宁教育出版社，1998
知识和社会意象，大卫·布鲁尔著，艾彦译，东方出版社，2001
文化社会学论集，[德]卡尔•曼海姆著，艾彦等译，辽宁教育出版社，2003
历史中的意义，[德]威廉·狄尔泰著，艾彦译，译林出版社，2011
精神科学引论，[德] 狄尔泰著，艾彦译，译林出版社，2012
知识社会学问题，[德]马克斯·舍勒著，艾彦译，译林出版社，2012
艺术的意味，[德] 莫里茨·盖格尔著，艾彦译，译林出版社，2012
