01
译文
鲁哀公向孔子提出了一个问题：“我听说君子不会去下棋，有这种事么？”孔子回答道：“有这种事。”鲁哀公继续问道：“那为什么君子不下棋呢？”孔子继续回答：“因为下棋是两个人相互勾心斗角。”“只是下棋中的勾心斗角而已，没有什么影响吧？”“习惯了勾心斗角就会走上邪路。”鲁哀公非常恐惧。过了好一会，又问道：“是不是君子都非常厌恶这些邪魔歪道？”孔子回答：“如果君子不能这么厌恶这些邪魔歪道的话，那么他就不能全身心的追求正道。不能全身心的追求正道，那么百姓也不会全方位的信任他。诗经有云：‘未见君子，忧心惙惙，亦既见止，亦既觏止，我心则说。’就算是在作诗这个事上，都讲究这么毫无保留的追求。”鲁哀公说：“实在是太棒了。我听说君子向来是成全别人的好事，不会成全他们做坏事。如果不是您，我哪能听到这样的道理呢？”
02
原文
鲁哀公问于孔子曰：“吾闻君子不博，有之乎？”孔子对曰：“有之。”哀公曰：“何为其不博也？”孔子对曰：“为其有二乘。”哀公曰：“有二乘则何为不博也？”孔子对曰："为行恶道也。"哀公惧焉。有间曰：“若是乎君子之恶恶道之甚也！”孔子对曰：“恶恶道不能甚，则其好善道亦不能甚；好善道不能甚，则百姓之亲之也，亦不能甚。"诗云：‘未见君子，忧心惙惙，亦既见止，亦既觏止，我心则说。’诗之好善道之甚也如此。”哀公曰：“善哉！吾闻君子成人之美，不成人之恶。微孔子，吾焉闻斯言也哉？”
03
补
鲁哀公：姬姓，名将，鲁国第二十六位国君。他在位的时候，“三桓”已经势大。鲁哀公在位期间就只是想从“三桓”手里拿回属于自己的权利。鲁哀公甚至对孟孙氏问出了“请有问于子，余及死乎？”（请问我还能善终么？）这还不是最恐怖的，最恐怖的鲁哀公连续问了三次，孟孙氏都不能给出一个确定的答案。鲁哀公最后想借助越国的力量铲除“三桓”，结果失败了，他只能逃亡到越国。最后“三桓”又想将鲁哀公迎回，鲁哀公死在了返回鲁国的路上。孔子：即孔丘，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。儒家学说的创始人。
04
感
先解释一下“三桓”。“三桓”是鲁国的公族大夫，孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。因为他们都是鲁桓公的后裔，所以被称为“三桓”。“庆父不死，鲁难未已”中的庆父就是孟孙氏第一任家主。孔子在鲁定公时期担任鲁国的大司寇，就想对“三桓”下手，但是却被“三桓”赶出鲁国。孔子无奈之下只能周游列国。直到鲁哀公继位以后，孔子才有机会返回鲁国。所以，这段对话如果发生在孔子返回鲁国以后，那我只能说有点扯淡。鲁哀公和孔子一直都在和“三桓”博弈，只不过是因为“三桓”的势力太过强大，鲁哀公和孔子根本就不是“三桓”的对手。孔子说什么“博行恶道”这种屁话，实在是无奈之下的挽尊之语。毕竟，实在不是人家的对手。孔子被“三桓”赶出鲁国，那鲁哀公也被“三桓”赶跑了。这倆如果真的有机会交流的话，一定也是交流怎么搞定“三桓”，哪能说这些一点味道都没有的屁话呢！
扫描二维码关注我们微信号 : zhinangzhinang
