孟加拉国 游咏教师歌曲

游吟歌师（“baul”一词源自梵语“batul”，意为“神灵附体者”）是居住在孟加拉国和印度的西孟加拉的神秘的游吟歌手。十九世纪和二十世纪早期，是这种歌唱活跃的鼎盛时期，现在再次流行于孟加拉农村。他们的音乐和生活方式对孟加拉文化影响深刻，特别是极大地影响了泰戈尔（Rabindranath Tagore）的创作。 　游吟歌师居住在临近村落的地方，或在村落间游荡。他们靠卖唱为生，歌唱时，用一种独弦琴（ektara）和一种叫做“杜布基”（dubki）的鼓伴奏。歌师信奉异教传统。这种宗教曾受印度教、佛教、孟加拉毗施奴教（Vaisinavism）和伊斯兰苏菲派的影响，然而它又显然不同于这些宗教。歌师从不将自己归属于某一宗教组织或社会阶级，也不祭拜特定的神、庙或圣坛等。他们注重人的肉身，认为那是神灵居住的地方。 歌师的诗、乐、歌、舞都致力于找到人与神之间的联系和获得精神的解放。远在十五世纪，他们虔诚的歌曲第一次被载入了孟加拉文献。 　　游吟歌师的音乐是一种特殊民歌，含有受印度教音乐和伊斯兰苏菲派音乐影响的成分。为了便于村民欣赏，通常在露天演唱。这些歌曲口口相传，也被长老们用来传授附体歌师的哲学思想。为了更好地传情达意，歌曲所用语言随着时代变迁而不断更新。

2008年，孟加拉国游咏教师歌曲列入人类非物质文化遗产。