皇军不是白来了吗？-读陈寅恪《柳如是别传》一八、2023-05-25
牧斋《和东坡西台诗韵六首》序：丁亥三月晦日，晨兴礼佛，忽被急征。锒铛拖曳，命在漏刻。河东夫人沉疴卧蓐，蹶然而起，冒死从行，誓上书代死，否则从死。慷慨首涂，无剌剌可怜之语。余亦赖以自壮焉。狱急时，次东坡御史台寄妻诗，以当诀别。狱中遏纸笔，临风暗诵，饮泣而已。生还之后，寻绎遗忘，尚存六章。值君三十设帨之辰，长筵初启，引满放歌，以博如皋之一笑，并以传视同声求属和焉。
其一：朔气阴森夏亦凄，穹庐四盖觉天低。
青春望断催归鸟，黑狱声沉报晓鸡。
恸哭临江无壮子，徒行赴难有贤妻。
重围不禁还乡梦，却过淮东又浙西○
其二：阴宫窟室昼含凄，风色萧骚白日低。
天上底须论玉兔，人间何物是金鸡？
肝肠迸裂题襟友，血泪模糊织锦妻，
却指恒云望家室，滹沱河北太行西○
其三：纣绝阴天鬼亦凄，波吒声沸柝铃低。
不闻西市曾牵犬，浪说东城再斗鸡。
并命何当同石友？呼囚谁与报章妻？
可怜长夜归俄顷，坐待悠悠白日西○
其四：三人贯索语酸凄，主犯灾星仆运低。
溲溺关通真并命，影形绊絷似连鸡。
梦回虎穴频呼母，话到牛衣并念妻。
尚说故山花信好，红阑桥在画楼西○（自注：余与二仆，共梏拲者四十日。）
其五：六月霜凝倍惨凄，骨消皮削首频低。
云林永绝离罗雉，砧几相邻待割鸡。
堕落劫尘悲宿业，归依深喜丑山妻。
西方西市原同观，悬鼓分明落日西○
其六：梏拲扶将狱气凄，神魂刺促语言低。
心长尚似拖肠鼠，发短浑如秃帻鸡。
后事从他携手客，残骸付与画眉妻。
可怜三十年来梦，长向山东辽水西。
陈先生在是书一直言及牧斋狡狯，不料先生亦是狡狯之人也。读《柳如是别传》，牧斋降清，忽而反清复明，此间心态变化颇大，少有过渡。然旧书笔记皆无是变化之原因，所记载无非“两朝领袖”之类，今读毕牧斋第二死之《和东坡西台诗韵六首》，其心态转变可知矣。
由六首诗可知，清朝囚禁之徒，无识为人，人格等侮辱性极大。诗一、二、三首两句，对建州统治极为愤恨，以地狱桀纣视之；观诗四前四句，诗六前两句，可知牧斋在狱中，与二童仆共一手铐，溲溺之不便可想而知，其平日若是。倘追问口供时之拷打，必不可少也。由是而知，对清廷之愤恨由此而来也。
又，牧斋念念不忘之事，即为为宰作相，崇祯元年、十四年两次不得，其心中或有对思宗之怨恨--未表现出来罢了，其对周延儒之恨，或可为对帝王之幽怨转移也。然甲申后，其先入白下，先生笺为立潞王不得，更是因为无拥立之功劳，不得紫薇宫主位，再三邀请方再至石头也。其与河东君巴结马阮，亦为大学士位也。然终不得，而二人之丑态，为天下知。其对明朝之怨恨，不可抑制，方有投降多铎之举动。亦或是北京以冯诠、谢陞为大学时，而明末时二人之资历，在牧斋之下，盖牧斋有为新朝宰相之梦也。殊不知满清以明末之官爵授降官，是为牧斋四次为相不得也。
明朝不得相位，南明亦不得相位，到了满清，更不得相位，反而作阶下囚。贾贵之名言“皇军没来的时候,你欺负我,皇军来了你还欺负我,那皇军不是白来了吗!”可以为牧斋之心态转变最好之解释。
