「西北胜族」清代凉州府六杰释读（第一篇）
清代地理学家顾祖禹所著《读史方舆纪要·卷五·历代州域形势五唐上·凉州》有明确记载：“凉州汉曰武威郡。曹魏为凉州治。晋以后因之。唐仍为凉州，亦曰武威郡，领姑臧等县五。今为凉州卫。” 由此可以看到，清代时期人们就已经将凉州看作武威了。可以说，武威和凉州互名。
查阅史料可得知：清朝顺治元年（1644 年），凉州承明制，辖凉州卫、镇番卫、永昌卫、庄浪卫、古浪守御千户所、平番（今永登县全境、景泰县部分），同时凉州管辖青海、宁夏、新疆东部、内蒙西部。其后雍正设立正一品凉州将军，于凉州城，为上三旗中的正白旗，此为皇帝直辖。
中国古代各地约定俗成的风景常是“八景”。除了常见的三字、四字总结八景，还有以文、词赋来体现八景的。凉州八景也不例外，武威的凉州八景起于何时已无考，但据民间传说结合古建筑推测，最初当在明代就已出现。从史料上看，清朝乾隆十四年张玿美所修的《武威县志》中，是见著于史书中最完整记载“凉州八景”的。此后，武威的文人墨客又将“凉州八景”分为“外八景”和“内八景”，而且所含内容各不相同，留下了一些至今未解的历史之谜。
笔者曾以「西北胜迹」为题，将姑臧凉州的名胜古迹作了一个归类。也曾以《阴善雄墓志铭》中的记载：“府君讳善雄，字良剪，即武威郡贵门之胜族也。”将武威历史上的名人归类至「西北胜族」。
不仅现代企业讲究分类管理，实际上古人也很擅长归类总结。不少历史文化名人都有自己的名号或合称，如“汉赋四大家”、“三曹”、“三苏”、”竹林七贤“，'建安七子”、“文章四友”、“北齐三杰”、“南朝三谢”、“元曲四大家”等都是如此。
这样的合称，显然是人和物通用的。时至今日，这样的分类方法依旧鳞次栉比。对于这种“旧瓶新酒”的做法，我们应予肯定。故，挑选出清代凉州府历史上六位杰出的历史人物，将其归类为“清代凉州府六杰”。按照时间先后排序分别为：两广总督李栖鹏、两广总督李栖凤、漕运总督李栖凰、川陕总督岳钟琪、文华殿大学士高晋，两江总督牛鉴。
以上的“凉州六杰”是以清代凉州府为基准，综合武功文治及家族在凉州府的地位而列出来的。其中以李栖鹏、李栖凤、李栖凰为首的凉州府李氏可谓是清代凉州府第一大族。
凉州府李氏：x
武威李氏（凉州府李氏）的家族墓葬的选址，很独特。凉州府李氏，家世显赫。顺治皇帝曾亲自题写“知方略”三个字和“两河居室”的匾额赠给李栖凤，表彰于乡里。
清代漕运体系是牵系国之命脉的关键，以漕粮为“天庾正供”。凉州府李氏掌握水利交通，家族中能人辈出。
凉州府李氏第一代：两广总督李栖鹏、两广总督李栖凤、漕运总督李栖凰、武选司员外郎李栖鸿、江南总兵李栖鹍、广东提督李栖鸣、泉州副将李栖鷫、密云副总戎李栖鸾，福建右镇总兵李栖芳。
凉州府李氏第二代：河西提标将官李镇华。江南崇明水师游击李镇域。直隶天津总兵李镇鼎。湖南仁安县令李梦鸾；仁怀营都司李梦梅；赣县知县李梦璁；龙州知州李梦桂。
从凉州府李氏的谱系可以看出，凉州府李氏已经遍及大江南北。《清史稿·李栖凤传·卷二百三十九·列传二十六·李栖凤传》有记载：“李栖凤，字瑞梧，广宁人，本贯武威。父维新，仕明为四川总兵官...栖凤、鸣佩子弟皆才。栖凤弟栖凰漕运总督加太子太保，栖鹍、栖鸾总兵，栖鸣广东提督；子镇鼎，亦官广东提督，加太子太保。鸣佩子雄镇，自有传。”
凉州莲花山（姑臧紫山）还有清朝凉州府李氏修的规模宏大家庙和祖坟，在接引寺修造清华堂，其中有幅对联就是李栖凤所写：右联：禅堂映水月之清华，左联：莲室澄松云之翠响。
清代凉州府进士潘挹奎撰写的《武威耆旧传》中，第一篇就是《李少保传》，讲述了李栖凤及其凉州府李家的事。说凉州府李氏是清代凉州府第一家族，是名副其实的。
凉州府岳氏：
除了清顺治年间的凉州府李氏，身历康熙、雍正、乾隆三朝的凉州府岳氏岳钟琪也是“凉州六杰”之一。
岳钟琪出生于清代凉州府庄浪厅。清朝凉州府在本文开始就已经有提及：清代凉州辖凉州卫、镇番卫、永昌卫、庄浪卫、古浪守御千户所、平番（永登县全境、景泰县部分），同时凉州管辖青海、宁夏、新疆东部、内蒙西部。
*值得注意的是景泰县。景泰古称媪围、平番，是河右之地的东大门。十六国时期，前凉、后凉、南凉、北凉时期，景泰都归武威郡管辖，宋文帝元嘉五年（428年），北魏领辖全境。此后一百多年，景泰相继为西魏、北周凉州刺史和凉州大总管所统辖，后又归李轨的大凉管辖，此后隶属于唐凉州大都督府。明初，景泰黄河以东先后设迭烈逊巡检司、会宁卫、靖虏卫等建制。明神宗万历二十六年（1598年），田乐用兵河西，才把鞑靼彻底赶出本境，辖境全部归凉州卫管辖。清朝时期，景泰县境内筑的堡有：三眼井堡、红水堡、镇虏堡（后改名正路堡）和永泰堡等，都是属于凉州镇总兵管辖的。
清朝时期。凉州厅请改为凉州府，所属凉州卫、改为武威县，镇番卫改为镇番县。永昌卫改为永昌县。古浪所改为古浪县。庄浪所改为平番县。庄浪同知经理茶务。应仍其旧。俱隶凉州府管辖凉州镇总兵监管。
由此可见，凉州庄浪（凉州平番）在明清时期，一直受凉州府管辖。包括庄浪厅下辖的连城鲁土司衙门，也是受凉州府节制的。
岳钟琪出生于武将世家，岳钟琪的爷爷是岳镇邦，任职于凉州府庄浪厅。曾跟随康熙皇帝亲征噶尔丹，后任四川提督、山东省总兵。岳钟琪的父亲岳升龙同样是一身的武功，康熙朝时官至四川提督。岳钟琪生于凉州，长于凉州，得益于“凉州士风壮猛，庶众便习兵事”的习武风气，岳钟琪也是凉州历史上的一员猛将。康熙帝曾赐予岳钟琪匾联“太平时节本无战，上将功勋在止戈”。
岳钟琪能在准噶尔的战役中万里西征大获全胜，离不开凉州这个跳板。位于清代凉州府下设的凉州镇总兵宁远营、永泰营。位于今天武威市天祝县哈溪镇双龙村的十六号院子。都是岳钟琪驻扎过的地方。
武威天祝十六号院子现在已经是武威著名的旅游景点了，人气和武威雷台景区、武威冰沟河景区、武威瑞安堡景区不相上下。因凉州府宁远营是岳钟琪的主营，所以说岳钟琪是宁远大将军。
“三朝师武臣，钟琪为巨擘。”凉州府人岳钟琪一生战功赫赫，可谓是清代时期凉州府的杰出人才。故列为“凉州六杰”之一。
凉州府高氏：
高晋（1707-1778年）字昭德。高晋是文华殿大学士，写得一手台阁体。凉州高氏是水利专家，原籍是奉天辽阳（今辽宁辽阳市）人，属满洲镶黄旗包衣佐领高佳氏。因高晋的父亲高述明官至凉州镇总兵，高氏落籍于凉州府。
高氏一家文武双全，现哈佛大学哈佛燕京图书馆藏有一部《积翠轩诗集》初刻本，就是凉州镇总兵高述明的遗稿。高述明多次与抚远大将军王 爱新觉罗·胤禵一起，征战西北。高述明内务府包衣出身，通过自己的努力成为凉州镇总兵。高斌、高晋等高氏子弟都深受其影响。高斌也留下了一本《固哉草亭诗集》。
如果说凉州镇总兵高述明奠定了高佳氏的崛起，那高斌之女高佳氏就是凉州高氏的高光时刻。慧贤皇贵妃（？—1745年2月25日）满洲镶黄旗高佳氏，是乾隆朝首位贵妃、首位皇贵妃。
雍正暴毙后，年轻的乾隆即位。可谓是“天将降大任于斯人也”，乾隆即位后不久，黄河就来了一个决堤。高斌作为水利专家及时提出建议，很快就平息了水患。
以柔克刚，这是水的特性，也是一种人生智慧。以水为师，见水悟道。黄河作为我们华夏儿女共同的母亲河，Ta贯穿古今滋养生灵万物。凉州高氏治理黄河的经验值得借鉴也值得被铭记。
凉州府牛氏：
在武威市博物馆和香港两依藏博物馆，各有两把独特的紫檀木团草纹圈椅。圈椅长70厘米，宽17厘米，高103厘米，圈椅五接，弯头见方。靠背独板，上部刻团草纹，下部为起阳线刻卷草纹。前腿与扶手、后背与靠背两侧立柱均为一木连做。靠背板、扶手及扶手与椅面连接处为s型，底座装板，板上装席面芯，椅面下雕刻有曲线花纹做装饰。此椅既有实用性，又有美观性，端庄大气，是清代家具中的精品。
很多人来武威市博物馆参观时，都是冲着凉州铜奔马来的。毕竟铜奔马是“西北第一马”，是西北首府武威郡出土文物中名气最大的。武威文物铜奔马能给武威博物馆带来人气，那是肯定的！
但在几万件文物中，「清代凉州紫檀木团草纹圈椅」的出现却让很多红木家具的从业者大吃一惊：“凉州（今武威）为什么会有一把构造如此精妙的圈椅？”
因为这圈子的主人，是一位大人物。他就是被誉为“两朝帝师”的清代重臣牛鉴。牛鉴(1785——1858年)，字镜堂，号雪樵，籍贯凉州府（今武威市）人。清朝一代名臣，大清循吏。清朝嘉庆十九年（1814年）进士，二甲第四名，恩师为凉州复兴农刘氏。为道光皇帝和咸丰皇帝的恩师，因此被誉为“两朝帝师”。清朝道光十八年（1838年），病愈赴北京，道光帝召见，改派为江苏布政使。次年初，署江苏巡抚，兼领江苏布政使，成为一省军政财刑最高长官，正二品顶戴。清朝道光二十一年九月丙辰，官拜两江总督、兵部尚书衔、抚远将军、兼辖两淮漕盐、从一品，成为清朝著名的九位封疆大吏之一。后又任清朝正二品资政大夫，道光赐匾《夫子博学》。
紫檀木料在明清被用于家具，但材料短缺，所以十分珍贵。又因为紫檀木色泽深紫，中国古时有“紫气东来”一词，“紫”象征王者，故紫檀木深为清宫廷喜爱。牛鉴为西北蒙甘青宁新，文进士名次最高者，是西北文人墨客中的佼佼者，为西北文人最高手一先。牛鉴能拥有这样的圈椅并不奇怪。
如今很多红木家具的从业者，都愿意来武威市博物馆一睹“武威圈椅”的真颜。笔者在抖音上搜索“武威圈椅”的时候，也发现已经有了同款的文创产品。这无疑是对凉州文化的一种肯定。
以上就是清代凉州府六杰的大致情况，篇幅有限，待笔者下次再谈~
后记：
慕容洞唐编辑后记：凉州城就是武威城，凉州即特指武威郡，武威亦称雍州、凉州、雄州、亮州、猪野、雍凉、盖藏、姑臧、翅城、赤乌、龙城、神鸟、西凉、屠各、独孤、休著各、酋涂、浮图、休屠、大凉、西州、武定、武兴、凉城、雍郡、凉郡、莲花城（狼山城）、七级城、不夜城、盖鸟城、阴山城、卧龙城、三骡城、凤鸟城、展翅城、雍凉之都、天府之国、文武之都、雍城、侠都、凉都、雍都。《后汉书·光武帝记》注释：“武威郡，故城在今凉州姑臧县西北，故凉城是也”。
姑臧，先设雍州，后改凉州，之后又改雍州，后又改名为凉州，因此称武威是“雍凉之都”。凉州有人类活动的历史很早。早在四、五千年前，就有月氏、乌孙等北方民族聚族而居。周为雍州之地，春秋以前为西戎占据，秦为月氏驻牧地。武威郡西汉时始置，隶属凉州刺史部，治所姑臧（今武威市凉州区）。在地理名著《禹贡》中，武威这块土地被划为“雍州”所辖。西汉元朔三年（公元前126），汉帝国“以其金行，土地寒凉故”，改雍州曰凉州。西汉元狩二年（公元前121年），汉武帝刘彻为显示大汉帝国的武功军威，在原匈奴休屠国领地置武威郡，武威由此得名。后历代王朝都曾把武威设置为西北的文化、军事、政治中心。
凉州（武威）是古代中原与西域经济、文化交流的中心，并一度成为我国北方的佛教中心。文学和辞曲上中古时期著名的《凉州歌》、《凉州曲》、《凉州词》、《凉州令》（误传为梁州令）、《凉州》、《凉州大遍》、《凉州小遍》、《凉州伎》就产生在这里，享誉海内外。可以说姑臧凉州对保存我国古代传统文化、传播西域文化起了很重要的作用。历史上，武威曾是凉州刺史部、雍州牧、雍州刺史、雍凉都督府、凉州牧、凉州刺史、凉州大中正、北魏凉州镇、北魏姑臧镇、河西节度、凉州总管府、凉州都督府、西凉府、凉州总兵、凉州镇守使、凉州府、凉庄道、甘肃总兵、正一品凉州将军府的政府驻地。
凉州（武威），匈奴时期休屠国国都；西汉宣帝时期的凉州州治；新朝王莽雍州州治；东汉桓帝时期的凉州州治；东汉献帝雍州州治；曹魏时期凉州州治；北魏时期的凉州镇（北魏前中期三大镇，凉州、长安、统万城）。新朝末期的窦融政权；东晋十六国时期的前凉、后凉、南凉、北凉；隋末时期的大凉；唐末时期的浑末（慕容氏）、温末（论氏）、六谷吐蕃（折氏）；粟特回纥Hor国；西夏时期的齐国、夏神宗都曾在此建都。后历代中央集权制王朝都曾在武威设郡置府，统领西北地区，统辖西域和藏地：西汉时期，为凉州刺史府；窦融时期，河西五郡大将军府；新朝时期，雍州刺史府；东汉时期的凉州刺史府；曹魏时期的雍凉中都督府、征西大将军府；北魏中期的北魏三镇之首的凉州镇，凉州镇都大将、凉州大中正所在；西魏时期的凉州总管府，北周时期的凉州总管府，北周末期的凉州大总管府；唐周时期，凉州大都督府、河西道特区的河西节度府；西夏时期的西经略司所在；西夏都城；元朝时期的西凉王（阔端）府；明朝时期，凉州卫府；清朝时期，正一品凉州将军府；凉州府所在。
按照历史地理学来看：中古时期的武威郡包括今天的黄河西岸所有地区，具体分别为：白银市景泰县、白银市平川区、白银市靖远县、白银市会宁县部分、兰州新区、宁夏中卫市、吴忠市部分、兰州市皋兰县、兰州市永登县、武威市全境、金昌市全境、青海省互助县部分、青海省门源县、青海东部诸县，内蒙古阿拉右旗、内蒙古阿拉左旗、内蒙古乌海部分。因武威地处黄河以西，故也被众多史料典籍称之为河西之地、河右之地。
武威是雍凉文化的发源地，因此武威又被誉为“雍凉之都”。武威地势平坦，有着河右之地最大的堆积平原，自古就是控制三大高原（蒙古高原、青藏高原、黄土高原）和西域的中心城市，汉代时期凉州就有着“国家番卫，天下要冲”的称号。东晋时期，北有姑臧，南有建康，姑臧是华夏两大中心之一。北魏时期，姑臧是北魏的两大经济中心之一。隋唐时期，凉州是唐朝三大经济中心之一。《凉州箴（雍州箴）》中说：“每在季王，常失厥绪。上帝不宁，命汉作凉。”
凉州（今武威）是古西北首府，是西北第一大城，有着数不胜数的历史古迹和历史名人(西北胜迹、西北胜族)。知名史学家钱穆先生的得意弟子严耕望说「凉州赛于长安」，就是说凉州（武威）比长安还要繁华鼎盛。「凉州学」「敦煌学」知名学者齐陈骏先生指出：“古代真正的西部文化在凉州，而凉州的中心，则是武威郡”；齐陈骏先生认为西部文化“是中原汉族的农业文化、西北的游牧民族文化，以及西来的西域文化相互融合的融合体”。
实际上凉州文化是洛阳文化的承续，凉州金氏（武威金氏）金日磾虽在西汉大放异彩。但纵观凉州历史，凉州武力豪族（凉州集团）是东汉光武帝刘秀定都洛阳的时候，正式登上历史舞台的。东汉六大家族，与凉州关系密切，武威窦氏更是举足轻重，深刻影响着东汉的进程。东汉末至曹魏时期，太尉段熲、太尉贾诩、明元郭皇后、雍凉大都督司马懿等，都与凉州（武威）有关。
曹魏权臣司马懿之孙，司马昭长子司马炎建立西晋。西晋文化本为魏晋风骨，来自曹魏。西晋继承了曹魏的文化遗产，而西晋的士大夫阶层中，又以京兆杜氏、河内常氏、河东裴氏、陈郡谢氏、安定张氏、武威贾氏、河内司马氏、清河崔氏、博陵崔氏、河东魏氏、陈留江氏、广平陈氏、赵郡李氏、赵郡冯氏、太原王氏、范阳卢氏、中山王氏（武威王氏）、颍川荀氏、东阳陈氏、荥阳郑氏、敦煌索氏等为文化核心，这群人仕西晋司马家，后代因八王之乱、永嘉之乱大多避乱西北前凉姑臧与凉州本地的武威贾氏、武威阴氏等共同治理凉州，开办学校，故汉文化并没有在十六国时期退出历史舞台，而是保存在了西北前凉。
正是由于这一群人来到西北的核心凉州才有了前凉的盛世。而后，后凉延续了前凉的文化和建筑遗产。而后，南凉继承北凉、西凉。而后，西凉、北凉亦继承南凉。而后，北魏攻灭十六国中最后一个政权北凉，亦全盘吸收北凉之文化于人口。北魏拓跋鲜卑汉化的过程，凉州移民功不可没。北魏裂东魏、西魏，此余脉依旧不断。 东魏变北齐，属于北魏的正规军。西魏变北周，属于北魏的杂牌军。故文化上，凉州系主要在东魏，但是在北齐和北周时期，凉州文化对他们的影响非常之大。北周北齐归于隋，隋唐余脉姑臧遗风正就是如此来源。洛阳和凉州的文化接力，让陈寅恪先生连连惊叹。十三朝古都洛阳和西北第一城凉州城，就是如此的文化渊源。
*本文作者简介：
慕容洞唐，别名契苾小优，字优，原名冯洞唐。祖籍洛阳，源于赵郡。致力于凉州文化和洛阳文化的知识可视化（knowledge visualization），主张将《凉州词》、前凉王陵、铜奔马“IP私有化”。*笔者才疏学浅，本文如有遗漏错误还请各位同仁同学指正。
