人生一线间
人生一线间......
《盲人摸象》的故事是在说:你很难说他们摸到的不是象,但你也很难说他们摸到的就是象。应该明白的是:人的认知有时候就是这么尴尬!
“相濡以沫何如相忘于江湖”,说的是以心交人。不存在放下与否的理解,这点关键在于分寸。心在了也就没必要非要人在,某种意义上来说这就是人间传奇;当然可以执着,但人在心不在,搞不好就成了人间悲剧了!
勘不破这身肉像,自然也就不会真正明白怎么供养这副皮囊!这说的是天道循环的意思。所谓有的尽头是无,无又来自于有。其实佛经里早就说“空即是色色即是空”,可惜让我给读歪了。当然,能明白天道循环,不一定能明白诸事注定。换个层面来说:不破不立、不立不破,即破即立、即立即破!
关于某些所谓烦恼或者痛苦的东西,可以从下面这几个角度来解脱:
一、 你不见得真有才、我不见得真有钱;
二、 你不见得真不喜欢我、我不见得真的喜欢你;
三、 出家未必是弃世,佛门讲的是慈悲为怀、普度众生;在家未必就入世,那些吵 着要出家的啊都是在家的。
这几个角度只是一个参考,里面的“你”、“我” “钱” “才” “喜欢”之类都可以换成别的东西,个人的执着不一样罢了。
客星诗曰:
烟波浩渺碧连天,鸥鸟随风浪回还。俗尘尽处生沧海,心灯亮处心自禅。
《盲人摸象》的故事是在说:你很难说他们摸到的不是象,但你也很难说他们摸到的就是象。应该明白的是:人的认知有时候就是这么尴尬!
“相濡以沫何如相忘于江湖”,说的是以心交人。不存在放下与否的理解,这点关键在于分寸。心在了也就没必要非要人在,某种意义上来说这就是人间传奇;当然可以执着,但人在心不在,搞不好就成了人间悲剧了!
勘不破这身肉像,自然也就不会真正明白怎么供养这副皮囊!这说的是天道循环的意思。所谓有的尽头是无,无又来自于有。其实佛经里早就说“空即是色色即是空”,可惜让我给读歪了。当然,能明白天道循环,不一定能明白诸事注定。换个层面来说:不破不立、不立不破,即破即立、即立即破!
关于某些所谓烦恼或者痛苦的东西,可以从下面这几个角度来解脱:
一、 你不见得真有才、我不见得真有钱;
二、 你不见得真不喜欢我、我不见得真的喜欢你;
三、 出家未必是弃世,佛门讲的是慈悲为怀、普度众生;在家未必就入世,那些吵 着要出家的啊都是在家的。
这几个角度只是一个参考,里面的“你”、“我” “钱” “才” “喜欢”之类都可以换成别的东西,个人的执着不一样罢了。
客星诗曰:
烟波浩渺碧连天,鸥鸟随风浪回还。俗尘尽处生沧海,心灯亮处心自禅。