《谏太宗十思疏》

君人者，

诚能见可欲则思知足以自戒，

将有作则思知止以安人，

念高危则思谦冲而自牧，

惧满溢则思江海下百川，

乐盘游则思三驱以为度，

忧懈怠则思慎始而敬终，

虑壅蔽则思虚心以纳下，

想谗邪则思正身以黜恶，

恩所加则思无因喜以谬赏，

罚所及则思无因怒而滥刑。

总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

统治天下的人，

如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制，

将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，

想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，

害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游，

喜爱狩猎就想到网三面留一面，

担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终，

担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，

考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪，

施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，

动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。

全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!