中文笔记卷一之18：陶渊明的“小”老婆和“傻”儿子

清儒张宗泰《鲁岩所学集》卷七《书袁文甕牖闲评后》论及陶潜家事：“陶渊明《与子俨等书》云：‘汝等虽不同生，当思四海皆兄弟。’遂疑渊明曾置侍妾，则未必然也。集中《怨诗楚调》曰：‘弱冠逢世阻，始室丧其偏’，则当是早丧偶而继娶耳。”按此见甚明，渊明没有“小老婆”。渊明生前寒素，不能养妾室，丧而复娶，亦非容易。“渊明五子异母，考其诗《责子》，可证其五子皆不成器，非懒即笨：

虽有五男儿，总不好纸笔。

阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但念梨与栗。

天运苟如此，且进杯中物。

按诗所述，当知五子分别为舒、宣、雍、端、通，此则小名耳，大名为俨、俟、份、佚、佟，份与佚即雍、端，二子同年，疑其为双生子也。俨十六，懒惰；俟近十五而不愿读书；雍端同岁，皆十三，然不识六七、遑论万千？佟近九岁，只知贪吃。生得五子，何致如此？渊明好酒，或是祸因，今人所谓“酒精儿”也。古人不察，以为天运。渊明为父，岂能辩此，乃权以“杯中物”为勉，愚且悯也。

杜甫《杜位宅》有“守岁阿戎家”，或以为用王戎事，指位为姪，非是。按胡三省《通鉴注》：晋宋间人，多谓从弟为“阿戎”，至唐犹然。又，《世说新语.雅量》用王戎“道旁苦李“典，后遂以“阿戎”为称美他人早慧之子也。唐以后不见“阿戎”之称，诚可惜也，此或为古典称谓消失之一例。

袁洁《枣庄诗话》卷四：“毕恬溪亨为余诵张啸苏佳句云：“桃花何苦红如此？杨柳忽然青可怜。”钱锺书“按啸苏不知何人？”世上焉有钱先生不知之学问人物，也大怪！按张啸苏即张鹤，又名铪，字阳扶，号啸苏，亦曰肖素，清即墨人。乾隆三十五年举人，家贫，事母至孝，工诗及古文词，为人才高气卓，俯视一切。曾任福建省某县知县，因不耐繁剧，力请告归，大劳村北筑“大崂草堂”定居，遨游于山水间，后出游河南，任汝宁书院山长以终。有《大劳山房遗集》存世。《儒林外史》萧金铉攘夺为己作，被杜慎卿指摘，以为加一“问”字，便是《贺新凉》中一句好词。此段几成与《红楼梦》中黛玉教香菱作诗相提并论之名段而屡被称引，只是张鹤此诗全诗究竟如何，全网检索不得，姑待翌日查《大劳山房遗集》，或可补其全玉。

胡适之、钱锺书二先生有交集，本则钱先生夫子自道有证明。《枣庄诗话》卷十：“汪圣清《赠戴坪》五律起句云：‘客游如象戏，老矣过河兵。步步穷前路，迢迢失旧营。’”按胡适之《过河卒子诗》，作于五十岁时，为人曲解，意颇愤愤，尝与余言之。不知此诗已在先，惜不能告之也。按胡适 1938 年 10 月 31 日日记：“光甫要我一张小照，我題小詩云：略有几茎白发，心情已近中年，做了过河小卒，只许拼命向前。“为人曲解”云云，黄裳《过了河的“卒”》（1947 年 1 月 30 日《文汇报》）是始作俑者（一九四七年，我在上海《文汇报》编报，偶然在一家从不寓目的军统办的通讯社的铅印稿中看到了这首诗。当时就写了一段小杂感，又拉沈同衡配了一张漫画，连原诗一起在第二天的报上发表了），其后乃有郭沫若《替胡适改诗》。钱先生何以“惜不能告之？”伤及大学者面子？或者心鄙大学者与军统走得太近而不屑明言？此大可考究。然钱胡之有交集，此不言自明也。