学习《了凡四训》51：凡此十条，所行不同，同归于善而已。

凡此十条，所行不同，同归于善而已。

以上十条善行，做的事情不同，有的是解救无辜的犯人，有的是保护老百姓，有的是帮助素不相识被逼改嫁快要自杀的人。尽管他们身处的时期不同，做的事情，帮助的对象，社会环境都不相同，但都是同归于善。

积善之家必有余庆。一心一意行善，自然有收获，自然有福报。反之，积不善，造恶，自然有恶报，道理是一样的。

若复精而言之，则善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨。

如果进一步详细、精准的分析，那么人们所行的善，有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易。根据所行善事不同，应该深入的辨析，详细的考察。

如果第一次接触这些，可能会感觉到，善难道还分这么多种吗？有真、有假、有端、有曲等等。实际上，行善时的发心，行善的对象，做善事的方法，是否有功利性的目标等等，不同的善是不同的，确实有很多分别，我们要深入细致的分析。

为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。

一个人天天想行善，也天天在做善事，但是如果不深入研究其中的道理，可能自己觉得还不错，感觉自己一直在行善。岂不知，你并没有在行善，而是一直在造孽，一直在做恶事。只是你不明白为善的道理，自己不知道而已。

这样下去就会枉费苦心，没有益处。

接下来，了凡先生带领我们详细分析善的方方面面，让我们大开眼界，受益匪浅。

行善是对的，改过是对的。但是，要有智慧，在智慧的指导下行善改过。