神仙姐姐的前世今生

今天讲讲曹姐姐前世今生的故事吧。

她呀，常常和我讲一句话。

如果看一个人，值不值得做朋友，要以貌取人。我以为她是颜值控，她说不是这个意思。

她说的以貌取人，是指天生的气场是否契合，貌就是灵性的意思。比如我们曾一起见过一个人，感觉气场不相投，没办法聊下去。

其实人和人之间是有气场的，每个人都有自己的灵性和修为。和一个人是不是性情相投，你只要相处一段时间，就能感知到。

所以人的相很重要。

比如说我们的好朋友终南山姑娘，她就特别善良，心态也好，命也好。现在三十几岁，谁看见她，都喜欢她，都说她善面。

这就是自己修出来的结果。

另外，她的茶也很神奇。每次去她家喝茶，茶香味很浓郁，但是不会胃寒，也不会失眠。

可能跟她手作的制作方法有关，它是用传统炭火方式烘的，已经去掉了茶本身的寒气。

我们先来讲讲神仙姐姐家的前世今生吧。

这一片山是一片百年老茶园。

原来山顶上本有六棵茶树，是神仙姐姐的祖爷爷传给她家的，到了她这辈，已经是第五代人了。

祖爷爷时期，属于民国。当年隔壁村有家人想和她祖爷爷打官司争夺这六棵茶树，最后因缘巧合这六棵茶树最终还是留在了她家。

只是，为此祖爷爷把家里的东西全部都赔光了。

在神仙姐姐小时候，还属于集体制，村里分地。爸爸看中了另外一块地，那块黄土地土质好，方便管理，村里老人都说这块地种茶不错。

但是一向智慧的妈妈却不愿意和大家争夺好的黄土地，所以就把好管理的黄土地都让给了其他村民。

又问了神仙姐姐的小学老师，老师建议说还有一块地，虽然大家都不喜欢，觉得不好打理，但是这块地其实用心去做，也可以把茶种好。

老师祖上（民国时期）也在做茶叶生意，爷爷曾在南京开茶庄，就用的这块地。

妈妈听了这位老师的话，就选择这块别人都不要的地。但是爸爸并不情愿，因为这块地都是石头，还说妈妈把好地都让给了别人。

后来家里开始种茶做茶后，但凡从外地来的人，都说这块地出来的茶好喝，山头品质是周围最好的。

其实这块地，就是当年祖爷爷赔光了家里祖产也要保住的山头。

因为陆羽茶经曾讲：“上者生烂石，下者生黄土。”石头缝里长出来的茶，是最好的。

也是妈妈的智慧，最终又让祖爷爷的茶又回到了神仙姐姐手上。

神仙姐姐的茶产于黄山绝顶，烟云荡漾，雾露滋培，其柯有历百年者，气息恬雅，芳香扑鼻。

《徽州府志》记载：黄山产茶始于宋之嘉祐，举于明之隆庆。

很多史料记载，对茶的文化精神最为看重的是道家。陆羽在书中大量引用了道家神仙和茶的种种故事。唐代喜饮、擅饮茶的著名道人也不少。

唐代最著名的道家茶人，是女道士李季兰。李季兰和陆羽本就为好友，曾在德宗年间和陆羽、皎然在茗溪组织诗会。

三人这一僧、一道、一隐士开创了唐代茶道格局。

对于饮茶成仙的说法，明代的李时珍认为：“陶隐居《杂录》言丹丘子、黄山君服茶轻身换骨，壶公《食忌》言苦荼久食羽化者，皆方士谬言误世者。”

神仙姐姐种的茶生于的隙，世间少有。如果用黄山水来泡，经过一夜，杯中也不会留下痕迹。

她泡出来浓郁芬芳。翠生生地在滚水里过一遍，去掉第一遍水，倒在空置一边的水晶茶杯里。

那一抹绿，就如同青玉，流动着诱人水光。

黄山是神仙生活的地方，黄山的茶是神仙喝的茶。