2023.9.11

《王阳明大传》出自于冈田武彦，据说是写圣人最考究的一个版本，自然是要拜读的。周末看了一百多页，体味到了：整齐的脉络，系统的研究，深入的挖掘，用心的考证，细节的关注…对成为圣贤的一切可能都追本溯源，用足够的视角和丰富的史料，力求严谨的还愿圣人之根本所在。包括不怕冗长的对祖上几代家世图谱，余姚的名仕等人物描写，…亲友交往，偶遇、拜访，书信往来，更是细细道来，其中有大量出自圣人之手原文的引用。从宏观的政治、社会、家世背景到具象的诗赋书信，看到一个有血有肉有迷茫的人的成长，翻页拾级而上，跟随笔者探究的目光，看他如何运用朴素的道理步入封神的境界。

这本书读的不会太快，原文引用都是文言文，自然晦涩，又想仔细点看看笔墨原意，一遍两遍属囫囵，诗赋不挂心的就过了，书信、谏言还会折返回来看三遍四遍，每一处都可能引发思考，修得参悟。

王阳明刚入仕，主持修建王越墓之后返京，正值鞑靼侵扰西北边陲，内忧外患，他深切关注边境防务，上疏《陈言边务疏》，内陈“边务八策”。有后人高度赞扬其胜过《孙子兵法》十三篇。来看看：

1、蓄才以备急；2、舍短以用长；3、简师以省费：4、屯田以给食；5、行法以振威；6、敷恩以激怒；7、捐小以全大；8、严守以乘弊。

一策一策说，先说今日所想所议（可能偏颇，无所谓，就如实记录吧）

捐小以全大。解释说不中敌人圈套，不使王师奔劳，“我师常逸”，“兵威无损”，此乃制胜安国之道。

本是陈述题目的兵法意思，但原文中：“然今边关守帅，人各有心。……其纵之也，不以其坐视。其捐之也，不以为失机……而小小挫失，皆置不问……我师常逸，而兵威无损”

理解其意义：不折腾，敢于不折腾。敢于知无用，敢于不出兵，敢于不装样子，敢于“常逸”，敢于“小小挫失”。

直译的不说了，结合体会说说引申到职场的感受。

有的领导不敢让队伍“逸”，更不要说常逸，在其思想认识里就不可想象，一定要又苦又累才是工作。那种“泥腿子”带队伍的理念真是糟糕透顶。并且自己坚持不下去了，就“己之所欲己所不欲”都不管了，违背人性，官僚主义，特权思想…纷至沓来。根子上还是没有认识到这一层。当然，也有可能是“参透了世事，悟透了人生”，对下选择性无视，对上浅薄了“圣意”吧。

还有的，千斤拨四两。执行个什么任务，还没开始先不吃不睡各种收拾的人仰马翻…不用敌情骚扰，上阵前先自损一半血量，罔顾哪门子养精蓄锐。其实，不折腾效果一样，甚至更好。这并不降低指挥官和队伍的影响力，团结协作，融洽的完胜，更增加向心力、凝聚力和战斗力，只会更加团结和崇敬领头人。

这两类表现各异，根子差不多，勿说“小小挫失”，那是方向盘捉在自己手里吆喝着开车。其实一但如此，责任感立刻消亡，再别说什么创造力。

不由自主的拓展思考了，所处环境本就爱折腾，再加上遇到的一个一个，就体会尤深。当然，最核心的前提得是宏观环境，那个那个弹劾刁状周吴郑王焉有不怕之理，只能是怕的有道理。

先写到这里吧，不敢太晚，睡前思维活跃容易出问题。