《科学与近代世界》摘要和笔记（20230818）

当伟大的社会崩溃之后，欧洲便进入了中世纪。希腊文学的直接影响也消逝了。但是，道德秩序和自然秩序的概念却受到斯多葛哲学的尊敬。……我们再引用莱基的一段话来说明：“罗马的立法从两个方面都是哲学的产儿。首先，它根据哲学的模式而制定，因为它并不仅仅是一个适应现存社会实际需要的经验系统。它确立了许多关于权利的抽象原则，并力求符合这些原则。其次，这些原则又都是直接从斯多葛学派借鉴而来。尽管罗马帝国瓦解之后，欧洲的广大区域实际上都处于无政府状态，但法律秩序的感知依然存在于帝国人民的民族记忆之中。西方教会的存在则是帝国统治传统的活生生体现。” 值得注意的事，中世纪文明上这种法律的烙印并不是几句应该渗透行为之中的明智箴言，而是一个明确清晰的系统观点。这个系统界定了社会有机体的详细结构与周密运行方式的法律义务。这里没有任何含糊不清的东西，它不是一些绝妙的格言，而是将事物放置在正确位置上并保持在那的确定程序。……这显然是一个有秩序的思想的时期，彻彻底底理性主义者的时期。 但是对于科学而言，除开事物秩序的观念之外，还需要一些别的东西。我们只需用一句话就能指出，经验逻辑和经院神学长期统治的结果如何将清楚精确的思想习惯深深植入欧洲人的心中。即便在经院哲学被否定了以后，这种习惯依然一直流传了下来。这就是寻求精确的论点，并在找到之后始终坚持不变的可贵习惯。伽利略从亚里士多德那里收获的不仅仅是他那本《关于两种世界体系的对话》表明上所展现出来的，他那清晰的思想和善于分析的头脑都是从亚里士多德那里学来的。 然而，我认为我依然没有说出中世纪思想对于科学运动的形成所做出的最大贡献。我指的是那些坚定不移的信念，就是认为每一个细微的事件都能以一种完全确定的方式和它的前提联系在一起，联系方式也体现了普遍原则。没有这个信念，科学家们难以置信的工作将会没有希望。这个出自本能的信念，生动的存在于推动各种研究的想象力之前，即秘密是存在的，秘密也是可以被揭穿的。 当我们将欧洲思想的状态与其他自成体系的文明的倾向进行比较，就可以看出它的唯一来源，即中世纪对神的理性之坚决主张。神的理性被视为兼具耶和华的个人能量与希腊哲学家的理性。每一个细节都受到监督并被置于一种秩序之中：对自然的研究只能证实对理想的信念。请记住，我不是在说少数个体明确表达的信念，我所指的是从数百年未受质疑的信念中产生出来的烙印在欧洲人头脑中的深刻印象。我的意思是说，这信念是一种本能的思想格调，而不仅仅是信条的文字。【这样的信念并不是天生的，在欧洲它是基于对神的信仰、对理性的追求，在神学长期统治之下形成的精确思想、精确表达的信念和行为习惯。这成为欧洲人的思想基因的一部分，并由此促发了一系列文化、艺术和科学技术的飞跃。】 我并不是说欧洲人相信自然的理性这一点已经合乎逻辑的证明，或者说甚至在它们自己的宗教体系中就得到了证明。我唯一的关注点是要理解这问题是怎么产生的。我给出的解释是在近代科学理论发展出来之前，人们对于科学就可能成立的信念，是不知不觉从中世纪理论中衍生出来的。 但是科学不仅仅是本能信念的产物，它还需要对生活中的简单事物本身抱有积极的兴趣。 修道院与自然界实际的联系之影响，首先在艺术领域表现出来。中世纪后期自然主义的兴起，使得科学兴起所必需的最后一种成分也深入到欧洲人的心中，那就是对自然界中的物体与显相本身发生兴趣。【精确的信念与对艺术和科学的兴趣结合在一起，为许多领域的突破创造了基本条件。】 那时欧洲人的心理正在准备一次思想上的新冒险。科学兴起过程中的许多偶然事件是无须细谈的。……科学所缺少的推理能力从希腊理性主义尚存的遗迹——数学那里借来了，其根据为演绎法。科学否定了哲学。 世界需要对“不能化约而又铁一般的事实”做数世纪的观察。 这种质料本身是无意识的、无价值的、无目的性的，它是什么就展现什么，根据外在关系加给它的固定规则来行动，而这些关系并不是从自身的本质中产生出来的，我所谓的“科学唯物主义”就是这种假定。……如果我们将自身局限于某些类型的事实，而从产生事物的全部环境中抽象出来，那么唯物主义的假设就能完美的表述这些事实。但是当我们超出了上述抽象结论的范围时，或者是我们的感官更细致一些，或者是要求理解思维的意义和连贯性，这种理论体系就立即瓦解了。正因为这种理论体系的有效范围很窄，才促成了它在方法论上的极高成就。因为它把注意力导向在当时知识条件下为数不多的几类需要加以研究的事实。 理性的信念就是相信事物的终极本质是聚集在一种没有任何武断的和谐之中。这种信念也认为，我们所找到的事物的基础将不仅是一些武断的神秘物。对自然秩序的信念使得科学得以成长，然而这只是深刻信念中的一个特例。这种信念不能用任何归纳概括来证明，它来源于对事物本质的直接观察，这些事物就是我们自身当前直接经验的显示。这种信念与我们形影不离。【除了精确的、理性的信念外，长期的神学统治还形成了唯心主义的传统，唯心主义是欧洲主要的哲学传统，并形成了庞大的理论体系，事实上也极大的促进了文艺和科技的发展。】——“第一章 近代科学的起源”