悲剧的诞生 一

意外之喜，尼采这狂徒，把我还不敢说的清清楚楚说出来了。 日神是对个体化原理的至高信仰，就是一个人他对自己想出来的那些东西最深信不疑的状态，使人生变得蓬荜生辉的幻想，义无反顾的热爱，这精神就是一种人世间最强大的滤镜，能让腐朽破落的世界变得金碧辉煌。古希腊人将这种精神比喻成日神精神，因为太阳有光照万物的力量。 当代人的日神精神绝大多数都是财富和名声吧！最肤浅的，最笃信的，最使人快意的，就是名利双收了吧！物质欲望得到满足，阶级对比使人获得满足，这种普遍的个体化原理。这种照亮虚无的太阳，在虚无之中构建出世界的意识形态，人得以生存的舟船。 麻木的沉浸在这种资本主义幻想中，有很多被剥削的无产者受尽折磨，于是在那个窥见幻想之下世界的时刻，如聆仙乐，原地飞升就一点不奇怪了。这就是酒神精神。在个体化原理崩溃之时，从人最内在里升起的那种充满喜悦的陶醉。像不可阻挡的春天到来，主体性得到忘却，整个自然欢欣鼓舞，进入完全忘我的境界。 这个逐利的资本主义个体化原理破碎之后，人跟人重新平等，于是人们重新记起爱的价值。奴隶成了自由人，此刻大家一起来摧毁在人与人之间造成贫穷专断或无耻时尚的僵化，敌对的界限。此刻在世界大同的福音中，每个人都感到自己不仅同他人团结，和谐，融合，而且完全成为一体。好像摩耶之幕已被撕破，只有碎片在神秘的太一面前四处飘零。人载歌载舞，将自己表现为一个更高的共同体的成员。他感觉自己就是神，他现在甚至变得如此狂喜，如此振奋。就像他在梦中看见诸神的变化一样。人不再是艺术家，它变成了艺术品。